陶鑄是誰？_風聞

作者：温伯陵

　　伯陵説：    

　　填個坑，聊一下陶鑄和曾志。

　　現在知道陶鑄的人不多，

　　但曾經他被稱為南霸天，

　　甚至在一定程度上影響到中國的走向，

　　是個歷史轉折點中的人物。

　　1

　　和很多開國高級幹部一樣，陶鑄的原生家庭不錯。

　　陶鑄的爺爺陶益齋是晚清讀書人，讀了半輩子聖賢書，滿心想着修身齊家治國平天下，但是晚清的破時局爛到根了，陶益齋看着來氣，37歲就鬱鬱而終。

　　陶鑄的父親陶鐵錚參加過同盟會和辛亥革命，民國初年在湖北都督府做煤務轉運官，積累了一定的社會名望，後來竟然捲進吳佩孚和譚延闓爭奪湖南的鬥爭中，成立了一支武裝牽制吳佩孚。

　　不過革命尚未成功，吳佩孚麾下的軍官就花費1500大洋，買通湖南的地主土豪，以“通匪”的名義把陶鐵錚逮捕殺害。

　　那年，陶鑄才10歲。

　　年紀雖小，但有這樣的父祖，陶鑄顯然不可能是普通人。

　　陶鐵錚有個朋友叫申喧，是個老師，在陶鐵錚犧牲後便把陶鑄接到身邊，包吃包住免費教他讀書。

　　陶鑄也很努力，每天晚上都要讀書練字到深夜，並且日常讀《水滸》、《三國演義》之類的書，準備學“萬人敵”給父親報仇。

　　1925年底，陶鑄四叔的朋友從黃埔一期畢業，告訴他黃埔五期要招生了，我介紹你去吧，於是陶鑄帶着介紹信就去廣州報考軍校，被錄取為黃埔五期，融入國共大革命的歷史洪流。

　　草蛇灰線伏脈千里，青年陶鑄走的每一步，都和父祖有非常緊密的關係。

　　但進入黃埔軍校以後，陶鑄的革命生涯就和原生家庭沒關係了，而是隨着我黨的命運起伏不定。

　　蔣介石發動“四一二反革命政變”，陶鑄被派到武漢工作，成為葉挺部隊的營級副官。我軍要發動南昌起義，陶鑄就隨軍作戰，失敗後滯留廣州。1927年底“廣州起義”的時候，陶鑄又被拉出來做總部參謀。

　　一次次奮鬥，一次次失敗，陶鑄的命運起伏不定，再也不像以前一樣有固定的規劃。

　　隨着廣州起義失敗，湖南和廣東的黨組織遭到嚴重打擊，陶鑄聯繫不到黨組織，便一邊流亡一邊找黨，經過衡陽、武漢、徐州等地，一直找到北平才和黨組織重新聯繫上。

　　這份經歷，屬於縮小版的“朱德找黨”了。

　　1929年8月，中央軍事部的歐陽欽通知陶鑄，中央已經決定了，派你去福建工作。

　　就這樣，原本應該做純軍人的陶鑄，逐漸被磨礪成“能文能武”的革命人才。

　　他在福建重建了閩南特委、創建了閩東革命根據地，並且於1932年在漳州見到了教員和總司令，親自向他們兩人彙報工作，從此以後陶鑄便成了教員認可的干將。

　　也是在那一年，陶鑄和曾志結為夫妻。

　　曾志是井岡山的年輕老幹部。

　　1926年8月，陶鑄在黃埔五期讀書訓練，曾志也考入湖南衡陽農民運動講習所，學習農運和革命的理論知識，隨後被分配到衡陽和郴州工作，兩年後隨部隊上了井岡山，做了紅四軍後方總醫院黨總支書記。

　　剛上井岡山的時候，曾志才18歲，相當於現在高中畢業生的年紀，因為年輕貌美地位高，被人稱為紅姑娘。

　　曾志和賀子珍的年紀相仿，很快成為無話不談的朋友，倆人經常在一起説悄悄話，有時候還滾一個被窩，由於這層關係，賀子珍和教員結婚後，曾志和教員的關係也非常好。

　　後來賀子珍懷孕，教員要帶兵出征，便委託曾志照顧賀子珍，曾志樂了：“老毛，這還用你説，包在我身上吧。”

　　小姑娘年輕潑辣，經常沒大沒小，教員也大大咧咧喜歡開玩笑，兩人在一起總有莫名其妙的喜感。

　　有次曾志路過他們家門口，突然被教員喊住：“曾志、曾志，你過來。賀子珍正在説我喜歡你，愛你。”

