金新： 教師節裏的不和諧音？_風聞

                                                              教師節裏的不和諧音？

金新

     “天地君親師”，是為悠悠中華之五恩。天者，道德之天也；地者，社稷之地也；君者，一國之君也；親者，血緣之親也；師者，傳道授業解惑之師也。中國人講究”滴水之恩，當湧泉相報“，於是有了教師節。

      今天9月10日，鄙人微信爆滿，除了祝福，還有一條吸人眼球者：“我校教師節真有奇聞，怕老教師帶病毒到校園，將老教師回校參加教師節地點按排在校大門口一間書課本發放室。這種有損尊嚴的活動我是不會去參加的。五十幾個退休教職工，只有十一人報名參加。”

      看來在建德新安江第一初級中學內有防疫抗疫的“土政策”，以至於該校有的老教師生髮出無奈的感嘆：“工作到退休，有核酸陰性證明、有行程碼，在自己的節日裏連個校門都不讓進！”

       不知在建德新安江黨政四套班子領導教師節慰問建德新安江第一初級中學校長之際，那位校長是否一視同仁？是否有古之周亞夫的氣節——

      上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，鋭兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰 ‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介冑之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

        南師大附中語文老師吳非兄曾作《母校，你在我心中已經死了》一文——

        有的學校搞校慶，主席台上不分長幼，坐着的全是各級官員；誰當權，誰當實權，誰就可以坐在正中，連屆次也不講了。更有勢利眼，就餐時，官大有權的，經商有錢的，頭銜高大的，都請進包間，請入席，請上座，有酒有魚，觥籌交錯；總算還有點身份的，請坐大堂，十菜一湯，請飲雪碧可樂；其他呢？大喜大慶，不能怠慢，――每人自找地方，肉包子４只，菜湯盡喝管飽……人間的勢利是多麼殘忍，它對我們的教育是一種荼毒……只要有這種把校友分三六九等的意識，這種學校非但不配講人文精神，作為學校，應該關門。

       其實，建德新安江第一初級中學校長畢竟是初級中學的校長，倘若有杭州名牌高中校長的處事智慧，那就萬事大吉啦!比如名震遐邇且響遏行雲的杭州學軍中學，面對杭州疫情防控的嚴峻形勢，教師節退休老教師在家原則靜默而自我陶醉，其治下的四個校區的三個校區大批人馬“車水馬龍”般“‘短’途‘跋涉’”趕至杭州蕭山的第四校區文淵中學“羣聚”而濟濟一堂，共同慶祝第 38 個教師節。

       只是，“智者千慮必有一失”，由於“鞍馬勞頓”，邱月靈校長在《奮進：使命的感召》演講中竟然“對全體學軍教師致以節日的問候和衷心的祝願，也發出了繼續同舟共濟、共育時代新人的號召”，一不小心誤用了“同舟共濟”這一成語，於歡樂的喜慶氣氛裏注入了“患難與共”的反向“意識流”，形成了令人啼笑皆非的矛盾語境。這真是“好事多磨”，難怪有老教師根據大氣磅礴的《學軍歌》作教師節對聯一副：“上聯：“縱橫宇宙八荒”之際毋忘同舟共濟，下聯：“引領天地風流”之刻切記患難與共；橫批：言不由衷。”

      有退休老教師説：“教師節，護士節，婦女節、兒童節……不啻於弱勢羣體節。你們見過局長節、經理節、老闆節嗎？”

       竊以為，此話實在偏激，我們不能因為有人在弱勢羣體中還假借《鹿鼎記》裏韋小寶手腕分出個三六九等來以顯“平庸之惡”，就全盤否定某個節日，比如教師節，以至於辜負了前人“天地君親師”的赫赫排行耪，無聊！

                                                                              匆匆於2022年教師節之際