不要生氣..._風聞
挪威TALK-挪威TALK官方账号-追求基本的道德与健全的常识2022-09-14 13:21
不要生氣,我在逼近30歲的年紀,正在用全新邏輯理解這句話。
因為年齡的關係,看書方向也有了很大轉變,以前讀中國思想史,喜歡研讀儒學之類的書籍,因為年輕,看到為萬世開太平之類的句子,很容易熱血沸騰。
當然,還有另外一個原因,課本里太多這種聖人君子的案例了,覺得他們很牛掰。
梁漱溟説,中國哲學重在體悟,它不是知識,是一種生命經驗的總結,知識量大對應的是博學,生命經驗的總結深厚對應是智慧,我以前老搞不懂這兩個概念的區別,有啥區別?年齡稍大,撞了很多南牆之後,慢慢能區分清楚了。
這麼説吧,知識儲存於大腦,而智慧這種東西,能讓人體內激素趨於穩定,表現出來的特徵就是平和與淡定,知之深未必能信之篤,這是兩回事,你看馮友蘭就知道了,寫了這麼多中國哲學史,你説他信仰中國哲學觀念嗎?那也未必。
我最近看的書,就偏向於老莊了,以前我讀老莊,覺得這些書是很難讀的,只能把字兒讀進去,但根本不懂,現在好像能摸得着他們的一點意思了。
老莊的語句,字裏行間最大的亮點,就是對於人的態度,他們首先承認人是有限的,是這個世界一環套一環上的小小一環而已,跟廣袤的自然相比起來,沒辦法比。
這種渺小,很容易被理解成形體上的渺小,譬如理解為人相比於獅子,戰鬥力這麼垃圾,非常渺小,這就是誤解了。我想這種渺小,其實是相對於自然律的渺小,人類永遠無法戰勝自然律。
自然律一樣可大可小,印度洋的季風吹不過喜馬拉雅山脈,某種意義上催生了塔克拉瑪干沙漠,這是自然律;你生氣的時候,體內激素失衡,必須要做點什麼事兒才能平穩下來,這也是自然律;同樣一件商品,賣50的比賣100的銷量好,也是自然律。
王志文有一段台詞,大概意思是,人其實並不能控制自己,你能控制自己嗎,你可以控制自己不偷不搶,因為擔心被抓,但你控制不了你的胰島素分泌,某些時刻的激素分泌,你喜歡吃辣,吃鹹,這是你決定的嗎?或許也不,這可能是你腸胃裏的菌落決定的。
老莊的本體是「道」,自然律這種東西,看不見摸着,接近於道,而看得見摸得着的實體,在更下一層的概念意義上,每一種實體,都受限於自然律,比如水往低處流。
於是老莊就這樣構建了他們的思想世界,人是渺小的,他們認可人是渺小的,認可這一點很難,誰會承認自己無能呢。孔孟以及後面的那些人,幾千年了,都未必認可這一點,儒學的人一般張口就是人定勝天,天人合一,這個天是他們想象出來的,用來結合的,雖然老莊也這麼提倡,但完全不是一個概念。
我愈發喜歡老莊的這個世界。
在政治上,他們用四個字概括,無為而治,這四個字創造了封建王朝歷史上幾次重大的盛世,囂張一點甚至可説每個王朝一開始的盛世,都是這麼來的;在人生哲學上,他們説了很多話,我覺得最為妥帖的是莊子的這句:相濡以沫不如相忘於江湖。
老莊對於人類刻意營造出來的東西,有點不屑一顧的感覺,而往往讓人類又或者讓自己陷於困頓的,又恰恰是這種刻意營造出來的東西,相比於自然的廣袤和自然律的饋贈而言,這種東西實在是太渺小了。相濡以沫自然也是一種善意,兩隻魚在小水坑裏相互給對方吐泡泡養活對方,但相對於廣袤江河的滋養,實在是不值一提。
人類再美的善意,也不抵自然饋贈的萬分之一,對於一個陷入飢餓狀態的人來説,警告他不要走然後每天給他一點小小的糧食吃,遠不如給予他自由遷徙的的權利,動物都知道遷徙去找吃的,更何況是人。
但人往往會做出反常識的事兒來,比如把你困厄在某個地方,給你送東西吃,釋放善意,感動世界,沒有困難創造困難也要感動。
老莊是覺得人是不應該生氣的,理由是沒必要,因為你決定不了很多東西,世界一切事物,自有其解決的邏輯,這套邏輯,並不被人的意志左右,所以有什麼可生氣呢,人的成長,就是跟着這套邏輯遊走,選擇或者是不敢選擇某些東西,拒絕或者是不敢拒絕某些東西,然後這些東西也會按照它們的邏輯走,滋養你,或者折騰你,而你似乎也只能接受,但不要生氣。
生氣的本質都是因為沒有做好準備,當我們年歲愈大,經驗增加之後,懂得了世界有其自己的遊走邏輯,而自己只是波濤裏的小水滴時,就沒有必要生氣了,兵來將擋,水來土掩,事物自有其解決的邏輯,擋不住掩不住,也有其解決的辦法。
但這並不是傳遞悲觀,悲樂都是相對的,這是人類的概念,站在自然律本身的層面,它只有自己的邏輯,而沒有情感,當我們擺脱了人類悲樂、長短、粗細、上下等等概念之後,自然會饋贈給我們的。
相濡以沫,不如相忘於江湖,恰恰相反,這是更大的樂觀,一個真正自由的人,是不會貧乏的。