安倍“國葬”，在日本掀起千層浪……_風聞

執筆/九命刀&斷水刀

9月27日，將在東京北之丸公園的日本武道館舉行安倍晉三的“國葬”。

這意味着安倍晉三將成為日本戰後第二位享有“國葬”待遇的人。

日本政府9月6日表示，“國葬”需要的追加費用約為14億日元（約合人民幣6900萬元）。公佈的這14億日元追加費用包括警備費8億日元，外國要人接待費用6億日元。

加上會場佈置費等，總額將達到約16.6億日元（約合人民幣8200萬元）。

此消息一出，本就對安倍“國葬”感到不滿的日本民眾更加惱火。

為什麼這麼多日本人反對為安倍舉行“國葬”？

“國葬”二字背後隱藏了怎樣的歷史？又預示着日本未來走向何方？

1

其實7月8日安倍遇刺身亡後，岸田首相就曾考慮過為他舉行國葬，但安倍夫人昭惠女士出於“疫情下減少人員密集等理由而婉拒”，並在7月11日和12日已於東京增上寺舉行了家族葬禮。當時外界普遍猜測不會進行國葬。

然而，7月14日傍晚，岸田文雄在記者會見中，正式宣佈將為安倍舉行國葬，國葬花銷將完全由日本政府承擔。

此消息一出，日本舉國一片譁然，不少民眾當即表示反對。

8月22日，包括上野千鶴子在內的17名日本作家與大學教授召開記者會，批評政府舉辦安倍“國葬”違反了憲法關於“人人平等及思想自由”的精神。

8月31日，有上千人在日本國會議事堂正門前進行抗議遊行，稱“該決定未通過國會，也未經討論”、“反對國葬，別用我的税款”。

9月1日，更有345名原告在東京地方法院追加提起訴訟，要求日本政府停止為安倍舉行“國葬”。這也是日本市民團體首次就此問題提起正式行政訴訟。

目前，該訴訟原告人數已達到576人。

此外，還有其他市民團體在埼玉、橫濱、大阪等地的地方法院提起類似訴訟，各地還出現了律師和地方議員請求市民監督的動向，要求地方政府禁止使用公款支出“國葬”相關費用。

日本民眾如此反對，16.6億日元的高昂“國葬”費用是重要原因——“國葬”葬禮費用由政府全額支付，用的是國民上繳的税款。

正如日本網友説的那樣，“之前明明説的是2億日元，增加的費用如果由自民黨成員負擔的話，才沒有人會抱怨。”

要知道，如今日元暴跌，日本總體經濟低迷。岸田政府如此鋪張地將納税人的錢投入葬禮，也難怪引發民眾強烈不滿。

民眾爭議的另外一個重要原因是，安倍與“統一教”的關係過於密切。

安倍遇刺後，民眾對“統一教”對日本政治的滲透現象十分敏感。安倍與“統一教”的關係也讓不少民眾擔憂“國防機密外泄”。

並且，也有民眾和在野黨質疑岸田提出的“國葬”並“沒有法律依據”，要求“明示費用總額”。

不僅內部不看好，國際對於安倍“國葬”的回應也反響平平。

日本政府已向195個邦交國發出邀請參加安倍“國葬”。但一些外國政要無法參加的消息接連傳來。

此前，美國總統拜登、法國總統馬克龍，以及正在考慮訪問日本的德國前總理默克爾均表示不會出席。

日本外務省之前還稱“希望各國家和地區在8月中旬之前給予答覆”，但《日刊現代》指出，現在已經到了9月，很多國家卻沒有回覆。

用高千穗大學一名國際政治學教授話説，“連G7中與安倍一起在位時間最長的德國前總理默克爾都沒來，真讓人吃驚。各國首腦雖表示哀悼，但也認為不值得特意來參加國葬。”

隨着葬禮的臨近，日本國內對於岸田的支持率也在持續下跌。

九月初，岸田內閣支持率跌至48.1%，較8月下降了9.4個百分點，也是去年10月組閣以來首次跌破50%。

10日和11日進行的民意調查顯示，岸田的支持率下降至 41%，不贊成率從上次的39%上升到47%，接近一半。這也是不贊成率首次超過支持率。

這和岸田政府無視民眾意見、一意孤行舉辦“國葬”不無關係。

由於日本國內反對“國葬”的聲音越來越大，迫於壓力，9月8日，岸田文雄終於第一次在國會對相關問題進行了説明。這也是圍繞“國葬”的首次國會論戰。

岸田表示接受批評，但堅持“國葬是合適的”。他例舉了為安倍舉行國葬的4大理由，包括安倍是日本憲政史上執政最久的首相、安倍留下許多政績、諸多國家表達弔唁哀悼、安倍是在助選時遭槍擊身亡，因此國家（政府）有必要展現守護民主的態度。