　　教員邊説邊大笑，曾志聽着感覺害臊，轉頭就走，晚年在回憶錄裏寫到：“感覺毛委員這個玩笑很不得體。”

　　之所以感覺很不得體，一方面是賀子珍是她的朋友，另一方面是此時的曾志也結婚了。

　　1927年4月，曾志和夏明震結婚，但曾志後來説這次結婚是組織要求的，她本人並不願意，屬於年少無知時期的婚姻。

　　1928年3月夏明震犧牲，曾志恢復了單身，而因為工作中日常接觸，曾志很快和蔡協民結婚。

　　雖然前夫剛犧牲不久，但曾志覺得，革命者隨時要犧牲，還講什麼三從四德，對於共產黨員來説，夫妻生活是次要的，重要的是政治生活。

　　教員和她開玩笑就是在這個時期。

　　但也正因為政治生活比夫妻生活重要，1932年6月蔡協民戰敗被處分之後，政治生命基本終結，曾志和他的婚姻便走到盡頭。

　　於是在福建工作的曾志，遇到快速上升的陶鑄，倆人當年就結為夫妻。

　　不過這次婚姻，兩人除了工作因素以外，還是有很深的感情的，曾志回憶説：

　　“蔡的感情非常脆弱，有時像個小男孩，難過的流淚。**自從和陶鑄相處後，他對我有一種説不出的感情，我也樂於和他相處，心裏總是掛念着他。**而過去蔡協民外出時，我就沒有這種揪心的感覺。”

　　其實也可以理解，女性喜歡強大的異性，是人類經過百萬年演化出來的基因，不管革命年代還是和平年代，這一點都不會改變。

　　如果有一個強大且喜歡的異性，這份婚姻就是最穩固的。

　　陶鑄和曾志的婚姻就是這樣。

　　2

　　和曾志結婚不到半年，陶鑄就被捕入獄。

　　1933年3月，陶鑄奉命到上海。經過顧順章叛變，上海進入革命低潮期，很多黨員幹部人心惶惶，於是陶鑄剛到上海不久，就被叛徒出賣。

　　國民黨法官審訊陶鑄的時候，問他信仰什麼？陶鑄説信仰共產主義。

　　“那放你出去，能不能相信三民主義？”

　　“不能。我不騙你，即便你放了我，我也不相信三民主義，信仰是不可以隨意改變的。”

　　國民黨法官覺得陶鑄油鹽不進，那就不放了，索性判你個無期徒刑吧。就這樣，陶鑄在南京中央陸軍監獄裏呆了四年半。

　　這四年半的時間，其他同志們在反圍剿走長征，陶鑄雖然也面臨槍決的危險，但起碼不用奔波，有一些自己的時間。

　　於是呢，陶鑄在這段時間裏讀了《史記》、《古文觀止》等文學書，並且系統研究了政治、經濟、歷史、文藝、馬恩哲學等理論知識，極大豐富了知識儲備。

　　他一輩子喜歡寫詩文，擔任大區領導以後還親自起草講話稿和宣傳稿，文采好到那些秀才們都佩服，這份功底就是在南京監獄打下的。

　　直到1937年7月，國共重新合作抗日，周恩來同志和國府交涉釋放政治犯，陶鑄等人才離開監獄，重回革命隊伍。

　　為了紀念這些年的牢獄生涯，陶鑄和獄友們拍了一張合影，並且在照片後面題詞：“百戰歸來認此身。”

　　陶鑄還寫了一首詩：

　　五年獄裏艱辛過，一笑昂然對鏡頭。

　　珍重此身須記取，階級仇恨尚深留。

　　他的詩詞格調不如教員，應該和陳毅的水平在同一檔次，不過在那個年代的革命隊伍裏，能寫詩文就是正經的知識分子了。

　　此後十年，重回革命隊伍的陶鑄是萬金油角色，沒有固定的部隊，也沒有固定的派系，教員認為哪裏需要人就讓他去哪裏。

　　湖北缺少抗日干部，陶鑄便受命在董必武的麾下，開辦湯池幹部訓練班。湖北沒有抗日根據地，陶鑄便在劉少奇的領導下，和李先念合作拉起數千人的隊伍，被整編為新四軍豫鄂獨立遊擊支隊。

