開封，被低估的古都？（下）_風聞

04巔峯它是國家的行政中心北宋初定天下之時

後蜀的孟昶、南唐的李煜

北漢的劉繼元、南漢的劉鋹

吳越的錢俶等等亡國之君

以及“七國之雄軍，諸侯之陪臣”

通通都被俘虜至東京

其中的南唐後主李煜

思念故國的雕欄玉砌

常常emo得夜不能寐

他望着月照流水的庭院哀嘆

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”

（吳越王錢俶宅示意，南唐後主李煜的待遇同吳越王錢俶，相差無幾，製圖@漢青/星球研究所）

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它是國家的貿易中心正所謂

（出自《續資治通鑑長編》）

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“京城資產百萬者至多，十萬而上，比比皆是 ”

西夏的寶劍、異域的舞姬

汝窯、官窯、鈞窯等

五大名窯中最精美的瓷器

裝點着東京的榮華

（宋代瓷器，攝影師@柳葉氘、蘇李歡、動脈影，製圖@羅梓涵/星球研究所）

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京城往來的生意人

不乏以駱駝載物的境外客商

譬如大食、古邏、闍[dū]婆、占城

勃泥、麻逸、三佛齊等地的藩商

僅大食（今阿拉伯）的商人

就有26次進京的記載

（上文出自《續資治通鑑長編》，下圖為《清明上河圖》局部，現藏於故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons，製圖@羅梓涵/星球研究所）

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它是國家的產業中心宋廷動用了強大的政治力量

將全國的能工巧匠

調集至京城

譬如平定後蜀之時

將200多位蜀地的錦工

遷至京城的“綾錦院”

東京由此成為織物的中心產地之一

同理

醫藥、筆墨紙張的

國內第一大產地均在東京

（宋代男子錦袍，藏於故宮博物院，圖片來源@視覺中國）

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它是國家的技術中心中國四大發明中的三項

即指南針、火藥、印刷術

在北宋真正得到普及與應用

這一時期

畢昇發明了活字印刷術

指南針開始導引航船馳騁海上

火藥開始大規模投入戰場

東京開設巨型火藥作坊

持續推動火藥的研究與改進

建築學家李誡

在東京主持開封府衙

龍德宮、太廟等重要工程之後

編寫出當時世界上首屈一指的

建築學專著《營造法式》天文學家蘇頌、韓公廉等人

集前人之大成

在東京建成了

“水運儀象台”（水運儀象台，製圖@漢青/星球研究所）

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其結構分為三層

頂層用於觀測星空

專門設計了可拆卸的屋面

（水運儀象台之渾天儀示意，製圖@漢青/星球研究所）

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中層用於顯示星象

底層為動力及報時裝置

162個製作精巧的小木人

安放在輪盤之上

向人們報時

（水運儀象台之晝夜機輪示意，製圖@漢青/星球研究所）

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這三層結構

以水力驅動

以傳動裝置環環相扣

與天體的運行同步

其機械傳動裝置

與現代鐘錶類似

英國科學家李約瑟認為

“（它）很可能是歐洲中世紀天文鐘的直接祖先”

北宋的天文、數學、醫藥

農學、建築等各個領域的成就

不僅超越前代

更引領着世界科技的進步

（水運儀象台之擒縱裝置示意，製圖@漢青/星球研究所）

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它是國家的宗教中心京城規模最大

地位最高的佛寺

便是大相國寺

其位於城市核心地段

負責管理、委派全國寺院的住持

“魯智深倒拔垂楊柳”的故事

就發生在大相國寺的菜園裏

（大相國寺示意，製圖@漢青/星球研究所）

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皇室還在京城東北處

興建開寶寺塔

因其外層的琉璃磚顏色如鐵

又稱“鐵塔”倖存至今

成為中國最早、最高的琉璃塔

（開封鐵塔，攝影師@嶽科鋒）

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民間則集資在京城東南處

興建天清寺塔

因其坐落在名為繁台的高地上

又稱“繁[pó]塔”7000餘塊鑲嵌佛像的雕磚

覆蓋塔身內外、蔚為壯觀

（繁塔，攝影師@焦瀟翔，製圖@羅梓涵/星球研究所）

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它是國家的藝術中心東京城內專門設置了

翰林御書院和翰林圖畫院

網羅天下的書畫人才

黃庭堅、米芾、蔡襄

等書法名家長居京城

全國220多位頂級畫家湧入東京

《千里江山圖》也在此誕生

而身為帝王的宋徽宗

不僅繪畫功力不俗

書法更是自成一派

謂之“瘦金體”

