女色、殺生、葷腥，一個破戒和尚和108條人命_風聞

作者 | 陳相忘

來源 | ins生活原創

　　1935年，天降大雨，山路崎嶇。

　　紅四團戰士晝夜奔襲240裏，頂着槍林彈雨，他們沿着鐵鏈在火牆密佈的鐵索上，飛奪瀘定橋！

　　87年後的大渡河上，這載入史冊的一幕，再次上演。

　　四川甘孜發生地震後，當地特警隊員火速趕往災區馳援，在行至磨西鎮與青崗坪交會處時，卻被眼前一條湍急的流水攔住了去路，怎麼辦？

　　無他，唯有逆行而上。

　　時間緊迫，人命關天，隊員們掏出繩索，先鈎住對岸的巨石，然後攀附其上，強渡燕子溝！

　　繩索上，是無畏的特警隊員；

　　繩索下，是駭人的滾滾洪流。

　　就這樣，他們用生命打通出一條寶貴的救援通道，先後成功轉移被困羣眾數百人。

　　可歌、可泣，亦可敬。

　　然而，讓人沒想到的是，就在舉國上下都心繫四川災情時，有人卻在朋友圈開起了「地獄」玩笑？

　　9月5日，四川瀘定發生6.8級地震。

　　霎時間，地動山搖。

　　有人拍下山體坍塌一幕，強烈的窒息感撲面而來：

　　也有人發佈自己看店時遇到地震爆發的監控錄像，明顯能看到當時整個人都難以站穩：

　　但由於地震發生時，正好趕上四川一些地方疫情回彈。

　　於是，有人看了監控視頻後，故意抖機靈，還配上了偷笑的emoji表情：

　　“上聯：跑了得病，下聯：不跑要命。橫批：聽天由命。”

　　有人無聊到在朋友圈發問：

　　居然還有人回答：

　　起初，本以為這只是網友們賣弄幽默感的一句調侃，不想，在你一句我一句的“接棒”下，這些玩笑話，開始變得「惡臭」起來。

　　比如，有人看到地震視頻中火鍋的紅油盪來盪去，説：

　　“我們都是搖晃的紅酒杯，人家四川是搖晃的紅油鍋。”

　　卻不去想，這是地震發生的瞬間，此後的每一分鐘都可能有人遭到掩埋。

　　還有人偷拍一位因地震剛跑下樓的大爺，P圖後發在網上，“開玩笑”説：

　　“大爺果真身手敏捷，薑還是老的辣。”

　　卻絲毫不顧及，就在他隨手發上網時，一個人應有的最基本的尊嚴，又何在？

　　更有人“熱衷”於編排疫情和地震的無聊笑料，做成表情包，上面寫着：

　　“疫情、高温、限電三缺一，地震快來！”

　　疫情、高温、限電，乃至地震，以上每一個對於當下的四川人來説，都是經受過的切膚之痛，卻被他們比作“打麻將三缺一”，在各自的羣聊框裏瘋狂刷屏。

　　甚至，還有人編起了各種各樣的“搞笑”段子。

　　比如，他們把地震擬人化，説是為了把人震出來，好“方便”疫情傳播：

　　還説“地震來了跑到大街上的都是武漢人，因為四川人都在燙腳”：

　　這些段子真的好笑嗎？

　　説實話，我只覺得無知。

　　而比玩笑話和段子手還令人氣憤的，是有些人的陰陽怪氣。

　　四川地震發生後，災區上空出現了兩架無人機。

　　有眼尖的網友猜測，這是翼龍2無人機，當災區面臨大面積通訊中斷時，“翼龍”無人機空中通信平台可快速飛抵災區執行災情偵查、應急通信任務。

　　然而，有人卻在評論區陰陽怪氣地説：

　　“可以是，但沒必要。”

　　什麼叫沒必要？

　　試想下，在我國無人機技術尚未發展到今天這般先進時，人們一旦遭遇重大災禍，救援人員深入危急的災區後，要如何與外界保持通訊以便快速展開救援工作？而人們心急如焚地想要聯絡到失散的親人時，又該靠什麼？

