金新：窺某校歌一斑能知某名校全貌？_風聞

**窺某校歌一斑能知某名校全貌？**金新

       有杭二中語文老師在看了《有關學軍中學校歌的今天與昨天及其他》一文後，發來一《赤子吟》的校歌圖片。百度顯示：“《赤子吟》系浙江省杭州第二中學校歌，由76屆校友朱海及聞乾老校長作詞，作曲家鄭楠作曲。歌曲採用校園民謠式曲調，在學校合唱團的試唱過程中深受師生們的喜愛。”

      日前看到學軍中學北美校友會會長施建基的微信：“網上看了二中、七中的校歌視頻。學軍完敗，從立意、詞、曲、演唱、拍攝，真應該推到重做。我會請楊芳菲提醒校方，現在這版，不如不唱、不播。”而著名校友尹俊驊則@67屆初二婁彥飛 ：“朱高雄朱高雄，寫的詞真高真雄！”

       有比較才有鑑別；其實，這連“比較”都不需要，僅憑“一目十行”甚或“直覺”便知高下——

學軍歌作詞：朱高雄作曲：林尚專春風桃李，鳳鳴千章龍光牛鬥，星漢燦爛歲月在這裏閃亮學軍讓我向往啊，美麗錦繡學軍園啊，求知向善學軍人今天在書海暢學天下描畫萬里河山明天在世界領軍未來縱橫宇宙八荒錢江揚帆，大海逐浪情繫家國，心懷朝陽夢想從這裏遠航學軍賦予我力量啊，羣星閃耀學軍園啊，勵志進取學軍人去追夢，不怕山高路遠，勇立潮頭歌唱向未來，引領天地風流，再鑄青春華章二中歌作詞：朱海聞乾作曲：鄭楠我們是二中學子 有大氣充盈我們是中國名校 有大木百尋看百年激盪 風雨心聲賦世紀新篇 開啓征程憂患其久 不輟奮進 精忠報國唯求大成 薪火相繼 後學所憑我智我勇 公德公心 無私無邪有愛有憎 目標高遠 正道直行腳踏實地 皓首窮經 跬步千里章句日新 缺補金甌 矢志如銘赤子情高歌滿懷永續文明赤子心一腔皆為中華復興鐘聲書聲三春花鋪就人間遍地錦笑看錢潮湧巨浪****澎湃浙水四海行      《二中歌》創作把關的所謂老校長聞乾——“1963年7月畢業於杭州大學中國語言文學系，同年8月到杭州第二中學任教，1994年8月31日被浙江省人民政府授予‘特級教師’稱號，歷任杭州第二中學教導處副主任、主任、副校長、分校常務副校長。”學軍中學裏有類似經歷且幾乎“類似”到“雷同”的人不是説沒有，但學歷之外之“學力”天差地別，這也正是杭大附中“山中無老虎，猴子稱大王”的主要原因之一！

       歌詞其實就是詩歌，除了聞一多所云之“建築美”“圖畫美”“音樂美”之外亟需“靈魂美”。而詩歌的“靈魂”是“意境”——“詩歌是用語言的藝術渲泄詩人的情感。它不在文字裏，而是在人類靈魂的寓所裏。意境才是詩的實質。詩人的‘精神’便藴在這意境之中。神遊意境，才融入詩之靈魂之中。純紙上的詩是不能算詩的。抓住了詩的意境，也就得到了詩，也就捕獲了詩之靈魂。才能享受詩的味道——情味、趣味，從而產生思想的共鳴和靈魂的共舞……詩歌附於詩人這個‘個體’之後，便以詩人的‘精神’脱胎成文，以詩人之手面諸世。於是此文字便藴藏着詩人之魂，繼承並遺傳了詩人的特有的那種精神鈣質。”

      太監與宮女很難寫出好詩，就後者而言充其量若元稹所言之“白頭宮女在，閒坐説玄宗”而已。

       為什麼有的人寫的詩歌讀起來空洞無物？

       為什麼有的人寫的詩歌讀起來扣人心絃？

      劉勰之《文心雕龍.情采》:有語：“昔詩人什篇，為情而造文：辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非鬱陶，苟馳誇飾，鬻聲釣世，此為文而造情也；故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。” 彥和先生指出了詩人風雅和辭人漢賦代表着兩條不同的寫作路徑，應該是切中肯綮的.。蓋因非吐不快大多出於情思的宣泄，徒飾文采基本出自技術的炫示。詩歌文字的組合是情思的強烈宣泄，不是技術的刻意炫示；當詩歌文字意在炫示，那指定是無病呻吟的垃圾！

       可能有人會説：“《學軍歌》聽起來還是很好聽的！”

      其實，當你把12345678……的阿拉伯數字填入《國際歌》曲譜下，演唱起來同樣慷慨激昂。何也？超越人際語言鴻溝的音樂包裝了毫無人文內藴的數字，欺騙了你的耳朵，盜竊了你的靈魂！

     “窺一斑而知全豹”，能否就此斷言“窺某校歌一斑能知某名校全貌”？

        呵呵，武斷了！武斷了！

                                                                       匆匆於2022年9月5日22時16分