其在位之時

中國書畫迎來了一個新的高峯

（北宋王希孟的《千里江山圖》局部，現藏於故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons）

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它是國家的****文教中心中央最高級別的學府

即“太學”

坐落東京城中

唐代太學的入學資格為

“五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫”

而在北宋時期則為

“庶人之俊異者，均可入之學習”

於是天下英才齊聚東京

（歐陽修的《灼艾提帖》，現藏於故宮博物院，攝影師@柳葉氘）

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東京的“開封府”裏

包公升堂斷案

東京的“垂拱殿”中

司馬光、王安石上朝奏事

歐陽修曾擔任

禮部貢院的主考官

錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人

落榜的柳永則一吐少年豪氣

“才子詞人，自是白衣卿相”

還有

晏殊、晏幾道、周邦彥等文學大家

在東京留下詩詞名篇

 正所謂

（出自明代徐有貞《重建文正書院記》）

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“宋有天下三百載，視漢唐疆域之廣不及，而人才之盛過之”

（明拓蘇軾書醉翁亭記，攝影師@柳葉氘，製圖@羅梓涵/星球研究所）

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它是北宋的中心****天下的中心北宋東京城

比之大唐的長安與洛陽

更加革舊圖新

以人為本

其開放程度

甚至可能超越了

日後的元大都和明清北京城

在中國曆代古都中

空前絕後

（請橫屏觀看，《清明上河圖》，製圖@羅梓涵/星球研究所，圖片來源@wikimedia commons）

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可惜

舞榭歌台

風流總被雨打風吹去

金兵南下、佔領東京之後

頻繁擺盪、氾濫的黃河

裹挾着巨量的泥沙

逐漸將東京城掩蓋、填平

 

後人一代代築城

洪流一次次來襲

黃河的泥沙量之大

竟將此後的金代開封城、明清開封城

完整地埋藏

（開封歷代文化層示意，製圖@杜睿/星球研究所）

▼將近2500年的歲月

從戰國魏都大梁城到隋唐汴州城

從五代東京開封府到北宋東京城

再到金代開封城、明清開封城

全球罕見的“城摞城”“城上城”在開封橫空出世

 

換言之

當代開封城自一開始

便立於五層古城之上

立於文明的地基之上

從這個角度而言

這座城市“出道即是巔峯”

（開封“城摞城”示意，製圖@杜睿/星球研究所）

▼今日之開封

鐵塔高聳依舊

開封府風骨依舊

大相國寺鐘聲依舊

宏大的清明上河園

拔地而起

眾多遊人看客慕名而來

只為一睹北宋東京城的吉光片羽

（請橫屏觀看，開封清明上河園，攝影師@嶽科鋒）

▼也許

這就是北宋東京城的魅力

它令無數人仰望、無數人嚮往、無數人追尋

它的存在本身就是一種巔峯

這種巔峯

存在於浩若煙海的

史書古籍裏

（出自孟元老《東京夢華錄》）

▼“八荒爭湊，萬國鹹通，集四海之珍奇”

這種巔峯

也存在於普天之下的

悠悠人心裏

（出自賈冬婷《我們為什麼愛宋朝》）

▼“描繪北宋都城汴京清明時節繁盛的市井風俗畫······去年（2016年）······引發了史無前例的觀看熱潮”

這種巔峯

還存在於汴河逝水、華胥一夢裏

前不見古人、後不見來者

正所謂

（出自柴宗慶《句》）

▼“曾觀大海難為水，除去梁園（東京）總是村”本文創作團隊撰文 | 靈均

圖片 | 徐鷹

地圖 | 陳景逸

設計 | 羅梓涵、漢青、杜睿

審校 | 明天會更好、賈興舟、吳昕恬

專家審校

河南大學土木建築學院 李合羣教授

開封市文物考古研究所 陳瀟

【參考文獻】

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[2]張勁. 兩宋開封臨安皇城宮苑研究[M]. 濟南：齊魯書社, 2008

[3]鄧燁. 北宋東京城市空間形態研究[D], 清華大學建築學院, 2004

[4]劉春迎. 考古開封[M]. 北京：科學出版社, 2019

[5]梁建國. 北宋東京的人口分佈與空間利用[J]. 中國經濟史研究, 2016(6)

[6]李合羣. 北宋東京城營造與佈局研究[M]. 北京：中國建築工業出版社, 2017