　　延安準備召開七大，需要整理材料，陶鑄又被調回延安做中央辦公廳黨務材料室副主任，專門整理六大以來的歷史資料，並且編撰軍事文獻資料和根據地的政策。

　　抗戰結束，我軍挺進東北需要人手，陶鑄就被調到東北做遼寧省委書記。遼瀋戰役勝利後“四野”出關，要和傅作義商談北平和平解放，陶鑄又做為全權代表進入北平。

　　而曾志職務也隨着陶鑄的變化而變化。

　　陶鑄辦湯池幹部訓練班，曾志就是教員。陶鑄開闢抗日根據地，曾志是縣委書記。陶鑄回延安工作，曾志是婦委秘書長。陶鑄去東北，曾志也去東北。

　　總而言之，陶鑄是孤臣干將，曾志是陶鑄的戰友。

　　3

　　就這樣十幾年過來，教員用陶鑄用的非常順手，哪裏有事情解決不了，就讓陶鑄去做救火隊長，尤其是陶鑄做的兩件大事，讓教員非常滿意。

　　第一件是廣西剿匪。

　　1950年1月，已經解放的廣西開始剿匪戰爭，按照中央的要求，應該用半年時間完成剿匪，然後迅速進行經濟建設。

　　但主持廣西黨政軍工作的張雲逸年事已高，都快六十歲的人了，剿匪的時候難免下不了狠手，導致廣西剿匪實行寬大政策，土匪們“抓了放、放了抓”，有些人甚至抓放反覆七次，剿匪任務始終完成不了。

　　解放軍下不了狠手，土匪們就無所忌憚，人民羣眾也不相信解放軍能真正剿匪，於是就在解放軍和土匪之間騎牆。

　　到了9月份，45軍軍長李天佑和政委邱會作忍不了，直接給中南局打電報，要求重新派人到廣西解決剿匪問題。

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　　電報傳到北京，教員也很生氣，點名批評張雲逸：“廣西剿匪工作為全國剿匪工作中成績最差者，其原因必是領導方法上有嚴重缺點。”

　　所謂的嚴重缺點，其實就是説他沒有堅決剿滅的狠心。

　　要換人，教員想起了陶鑄。

　　當時陶鑄在武漢工作，是中南局常委、中南軍政委員會委員、中南軍區政治部主任，放眼南中國也是位高權重的人物。教員讓他去廣西領導剿匪，陶鑄反問：“這次是打長工還是打短工？”

　　教員告訴他是打短工，剿匪結束回武漢。

　　於是在1950年11月，陶鑄被任命為廣西省委代理書記，主持廣西的剿匪工作，並且擬定了三個階段的剿匪進程。

　　首先是統一領導。

　　陶鑄剛到南寧就召集高級幹部會議，批評張雲逸剿匪不收槍、抓匪不殺人、七擒七縱寬大無邊。隨着陶鑄的發言，廣西幹部羣起批判張雲逸，一場大會開完，老同志張雲逸基本靠邊站了。

　　省委副書記、軍區副政委莫文驊不喜歡陶鑄的做法，説陶鑄對廣西剿匪鬥爭徹底否定，傷害了廣西幹部的積極性。

　　但是也沒辦法，否定錯誤的寬大剿匪政策，才能樹立起新的剿匪政策。

　　等統一領導以後，陶鑄親自寫了一系列剿匪標語，語言犀利態度明確，很直白的告訴人民羣眾解放軍的剿匪態度，希望得到人民羣眾的配合。

　　政治這種事，你得先亮出態度和觀點，人民羣眾才知道怎麼跟隨，如果你自己都是和稀泥的，就別怪人民羣眾騎牆。

　　於是陶鑄亮出態度以後，緊急着便推出“嚴懲首惡、爭取普通土匪投降、發動羣眾”三件套，短短三個月時間便剿滅10萬土匪。

　　這個時候，陶鑄又推出防止土匪反覆的核心觀點——培養廣西本地幹部。

　　因為廣西土匪和人民羣眾的關係很深，要防止土匪死灰復燃，就得在軍事上把土匪的力量打下去，在政治上把人民羣眾的健康力量扶起來，用廣西人治廣西人、用好人治壞人。

　　這樣一來，便達到對地方勢力分化治之的目的。

　　所以陶鑄和全省高級幹部説：“資格觀念要打破，堅決反對空着位置不培養本地幹部接替，而一味期待上面派人。”

　　經過陶鑄的剿匪三階段，廣西土匪基本剿滅，1951年5月，陶鑄向中央和中南局報告：“廣西剿匪工作，如期在半年內勝利完成。”

