社畜想學鬆弛感，有多奢侈？_風聞

　　博主“黑貓白襪子”發佈了一則關於家庭關係“鬆弛感”的帖子。

　　一時間，鬆弛感火遍全網，人人都在羨慕鬆弛感，人人都想要鬆弛感。

　　但鬆弛感，真的需要人人羨慕嗎？

　　鬆弛感又成新潮流？

　　鬆弛感，已經不是第一次出現了。

　　在《嚮往的生活》中，許知遠的出現讓這一期節目意外封神了。

　　許知遠幹了什麼？他什麼也沒幹。別人幹活，他睡覺。別人寒暄，他離開。

　　大家喜歡看到許知遠這種真實的鬆弛感，他的一舉一動完美契合了大家最想看到的節目效果：真實、輕鬆。

　　他的不擰巴，讓很多人羨慕。

　　《披荊斬棘的哥哥2》開播，鄭鈞敷着面膜“躺平”，選歌組隊打破規則。

　　有人説鄭鈞組“成也個性、敗也個性”，他們不管什麼樣都是一副我行我素的樣子，只聽從自己內心的渴望。

　　網友對他們不經意間散發出來的鬆弛感，可謂是愛得不行！！

　　除此之外，在微博那一個“鬆弛感家庭”爆火的帖子下，也有許多人產生了共鳴：

　　小時候心情不好被父母罵是不懂事；

　　如果有人不喜歡自己就會馬上情緒崩潰；

　　別人的一舉一動都會對她造成很大的影響，甚至在很久以後還會回想起這些事情……

　　一時間，鬆弛感佔據詞彙搜索頂端。

　　各類自媒體都開始圍繞鬆弛感進行放大檢索、二次加工。

　　在小紅書上，也開始出現了很多鬆弛感教程：鬆弛感穿搭、鬆弛感氣質、鬆弛感氛圍。營造“鬆弛感”好像要變成人生的必修課，“鬆弛感”這個詞語本身也被人們貼上了標各種標籤。

　　和鬆弛感掛上鈎的東西，都能變成生活毒藥的唯一一瓶“解藥”。

　　那麼鬆弛感，究是什麼？

　　鬆弛感是新型躺平？

　　小印認為，鬆弛感是一種自如的狀態**，常常給人疏離放鬆的感覺。**

　　它本身帶着一些神性的美學調性，是一種經過無數錘鍊而形成的高級氣質。

　　有人認為，鬆弛感是躺平的一種新説法。

　　但鬆弛感絕對不等於躺平。

　　躺平是對生活主動降低慾望的一種生活哲學。

　　是年輕人自娛自樂、自我嘲諷的一種方式，實際上也不會有多少人當真。

　　躺平看似是妥協，但其實是在不斷突破“自我下線”，他們選擇用一種最沒有意義的消極方式去反抗這個社會。

　　不能否認的是，確實存在積極的“鬆弛感”和消極的“鬆弛感”。

　　但鬆弛不是沒有慾望的躺平，而是有目標的追求更好。

　　人們想要用“躺平”代替“鬆弛感”，本身就是一種屬於成年人不現實的天真。

　　在情緒管理上，鬆弛感又和鈍感力有點相似。

　　所謂鈍感力，其實就是一種遲鈍的力量。

　　而鈍感力是一種天賦，並不是所有人都能在後天通過學習去獲得它。

　　鬆弛感卻不是一種天賦。

　　它是一種更高級的內卷。有的選，才會出現鬆弛感。

　　同時，在鋪天蓋地的營銷中，人們似乎又很容易陷入“鬆弛感騙局”。

　　我們需要清楚的認識到，鬆弛感並不是所有人都能擁有的。

　　沒有閲歷作基礎，盲目追求鬆弛感，要求自己不能擁有焦慮、悲傷、狼狽這些情緒，就像一個“羞恥按鈕”，並不能讓自己變得更加鬆弛。

　　那麼，為什麼鬆弛感突然變成了頂流？

　　我們真的需要鬆弛感嗎 ？

　　人人追隨鬆弛感，但鬆弛感究竟來源於哪呢？

　　來源於自己對生活的自信和底氣。

　　無論是許知遠還是鄭鈞，這些在鏡頭前做自己的明星們，在鏡頭後就真的躺平擺爛了嗎？

　　一切看上去的輕輕鬆鬆，其實都是建立在看不見的努力基礎上的。

　　鬆弛感的前提是擁有和經歷的外化。

　　雖然每個人的定位和支撐點都不同，但相同的是面對風雨的不畏懼和淡定。

　　強者面前，鬆弛感水到渠成。

　　因此，“鬆弛感”的背後是有可以選擇的空間。

　　無論人們選擇鬆弛還是緊繃，其實都是在和自己周旋前進。

　　鬆弛感出現在當下，只是因為一時的潮流嗎？

　　其實不是。

　　在所有熱門的鬆弛感帖子中，幾乎都有強烈角色針對性——女性。

　　女性，是助力鬆弛感變成趨勢的一把手。

　　在我們成長的社會環境下，男性似乎要比女性更容易獲得稱讚。很多男生從小就被認同所包圍，他們長大也會自信鬆弛。

　　而很多女生不同，她們會因為“怯感”而頻繁進入自我懷疑的怪圈。

　　比男性更加敏感的女生，無論是大事小事，還是什麼時間點，都會影響到她們。

　　久而久之，她們變得沒有力量感和存在感。

　　人們想要擺脱帶有怯感的自己，走向更強更美好的圈子和世界。

　　“鬆弛感”的力量，彷彿就是一根救命稻草。

　　希望能從服裝、外表、妝容、舉手投足間獲得人們的誇讚，去追求那個被叫做新審美的“鬆弛感”。

　　**同時，鬆弛感也是在反對社會內卷，**是年輕一代對與世不爭的追求。

　　這一屆的年輕人，好像總是遊走在世界的邊緣，他們常常認為這個世界太捲了。

　　並用無數的藉口讓自己在努力與躺平之間獲得一個平衡點，自己打造一個體面的人生。

　　擁有鬆弛感的人比內卷的人更受到青睞。

　　日本學者荒川和九説：如果只有一個東西可依賴，就意味着我們實際上毫無選擇，只是像救命稻草般地想抓住什麼。

　　鬆弛感也是。

　　人們羨慕鬆弛感，其實也是羨慕別人看起來輕鬆的人生和生活的安定感。

　　除此之外，鬆弛感也幫助了人們緩解精神內耗。

　　社會內卷導致資源不足，年輕人就處在一種所謂內耗的狀態。

　　他們自知內耗的長期存再會讓人感到疲憊，卻無法停止焦慮。

　　弗洛伊德在《哀傷與抑鬱》中寫道：一個人在面對“喪失”的時候，如果能夠完成哀悼過程，即使不需要治療，哀傷情緒也可以自愈；如果無法完成，必然會相應的產生更多的精神內耗，甚至會導致抑鬱。

　　而年輕人的這種“喪失”，其實就是被“卷”到喪失了對人生的熱忱。

　　前有“厭世”，後有“鬆弛”，這些都是年輕人通過造梗造熱度去尋求一個“精神烏托邦”，他們迫切的想要休息一下。

　　但有沒有鬆弛感，都不必焦慮。

　　今天有鬆弛感，或許明天又會跳出一個圓滑感。活成什麼樣子根本沒有準確的定義。

　　過度追求鬆弛感，反而一點也不鬆弛了，你説對嗎？