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　　答案顯而易見。

　　前者必然要冒着更大的生命危險孤勇前行，而後者只能在焦急的等待中度過每一分每一秒。

　　災難，從來不是一場笑話，更不是隨意拿來陰陽的談資。

　　這也讓我不禁想起了一件小事。

　　當災難來臨，有人事不關己高高掛起，有人冷眼旁觀開爛俗玩笑，卻也有人以一己之力、連破三戒，救人於水火之中。

　　故事發生在14年前，一場8級特大地震突襲汶川。

　　而在與汶川僅一山之隔的什邡市，一所婦幼保健院已被震成危樓，隨時都會坍塌。

　　此刻，一個棘手的難題擺在了院長桂逢春面前：

　　餘震不斷、情況危急，住在醫院的30多名待產孕婦，要轉移去哪裏才好？

　　當時，受強震影響，全市各處道路盡毀、房屋倒塌，許多建築都未能倖免，唯獨一座古剎羅漢寺由於木質結構堅韌，受損並不嚴重。

　　於是，有醫護當即建議：

　　可以把全部孕婦安頓到羅漢寺內，所有醫療器械也一併轉移到此處。

　　但院長桂逢春卻皺起了眉頭：

　　羅漢寺畢竟是佛門淨地，一不近女色，二不見血光，這要如何開口是好？

　　拖不得了，心中忐忑的桂院長找到羅漢寺住持素全法師，並把院內孕婦的情況一一説明。

　　沒成想，素全法師很爽快就答應了。

　　但寺裏還是有部分僧人提出了反對意見，他們認為：

　　一來寺裏已經接收數以千計的受災羣眾，目前物資匱乏，不足以支撐他們繼續接納更多的災民；

　　二來還是擔心接收孕婦在寺裏生產的話，會破了清規、犯了忌諱。

　　對於這些僧人的顧慮，素全法師只回了一句話：

　　“見死不救，才是我們出家人最大的忌諱。”

　　説罷，他便召集所有僧人，定下三條寺規：

　　無條件接收災民；

　　無條件提供生活用品；

　　無條件開放倉庫為災民提供需求。

　　隨後，眾僧人在素全法師的帶領下，和醫護人員一道，轉移、安放、照顧孕婦。

　　期間，為了保證孕婦們的營養，難免是要吃肉的。

　　於是，素全法師帶着僧人們破了戒，殺雞燉湯給孕婦們喝。

　　因為長期不沾葷腥，白天做飯時，僧人們一聞到肉味就想吐，素全法師便獨自留下來，默默在廚房裏給孕婦們燉肉吃。

　　到了晚上，他便久久跪在佛祖面前，深深懺悔。

　　當信仰的外衣被褪去，裸露出的，是善良的力量。

　　災後陰雨連綿，素全法師把寺裏唯一一間不漏雨的禪房騰給孕婦使用，兩張桌子並在一起就是手術枱，手電筒舉起來就是手術燈。

　　但還有一些孕婦沒地方躲雨，素全法師就決定把給菩薩擋雨的棚子拆下來，讓給孕婦們使用。

　　這一做法很快遭到了居士們的反對，認為會對菩薩不敬，素全法師卻説：

　　“先管活人，再管泥像。”

　　一直以來，「希望」這個詞都很籠統，看不見，也摸不着，可如果非要把它具像的話，新生兒的那一聲啼哭，未嘗不是一種最好的詮釋。

　　2008年5月13日凌晨，伴着一聲清脆的啼哭，寺裏迎來了第一個新生命。

　　此後，在救災期間，共有108個孩子在羅漢寺出生。

　　這一數字，剛好對應了羅漢寺壁畫上的108個羅漢，人們也把這些孩子親切地稱為“羅漢娃”。

　　而第108個孩子，則是在醫護們準備撤離的前一天，因為早產而出生的。

　　彷彿冥冥之中，天意也為之動容。

　　2011年，當這些“羅漢娃”長到三歲時，他們的媽媽各自從孩子出生時的牀單上剪下了一塊布，並用這108塊牀單布，拼成了一件**「百衲衣」**，送給了素全法師。

　　穿上那件無比珍貴的百衲衣，看着眼前這一百多個孩子的笑臉，素全法師對人們説：

　　“活着最重要的是奉獻自己，像一盞燈一樣，無論是一千瓦還是十瓦，都必須發光，哪怕是最微弱的光，也能夠温暖自己，照亮他人。”

　　《老子》中有講：

　　“上善若水，厚德載物。”

