上古文化是以黃河文化為核心的_風聞

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上古文化是以黃河文化為核心，禹貢九州是戰國時代的產物，代表不了真實的夏禹時代，是戰國時對華夏的理想劃分，所以九州的説法前後並不一致，也是動態的。當然這個劃分對後代來説仍然是遠遠不夠的，一直到清朝，還在尋找新的黃河源頭和崑崙山所在地，目的也是為新的擴展尋找古老理論支撐，所以古代地名繁衍很厲害，全國各地都有相同地名水域名，令後人難以理解，甚至波及到了現在的海外，比如韓國及漢江，越南的太原，中亞的楚河等等。説明有貴族到過那裏甚至統治過那些地方，把地名也帶過去了。最初的相對位置與現在也相距甚遠，比如河東、河西、河南、河北的概念也是變化的。夏禹時期黃河在河北省是南北走向，在天津北邊的寧河入海，四海的概念也是隨時代而變化。中國的概念是從周朝開始建立，據周鼎銘文，周朝定義周王城為中國。但是周王城與原來的夏商核心區距離較遠，原來的夏商地區主要是太行山以東地區，周朝建立，洛陽以東的東部地區成了周朝的各個諸侯國，並不是核心統治區，也是西周最害怕造反的地區，這些地區有姬姓諸侯，也有外姓諸侯，原來的夏商貴族均被安置了諸侯國，夏朝貴族在杞國，商朝貴族在宋國。因為親戚關係和對周王朝建立的貢獻，原本東夷人（周朝將洛陽以東統稱為東夷）的姜太公被封在東夷的核心區齊國，周公旦駐紮在洛陽監控東部地區與姜子牙遙相呼應，意圖及時平息叛亂。

夏禹時期，黃河下游也就恰好是太行山以東地區的古華北平原，這個地區比較早進入王朝社會。夏朝核心是濟水地區，是後世齊國大地為核心，濟齊不分，濟的意思水是中間的一塊整整齊齊的地方，夏禹時期，東部地區適宜人居住的都是水中央的平原丘陵地帶，水連水，當代海拔25米以下的地區在夏朝時可能都是水面。比較高的地方就是泰山了，首領封禪泰山是最重要的禮儀。夏朝核心區的北方是幽燕肅慎紅山文化區，有學者認為黃帝來自紅山，自此南下來到華北平原，並在徐州分別與炎帝和蚩尤激戰，將炎帝和蚩尤驅趕至淮海以南甚至荊楚吳越。夏朝南鄰是良渚凌家灘文化區包括了江浙淮以及稍遠的荊楚吳越，皆為後來周朝所説的東夷或南蠻地區。中間徐州歷來是兵家必爭之地，被認為是上古時期的涿鹿，經常發生戰爭。猶如淮海決戰。

夏朝核心區當時的四海概念可能是：北海是白洋淀至渤海區域，西海是大陸澤，東海就是黃海，南海可能在安徽與山東之間的低窪地帶，目前海拔在25米以下的地區。後世的四海概念迅速擴展，兩漢時裏海成了西海。

商朝建立後範圍擴展到山東河北河南以及江浙淮，經常遠征到華陽地區。

周朝建立後核心區是豐鎬，統治範圍為黃河與長江之間的地帶。江浙淮兩湖地區算是與西周若即若離的南蠻楚國的勢力範圍。

戰國時代周朝境內由秦先行統一，然後南北秦楚爭霸秦漢統一全國。漢朝時把關中納入核心統治區也是有道理，因為把原來的周秦地界治理好了就是天下太平。