　　教員雖然沒説“換上陶鑄廣西全盤皆活”，但事實上確實是陶鑄盤活了廣西。

　　第二件事是廣東反地方主義。

　　廣東的地方主義向來很嚴重，從晚清到民國一直這樣，20年代國民黨的鬥爭是廣東元老和蔣介石等外省人的鬥爭，30年代的陳濟棠反蔣是廣東派系反蔣，汪精衞和蔣介石的糾葛，也可以理解成廣東人和外省人的鬥爭。

　　四野大軍南下廣東，這種地域矛盾又出現了。

　　華南分局的領導人方方是廣東籍，在分配幹部時就把一批南下幹部任命為縣長，而提拔廣東本地幹部做縣委書記，壓過南下幹部一頭。

　　這樣安排難免出問題。

　　南下幹部們認為，我們從白山黑水打到天涯海角，功勳卓著啊，怎麼到了廣東就得不到重用呢？很明顯受到不公正待遇了啊。

　　但廣東籍幹部覺得，我們對革命也是有功的，更瞭解廣東的情況，憑什麼要聽南下幹部的？

　　於是南北矛盾越來越激烈。

　　職位上有爭議也就算了，南下幹部和廣東干部在經濟上，也出現了爭議。

　　廣東干部們沒有經過大型戰爭的錘鍊，再加上廣東的社會風氣，難免有些散漫，很多人甚至和現在的房東大爺似的，穿拖鞋上班，而且上班也不努力，賴傳珠説他們“花費很大精力注意房子、車子的問題。”

　　那南下幹部就沒有問題了嗎？

　　當然有。

　　有些南下幹部和解放軍，都有私下倒賣糧食和汽油的問題，有時候因為分錢不均，自己都能吵起來。

　　這種事發生的次數多了，連老成持重的葉帥都罵他們是王八蛋。

　　如果只是幹部之間的衝突倒也沒什麼，關鍵問題是，**廣東的地方主義太嚴重，導致廣東的土改發動不起來，**中南局就批評廣東土改的力度不夠，教員也覺得廣東土改的領導太軟弱、進展太緩慢。

　　這就是事關國家改造的大問題了。

　　於是教員又想到了陶鑄，於1951年12月調陶鑄到廣東，兼任華南分局第四書記，接替方方主管廣東的土改工作。

　　剛到任不久，陶鑄就在廣東進行了36次“土改整肅”，處理廣東籍地方主義幹部近7000人，並且提出“依靠大軍、依靠南下幹部”的土改政策。經過這次整頓，廣東的地方主義受到極大打擊，廣東籍的葉帥也被調回北京。

　　土改工作，自然很順利推進。

　　從此以後，陶鑄便在廣東紮根，一直工作到六十年代中期，從廣東的眾多領導人之一，一路高升為中南局第一書記兼廣東省委第一書記，時人稱之為“南霸天。”

　　**這個時期的陶鑄，依然是孤臣干將的角色，以狠辣手腕處理地方事務和鎮守中南半壁，**類似於漢武和張湯、雍正和年羹堯。

　　而曾志跟隨陶鑄在廣州工作，日子過得很平靜。

　　4

　　六十年代中期是陶鑄命運的轉折點。

　　1966年5月，陶鑄上調北京，出任書記處常務書記兼宣傳部長，3個月後的八屆十一中全會又當選為常委，排名第四，僅次於周總理。

　　也就是説，陶鑄從地方大員猛然成為國家第四號人物。

　　從廣州啓程前，陶鑄和曾志説了工作調動的事，曾志分析的很準確：“你不適合，你勝任不了”，建議陶鑄辭掉這些職務。

　　陶鑄當然知道曾志分析的對，但他已經沒有退路了：“這件事我已經考慮了很久，辭是辭不掉的，事已至此，我還能説什麼？”

　　之所以辭不掉，是因為策劃已久的大革命要開始了，教員調他進京，**是希望他和以前一樣，做大革命的孤臣干將。**所以除了這些正式職務以外，還讓他做了那個革命小組的顧問。

　　一方面，他是地方大員出身，可以彌補秀才們理政經驗的不足，另一方面，他是四野老幹部出身，可以和林進行文武配合，最後是他的資歷很深，可以做老同志和新幹部之間的潤滑劑。

　　孤臣干將，也能起到甘草的作用。

　　中藥有了甘草，可以調和藥性，不至於太過辛辣，要是沒有甘草，各種藥物互相沖突，破壞了一副藥的效果。

　　所以在大革命中，陶鑄是個非常重要的角色，這個角色的作用，關係到整件事的成敗。

　　但陶鑄已非曾經的陶鑄。

　　他治理地方十多年，對很多事情有自己的理解，比如六十年代初期的經濟緊張，他到龍勝縣調研，寫了《龍勝調查報告》，第一次提出農業生產要有責任制，作業組可以實行聯繫產量、超產獎勵的生產責任制。