但是，岸田給出的理由又掀起新一輪質疑。

比如最大在野黨立憲民主黨黨主席泉健太，就舉辦國葬的法律根據、費用估算的妥當性等問題進行質詢，稱政府做出舉辦國葬的決定是錯誤的，卻強行要辦。

同時立憲民主黨要求將國葬改為“內閣葬”，並追究安倍與韓國“統一教”的關係。

但是岸田政府認為，距離國葬舉辦日期已剩下不到3個星期，現在調整葬禮舉辦方式比較困難，打算按計劃推進籌備工作。

估計就“國葬”一事的朝野論辯還將持續下去。

2

國葬，顧名思義，是以國家名義為有特殊功勳的人舉行的葬禮。

過去，日本就有天皇死後舉行盛大葬禮的習俗，從明治時代開始正式使用“國葬”這一名稱。

根據二戰前日本的《國葬令》規定，能夠享受國葬待遇的人物，基本都是當時日本政府認為對日本做出“巨大貢獻”的人，在戰前只有皇室、公爵、元帥和首相才能享有國葬待遇。

1947年，二戰後的日本廢除了《國葬令》，從此再無關於國葬的法律依據。

這也是為什麼不少人以“無法律依據”的理由反對安倍“國葬”。

不過在1967年，時任日本首相的佐藤榮作，以前首相吉田茂“為二戰後的日本恢復民主化和經濟復甦做出重要貢獻”為由，為吉田茂舉行了國葬，這也是二戰至今日本唯一一位享受國葬待遇之人。

當時，吉田茂的葬禮花費總額為1810萬日元，放在今天大概有近1億日元（約合人民幣486萬元）。

而國葬規模是怎樣的呢？

據政府編寫的《已故吉田茂國葬儀式記錄》顯示，從其位於神奈川縣大磯町的住所到日本武道館，沿途約有12萬人目送運載骨灰盒的靈車，縣警和警視廳的約5700名警察參與了警備工作。

列席葬禮的不僅有當時的皇太子夫婦（現上皇夫婦）等皇族，還有72個國家的外交使節等。還有日本自衞隊的19響致哀禮炮“響徹秋日天空”。防暴警察負責疏導總計約3.5萬名獻花者的隊伍，“耗費幾番看不見的苦心”，最終沒有發生大的麻煩。

可是等佐藤去世了，要沿襲國葬，遭到了日本國內很多人的反對，説沒有法律根據，應該經過國會討論，立法、司法和行政一起決定才行，所以佐藤的國葬就沒搞，搞了有且僅有一次的“國民葬”。

“國民葬”不同於“國葬”的地方是，日本政府僅承擔大部分的葬禮費用，部分費用還需要家屬或者死者所屬的政黨來出。

此外，還有“內閣·自民黨聯合葬”，像首相大平正芳、中曾根康弘等等都是享受內閣·自民黨聯合葬待遇。這也是在野黨認為安倍葬禮應屬的規格。

但是，時隔約55年，國葬被再次推入歷史舞台。

據稱，安倍的國葬將在27日下午2點以“無宗教”形式舉行。出席者將是參眾兩院和政府負責人、國會議員、外國政要、地方政府、各領域代表，預計多達6000人。

此外，在國葬當天的上午10點到下午4點，日本武道館外設置獻花台，還會參考之前國葬標準，由自衞隊鳴放19響禮炮致哀。各省廳也將在葬禮當日懸掛悼旗默哀。

但是，內外不看好的情況下，27日安倍國葬究竟反響如何還仍未可知……

3

**國葬這個事可以説是當前日本政治中最棘手的問題之一。**有國際關係學者告訴“補壹刀”，岸田文雄在國葬問題上目前的狀態就是進退維谷、騎虎難下。

岸田這一決定，一方面是考慮到自身的支持率，同時也在自民黨派閥政治當中穩固基本盤、攏住安倍派的議員。

另一方面，作為安倍內閣曾經的外相，**岸田在外交上希望沿用安倍的路線，也希望通過國葬這種方式繼續推廣安倍路線，**也顯示自己是安倍的重要繼承人。

至於岸田自己在國會上為“國葬”説明的理由，説安倍是日本憲政史以來執政時間最長的首相，為日本經濟振興作出了很大貢獻等，並沒有多少人買單，反而讓更多人產生質疑。

在野黨明確説，要説執政時間最長，當年首相佐藤榮作當時也是執政時間最長的。論貢獻，佐藤榮作收回沖繩，而且還提出了不製造、不擁有、不運進核武器的“無核三原則”，獲得了諾貝爾和平獎。更何況，當時日本經濟還比現在發展好得多，那時正是高速增長時期。

但是由於當時日本國內沒有統一意見，佐藤榮作就沒有國葬。

**這樣比較來看，安倍這麼一個有爭議的人，而且沒有法律根據，現在這麼搞國葬的話不妥當。**再加上安倍晉三跟統一教的關係也有瓜葛，中槍身亡也跟統一教脱離不了關係。

所以，在這個“邪教”跟日本政治長期勾連的情況下，日本人也覺得憑什麼給他搞國葬。

岸田政府一方面説自民黨要跟統一教脱離關係，另一方面又要給與統一教有關的安倍家族搞國葬，這豈不是自相矛盾？

現在“安倍經濟學”也並沒有讓老百姓的日子好過：物價上漲，貧富不均，加上實質性收入下降，這都是安倍留下來的。搞新資本主義經濟，也沒能解決這些問題。

從觀感上看，在野黨説的有道理，岸田的解釋都是很乏力的。岸田想把自民黨跟統一教切割以後贏得支持，但是要給安倍家族洗白、搞國葬，這確實是邏輯上説不通。

專家指出，一個民主國家當然首先要考慮到民意，岸田也説了要傾聽民意。但是老百姓不願意的事非要把老百姓都包括進來，這就是對民主的踐踏。所以現在日本國內幾個政黨，比如説日本共產黨、令和新選組、社民黨，都拒絕參加國葬。

日本向世界100多個國家地區發了邀請，現在真正回的也不到10個左右。

岸田通過國葬想搞葬禮外交或者弔唁外交，企圖彰顯安倍路線的正確性，來為繼續推進所謂“自由開放的印太”給自己臉上塗脂抹粉。