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　　為救人不惜連破三戒的素全法師，又何嘗不是如此呢？

　　之所以今天跟大家講起素全法師的故事，是因為他説過的一句話，很觸動我。

　　他説，“我們出家人最大的忌諱，就是見死不救”。

　　換言之，「死亡」本身並不輕鬆，它理應是一件被我們嚴肅對待的事。

　　那麼，來到當下，我淺薄地以為：

　　把災難當兒戲，同樣該是我們國人最大的忌諱。

　　為什麼這麼説？

　　因為那些拿四川地震「開玩笑」的人，不會知曉：

　　曾有一位媽媽在廢墟中被掩埋了整整5個小時，獲救後，她説自己一直都在想孩子：

　　想着孩子的學校樓有沒有塌？

　　想着孩子有沒有被壓在裏面？

　　想着孩子是不是正撕心裂肺地哭着喊媽媽？

　　在那黑暗的五小時裏，她想了孩子千萬遍，卻獨獨忘了想自己。

　　因為那些拿四川地震「編段子」的人，不會知曉：

　　那個上演“飛奪瀘定橋”式救援的“飛繩特警”，叫土登汪秋，他和妻子同是甘孜民警，這次雙雙奔赴災區救援，他們至今都不敢把這個消息告訴家中年邁的雙親，生怕害他們擔心。

　　在徒手抓繩懸於洪流之上時，他對得起所有國人，卻唯獨對爸媽扯了謊。

　　因為那些趁着四川地震胡亂「造謠」的人，不會知曉：

　　「百衲衣」的故事，曾在三年前被搬上銀幕，拍成了電影《一百零八》，而電影的男主角，卻選擇零片酬出演，他的名字，叫做吳京。

　　同樣是在14年前，他一人背上包就跑到了汶川參加賑災。

　　在羅漢寺，吳京和災民們同吃同住，一起扛物資、搭帳篷，有時累得一頓飯能吃下7個饅頭，困到極點倒頭就睡，生生被曬掉了一層皮。

　　十年後，這個躺在樹旁根本認不出是個明星的人

　　拍出了中國影史上票房最高的電影《戰狼2》

　　所有這些苦累，吳京嘴上從沒説過，他只是做。

　　還記得當年汶川地震中那件「帶血的婚紗」嗎？

　　如果沒有災難，她本該是一個漂亮的新娘，挽着父親的手臂，緩緩走向自己的愛人。

　　所以，那些躲在陰暗角落裏的「鍵盤俠」們，你又何忍拿段子和笑料去娛樂化正發生在他們身上的災難？

　　不知何時開始，一些網友“隔岸觀火”“幽默”造梗的評論甚囂塵上。

　　四川地震後，在朋友圈刷屏的梗圖

　　而這種文化語境，也被世界媒體文化研究者、批評家尼爾·波茲曼形容為“輕佻”：

　　“凡事輕佻的口吻，能消解現實一切的沉重和苦難。”

　　娛樂至死時代，一切都變得不再嚴肅，但這樣真的好嗎？

　　對此，尼爾·波茲曼補充説：

　　“娛樂至死”的可怕之處不在於娛樂本身，而在於人們日漸失去對社會事務進行嚴肅思考和理智判斷的能力，在於被輕佻的文化環境培養成了既無知且無畏的理性文盲而不自知。

　　試想下，假若有天，當有關災禍的段子滿屏飛舞，人們對於災難的第一印象會是怎樣的？我們的下一代還會認為它是令人苦痛的嗎？

　　人們是否能夠理解，那個抱出瀘定2月大嬰兒的消防員臂章上「汶川」二字的厚重？

　　人們是否能夠共情，那個前一秒還笑着接受採訪，下一秒卻潸然淚下的漢子，在去尋遇難姐姐的途中，心裏藏着何種滋味？

　　人們又是否能夠尊重，那個爸爸和妹妹均在地震中罹難的四川特警，正是此前徒手刨土救出了3人的戰士秦曉強？

　　當苦難被“輕佻”對待，人們習以為常，並不再感同身受。

　　或許，尚且存有一顆敬畏之心的你我，會從一個孩童口中聽到一句無比刺耳的話：

　　不就是地震嗎？又沒什麼。

　　而這一句「沒什麼」，卻是對生命的漠視，是對苦難的消解，更是對人性本該涼薄的殘酷註解。

　　所以，

　　請正視災難，

　　它並不好笑。

　　素材來源：

　　@央視新聞 @騰訊新聞 @環球網 @紅星視頻 @瀟湘晨報 @新浪網 @網易新聞 @四川觀察

　　知乎文章：汶川地震素全法師連破三戒，救民於水火，108羅漢誕生羅漢寺

　　知乎回答：12年過去了，512汶川地震給你留下了哪些揪心的記憶？對你的人生產生了哪些影響？

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