王小波外甥的財富自由，紮了多少搖滾青年的心_風聞
摇滚客-摇滚客官方账号-有态度地听歌、看剧2022-09-08 08:50
來源 | 搖滾客
啓程音樂：水木年華 - 生命的意義
今日BGM，《啓程》，水木年華
最近偶然翻到王小波外甥姚勇的社交賬號，沒想到他居然是個“噴子”。
隨便放點他的激情語錄。
噴某些不説人話的“專家”，傻X；
老陰陽人了，總是正話反説：
偶然也玩起段子：
有些回答相當得罪人：
當然經常也瞎説點大實話：
十幾年前王小波寫了篇雜文叫《我是怎樣做青年的思想工作的》，那個被做思想工作的青年，就叫姚勇。
而我又是怎樣確認此姚勇就是彼姚勇的呢？因為他的賬號簡介就是“我是怎樣被做青年思想工作的”。
當年放棄搖滾後，姚勇開了家遊戲公司，做了個幾乎全中國人都知道的遊戲“QQ炫舞”，後來被騰訊入股後，早早財富自由。不需要再為錢煩心後，姚勇還一度陷入了人生迷茫期。
而姚勇在知乎的主要工作，是教人咋賺錢。
他寫過幾篇萬字長文，談青年人如何賺到第一桶金、中年人35歲失業咋辦？
姚勇很在乎自己的有錢人身份，他最看不慣那些月薪5k卻在教別人如何賺5kw的所謂“知識博主”：如果你自己都賺不到錢，又如何教別人賺錢呢？
聽起來似乎又是個利用名氣變現割韭菜的案例，但姚勇既沒賣課也沒開直播，他只是有空就更新幾條，再隨便瞎説點大實話。
當年王小波對他説的那句：
別人痛苦才是你藝術的源泉，如果你自己受苦，只會成為別人的藝術源泉。”
他真聽進去了，最近一次採訪裏他直接説：當年放棄搞搖滾，一是知道自己音樂水平不行，搞不過別人；
最主要是他看了其他音樂人的生活狀態，太苦了。
當然姚勇自己搞音樂也是吃過苦的：大學時組樂隊經常覺都沒得睡，身體差的就靠一口氣吊着，父母當心兒子最後會變成蹲在公安局牆角的二流子，才讓王小波過來勸勸。
大學畢業後他還是不死心加入了“水木年華”，一邊搞樂隊一邊寫代碼，最後把心臟搞壞了才退出樂隊。
我們有種吃苦文化，個體經常能從苦難中升起崇高感。
姚勇不願意吃苦，所以他主動放棄了吃苦。
姚勇寫過好幾篇懷念王小波的文章。
從這些文章中可以拼湊出王小波最後幾年的生活。
後世傳聞的自由靈魂，死前可謂潦倒。
首先是生活環境，基本算生活在垃圾堆裏。
“推開門，一股熟悉的香煙味撲鼻而來。裏屋牆角的書桌上，凌亂疊放的磁盤、CD-ROM和VCD中間擺放着一台計算機。機殼已被煙霧燻得泛黃。”
然後是身體健康，王小波是被憋死的。
他的死是個意外，死前應該極不甘心。
他生前並未獲得主流文壇認可。《黃金時代》先在台灣拿獎，又在香港出版，才被大陸注意到。但出書還是極不順利。
自學計算機編程，其實是想把他寫的字搞成電子版，好讓更多人看到。
世人只記得王小波的情詩，“愛你就像愛生命”；
記得他的反叛，“我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我”。
可姚勇看到的王小波是殘破的，他覺得《黃金時代》“那些閃光的句子下面，隱藏的是無比的悲哀和壓抑。”
就像王小波寫自己餓的不行準備去撿垃圾，可真面對滿地垃圾腰卻彎不下去。
“如果你的腰不夠彎，那是你還不夠餓”。
文革時他看報紙大肆讚揚：某青年為了從河裏撈生產隊的稻草反被淹死。
他不懂、也不理解，所以寫下了：
“無論如何，一個人的命應該比一根稻草重要”。
那本王小波花了20年寫完的《黃金時代》裏，不止有男女主漫山遍野的做愛，還有兩人要一遍遍寫“交代材料”，交代彼此是如何“搞破鞋”的荒謬。
搞破鞋就是亂搞男女關係。
可兩人真正搞破鞋時，男主隨手拍在女主屁股上的一巴掌，又讓彼此搞不了破鞋了。
因為他們之前搞破鞋，是對荒謬的反叛：你們説我搞破鞋，我就真的搞破鞋。
可如果他倆真的發生感情，那就隨了眾人所説的，是真的在搞破鞋。男女主的反抗也就徹底失敗。
這才是對苦難最沉重的控訴：人居然連最後一絲真情也留不得。
王小波選擇了以幽默的姿態面對苦難，但他不想下一代也跟着吃苦。
這才是王小波作為二舅，勸告外甥“別吃苦”的深層含義：
不吃苦，並不簡單等同於找份錢多事少離家近的工作。
而是反問一句：那些要你吃苦的，自己吃苦了嗎？
“很苦很善良”自古以來就是流量密碼。
或許因為我們確實太苦了。
當初看《白鹿原》的時候我就在想，這羣人怎能冷漠到連自己的命都不在乎？
有一段説黑娃的娘得了傳染病，從她拉出綠色的屎的那一刻就知道自己沒救了。最後居然一邊給自己縫壽衣，一邊照常張羅男人一天三頓飯。最後壽衣最好、棺材打好，她也終於像任務完成般死了。
《白鹿原》上的這羣人，碰上瘟疫死全家、碰上荒年死幾個是太常見的事，在土裏拼命刨食才能賺到一點活命的口糧，真正從老天爺手裏討飯吃。
直到現在還是很苦，我也是這次回家才知道，原來農業税沒取消前，我家每年要交近400塊，這可是90年代的400塊。我媽總記得一件事，説某次賣完稻子沒結到錢，想給我買根2毛的冰棍都掏不出錢。
所以在歌頌農民很樸實、農村很淳樸前，我總覺得他們並未吃過種田的苦，以及因為物質的窮而帶來的精神上的貧乏感。
王小波對我的意義在於，他解構了“吃苦於崇高”：
所謂體驗痛苦生活、通過意志磨練、犧牲自我達到超我，很大可能只是自我感動。
只要人與人之間有關係就有不平等，最“偉大”的文明就是虛偽。
畢竟那些鼓勵你吃苦的人，自己去吃苦了嗎？
