不要生氣..._風聞
挪威TALK-挪威TALK官方账号-追求基本的道德与健全的常识2022-09-14 13:21
不要生氣，我在逼近30歲的年紀，正在用全新邏輯理解這句話。
因為年齡的關係，看書方向也有了很大轉變，以前讀中國思想史，喜歡研讀儒學之類的書籍，因為年輕，看到為萬世開太平之類的句子，很容易熱血沸騰。
當然，還有另外一個原因，課本里太多這種聖人君子的案例了，覺得他們很牛掰。
梁漱溟説，中國哲學重在體悟，它不是知識，是一種生命經驗的總結，知識量大對應的是博學，生命經驗的總結深厚對應是智慧，我以前老搞不懂這兩個概念的區別，有啥區別？年齡稍大，撞了很多南牆之後，慢慢能區分清楚了。
這麼説吧，知識儲存於大腦，而智慧這種東西，能讓人體內激素趨於穩定，表現出來的特徵就是平和與淡定，知之深未必能信之篤，這是兩回事，你看馮友蘭就知道了，寫了這麼多中國哲學史，你説他信仰中國哲學觀念嗎？那也未必。
我最近看的書，就偏向於老莊了，以前我讀老莊，覺得這些書是很難讀的，只能把字兒讀進去，但根本不懂，現在好像能摸得着他們的一點意思了。
老莊的語句，字裏行間最大的亮點，就是對於人的態度，他們首先承認人是有限的，是這個世界一環套一環上的小小一環而已，跟廣袤的自然相比起來，沒辦法比。
這種渺小，很容易被理解成形體上的渺小，譬如理解為人相比於獅子，戰鬥力這麼垃圾，非常渺小，這就是誤解了。我想這種渺小，其實是相對於自然律的渺小，人類永遠無法戰勝自然律。
自然律一樣可大可小，印度洋的季風吹不過喜馬拉雅山脈，某種意義上催生了塔克拉瑪干沙漠，這是自然律；你生氣的時候，體內激素失衡，必須要做點什麼事兒才能平穩下來，這也是自然律；同樣一件商品，賣50的比賣100的銷量好，也是自然律。
王志文有一段台詞，大概意思是，人其實並不能控制自己，你能控制自己嗎，你可以控制自己不偷不搶，因為擔心被抓，但你控制不了你的胰島素分泌，某些時刻的激素分泌，你喜歡吃辣，吃鹹，這是你決定的嗎？或許也不，這可能是你腸胃裏的菌落決定的。
老莊的本體是「道」，自然律這種東西，看不見摸着，接近於道，而看得見摸得着的實體，在更下一層的概念意義上，每一種實體，都受限於自然律，比如水往低處流。
於是老莊就這樣構建了他們的思想世界，人是渺小的，他們認可人是渺小的，認可這一點很難，誰會承認自己無能呢。孔孟以及後面的那些人，幾千年了，都未必認可這一點，儒學的人一般張口就是人定勝天，天人合一，這個天是他們想象出來的，用來結合的，雖然老莊也這麼提倡，但完全不是一個概念。
我愈發喜歡老莊的這個世界。
在政治上，他們用四個字概括，無為而治，這四個字創造了封建王朝歷史上幾次重大的盛世，囂張一點甚至可説每個王朝一開始的盛世，都是這麼來的；在人生哲學上，他們説了很多話，我覺得最為妥帖的是莊子的這句：相濡以沫不如相忘於江湖。
老莊對於人類刻意營造出來的東西，有點不屑一顧的感覺，而往往讓人類又或者讓自己陷於困頓的，又恰恰是這種刻意營造出來的東西，相比於自然的廣袤和自然律的饋贈而言，這種東西實在是太渺小了。相濡以沫自然也是一種善意，兩隻魚在小水坑裏相互給對方吐泡泡養活對方，但相對於廣袤江河的滋養，實在是不值一提。
人類再美的善意，也不抵自然饋贈的萬分之一，對於一個陷入飢餓狀態的人來説，警告他不要走然後每天給他一點小小的糧食吃，遠不如給予他自由遷徙的的權利，動物都知道遷徙去找吃的，更何況是人。
但人往往會做出反常識的事兒來，比如把你困厄在某個地方，給你送東西吃，釋放善意，感動世界，沒有困難創造困難也要感動。
老莊是覺得人是不應該生氣的，理由是沒必要，因為你決定不了很多東西，世界一切事物，自有其解決的邏輯，這套邏輯，並不被人的意志左右，所以有什麼可生氣呢，人的成長，就是跟着這套邏輯遊走，選擇或者是不敢選擇某些東西，拒絕或者是不敢拒絕某些東西，然後這些東西也會按照它們的邏輯走，滋養你，或者折騰你，而你似乎也只能接受，但不要生氣。
生氣的本質都是因為沒有做好準備，當我們年歲愈大，經驗增加之後，懂得了世界有其自己的遊走邏輯，而自己只是波濤裏的小水滴時，就沒有必要生氣了，兵來將擋，水來土掩，事物自有其解決的邏輯，擋不住掩不住，也有其解決的辦法。
但這並不是傳遞悲觀，悲樂都是相對的，這是人類的概念，站在自然律本身的層面，它只有自己的邏輯，而沒有情感，當我們擺脱了人類悲樂、長短、粗細、上下等等概念之後，自然會饋贈給我們的。
相濡以沫，不如相忘於江湖，恰恰相反，這是更大的樂觀，一個真正自由的人，是不會貧乏的。