王小波外甥的財富自由,紮了多少搖滾青年的心_風聞
摇滚客-摇滚客官方账号-有态度地听歌、看剧2022-09-08 08:50
來源 | 搖滾客

啓程音樂:水木年華 - 生命的意義
今日BGM,《啓程》,水木年華

最近偶然翻到王小波外甥姚勇的社交賬號,沒想到他居然是個“噴子”。
隨便放點他的激情語錄。
噴某些不説人話的“專家”,傻X;

老陰陽人了,總是正話反説:

偶然也玩起段子:


有些回答相當得罪人:

當然經常也瞎説點大實話:


十幾年前王小波寫了篇雜文叫《我是怎樣做青年的思想工作的》,那個被做思想工作的青年,就叫姚勇。

而我又是怎樣確認此姚勇就是彼姚勇的呢?因為他的賬號簡介就是“我是怎樣被做青年思想工作的”。

當年放棄搖滾後,姚勇開了家遊戲公司,做了個幾乎全中國人都知道的遊戲“QQ炫舞”,後來被騰訊入股後,早早財富自由。不需要再為錢煩心後,姚勇還一度陷入了人生迷茫期。
而姚勇在知乎的主要工作,是教人咋賺錢。
他寫過幾篇萬字長文,談青年人如何賺到第一桶金、中年人35歲失業咋辦?

姚勇很在乎自己的有錢人身份,他最看不慣那些月薪5k卻在教別人如何賺5kw的所謂“知識博主”:如果你自己都賺不到錢,又如何教別人賺錢呢?
聽起來似乎又是個利用名氣變現割韭菜的案例,但姚勇既沒賣課也沒開直播,他只是有空就更新幾條,再隨便瞎説點大實話。
當年王小波對他説的那句:
別人痛苦才是你藝術的源泉,如果你自己受苦,只會成為別人的藝術源泉。”

他真聽進去了,最近一次採訪裏他直接説:當年放棄搞搖滾,一是知道自己音樂水平不行,搞不過別人;
最主要是他看了其他音樂人的生活狀態,太苦了。



當然姚勇自己搞音樂也是吃過苦的:大學時組樂隊經常覺都沒得睡,身體差的就靠一口氣吊着,父母當心兒子最後會變成蹲在公安局牆角的二流子,才讓王小波過來勸勸。
大學畢業後他還是不死心加入了“水木年華”,一邊搞樂隊一邊寫代碼,最後把心臟搞壞了才退出樂隊。
我們有種吃苦文化,個體經常能從苦難中升起崇高感。
姚勇不願意吃苦,所以他主動放棄了吃苦。

姚勇寫過好幾篇懷念王小波的文章。
從這些文章中可以拼湊出王小波最後幾年的生活。
後世傳聞的自由靈魂,死前可謂潦倒。
首先是生活環境,基本算生活在垃圾堆裏。
“推開門,一股熟悉的香煙味撲鼻而來。裏屋牆角的書桌上,凌亂疊放的磁盤、CD-ROM和VCD中間擺放着一台計算機。機殼已被煙霧燻得泛黃。”
然後是身體健康,王小波是被憋死的。
他的死是個意外,死前應該極不甘心。
他生前並未獲得主流文壇認可。《黃金時代》先在台灣拿獎,又在香港出版,才被大陸注意到。但出書還是極不順利。
自學計算機編程,其實是想把他寫的字搞成電子版,好讓更多人看到。

世人只記得王小波的情詩,“愛你就像愛生命”;
記得他的反叛,“我覺得自己會永遠生猛下去,什麼也錘不了我”。
可姚勇看到的王小波是殘破的,他覺得《黃金時代》“那些閃光的句子下面,隱藏的是無比的悲哀和壓抑。”
就像王小波寫自己餓的不行準備去撿垃圾,可真面對滿地垃圾腰卻彎不下去。
“如果你的腰不夠彎,那是你還不夠餓”。
文革時他看報紙大肆讚揚:某青年為了從河裏撈生產隊的稻草反被淹死。
他不懂、也不理解,所以寫下了:
“無論如何,一個人的命應該比一根稻草重要”。
那本王小波花了20年寫完的《黃金時代》裏,不止有男女主漫山遍野的做愛,還有兩人要一遍遍寫“交代材料”,交代彼此是如何“搞破鞋”的荒謬。
搞破鞋就是亂搞男女關係。
可兩人真正搞破鞋時,男主隨手拍在女主屁股上的一巴掌,又讓彼此搞不了破鞋了。
因為他們之前搞破鞋,是對荒謬的反叛:你們説我搞破鞋,我就真的搞破鞋。
可如果他倆真的發生感情,那就隨了眾人所説的,是真的在搞破鞋。男女主的反抗也就徹底失敗。
這才是對苦難最沉重的控訴:人居然連最後一絲真情也留不得。
王小波選擇了以幽默的姿態面對苦難,但他不想下一代也跟着吃苦。

這才是王小波作為二舅,勸告外甥“別吃苦”的深層含義:
不吃苦,並不簡單等同於找份錢多事少離家近的工作。
而是反問一句:那些要你吃苦的,自己吃苦了嗎?

“很苦很善良”自古以來就是流量密碼。
或許因為我們確實太苦了。
當初看《白鹿原》的時候我就在想,這羣人怎能冷漠到連自己的命都不在乎?
有一段説黑娃的娘得了傳染病,從她拉出綠色的屎的那一刻就知道自己沒救了。最後居然一邊給自己縫壽衣,一邊照常張羅男人一天三頓飯。最後壽衣最好、棺材打好,她也終於像任務完成般死了。
《白鹿原》上的這羣人,碰上瘟疫死全家、碰上荒年死幾個是太常見的事,在土裏拼命刨食才能賺到一點活命的口糧,真正從老天爺手裏討飯吃。

直到現在還是很苦,我也是這次回家才知道,原來農業税沒取消前,我家每年要交近400塊,這可是90年代的400塊。我媽總記得一件事,説某次賣完稻子沒結到錢,想給我買根2毛的冰棍都掏不出錢。
所以在歌頌農民很樸實、農村很淳樸前,我總覺得他們並未吃過種田的苦,以及因為物質的窮而帶來的精神上的貧乏感。
王小波對我的意義在於,他解構了“吃苦於崇高”:
所謂體驗痛苦生活、通過意志磨練、犧牲自我達到超我,很大可能只是自我感動。
只要人與人之間有關係就有不平等,最“偉大”的文明就是虛偽。
畢竟那些鼓勵你吃苦的人,自己去吃苦了嗎?