　　這個觀點和當時流行的“包產到户”，有很大的類似之處。

　　因為政治觀點的緣故，進京的陶鑄很快脱離教員的預期，向他意想不到的方向走去。

　　關於革命過程中要不要派工作組的問題，根據以往的慣例，劉主張派，陶也主張派，但教員的意見是，可以派，也可以不派，不要急急忙忙的派。

　　這句話的意思，其實是不派。

　　於是陶鑄就站在這個意見的對立面。

　　關於工農單位要不要參加革命的問題，總理主張工農單位不參加，保證工農業生產，陶鑄完全同意。但教員的意見是工農單位也參加，全國一盤棋。

　　於是陶鑄又站在這個意見的對立面。

　　類似的問題還有很多，總體來説就是，**陶鑄根據多年的理政經驗，本能的習慣根據實際調整理論，而不是根據理論改變實際。**他還是追隨教員的，只是在這件事上有自己的堅持。

　　女兒在他面前發牢騷，説現在為什麼要這樣呢？

　　陶鑄一聽就怒了，衝女兒大發脾氣：“你為什麼問我，這樣子搞法，又不是我決定的，我也想不通。”

　　經過半年的磨合，陶鑄始終沒有改變自己的堅持，於是他的角色便從孤臣干將變成絆腳石。

　　原本調你進京是做幫手處理問題的，並且調和新老、文武、左右的矛盾，結果你卻一邊倒，那你就倒吧。

　　就這樣升為第四號人物的陶鑄，不到半年就靠邊站了。

　　隨着陶鑄的命運起伏，曾志也跟着起伏，被折騰的體重只有67斤。

　　不過教員是很理性的，陶鑄是因為路線問題靠邊，和曾志沒關係，所以專門説了一句：“曾志有什麼問題，陶鑄是陶鑄，曾志是曾志。”

　　一句話，撇開了他們的關係。

　　**而大革命沒有陶鑄做干將和甘草，徹底失去穩步推進的可能，身處其中的人們也失去緩衝層，開始針鋒相對。**尤其是那個小組，陶鑄做顧問的時候還稍微正常一些，陶鑄不在以後很快失控，成為眾矢之的。

　　5

　　和某些落馬的人不一樣，陶鑄的人品很好。

　　在廣州工作的時候，他從來沒有周末的概念，基本是從起牀忙到凌晨、從週一忙到週日，十年如一日。要是忙完工作，還要拉着副市長微服私訪，看看菜市場怎麼樣、市政建設怎麼樣。

　　即便是逢年過節發福利，他都不願意要。

　　有次過年，中南局給機關人員發豬肉，陶鑄和秘書、司機、警衞員共分到18斤，統一發到陶鑄的家裏。結果回家看到豬肉，陶鑄就發火，説哪來的豬肉，都送回去。

　　周圍的人説，中南局發的過年豬肉，曾志大姐讓放到這裏。

　　陶鑄大罵曾志，你怎麼搞得？啊？

　　還是曾志勸他，你是領導風格高，可以不吃豬肉，其他同志都等着這份豬肉呢，你不能不給他們吃吧。

　　最後陶鑄聽進去了，把自己的那份豬肉送回去，其他人的豬肉都領回去。

　　有時候去蘇聯出差，蘇聯給每個外賓都發600盧布，陶鑄想給女兒買禮物都沒捨得，買了一堆除草機、吸塵器之類的回來，送給農機單位使用。

　　就這麼一個人，最後出現那麼大的轉折，要説他有什麼私心，肯定談不上，純粹是對理論和實踐的認識不同。

　　到頭來，孤臣還是孤臣，干將卻不是干將。

　　1969年，陶鑄已確診為癌症晚期，剩下的時間不多了，便提筆寫了兩首《贈曾志》，感謝她三十多年的陪伴。曾志看完大哭，隨即包起來縫到棉衣裏，十年後才拆開棉衣公之於眾：

　　身世浮沉只自捫，誰憐白髮慰黃昏。

　　乾坤永照餘肝膽，生死難忘負馬恩。

　　縱使投荒能贖愆，不須酹酒為招魂。

　　每當夢醒難成哭，羞效王章有淚痕。

　　重上戰場我亦難，感君情厚逼雲端。

　　無情白髮催寒暑，蒙垢餘生抑苦酸。

　　病馬也知嘶櫟晚，枯葵更覺怯霜殘。

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

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