兒童大量背誦《四書五經》，會導致用封建意識衡量革命家_風聞

 在風聞論壇，看到一個話題，就是有的學校讓兒童從小大量背誦四書五經。下面很多人表示支持。

我説一下，很多人可能根本沒看懂四書五經的本質。

四書五經，除了《詩經》部分偏文藝詩歌外，本質上都是意識形態領域的思想結論。

這裏一定要重點理解這個詞：思想結論。思想有思辨過程。思想結論沒有思辨過程，都是直接給答案給觀點的。

四書五經，説白了就是古代封建政治原則的素材庫。是封建政治標準的價值來源。

四書五經，本質上是一種政治尺度，

大量背誦四書五經，對現代人最不利的一點，就是會不知不覺，條件反射般，用這些封建尺子，去評價現代人物。

最好的一個例子，就是現代很多青年人，給郭沫若辯護。用的什麼觀點呢？説郭沫若小節有失，大節無虧。

這句話乍看是給郭沫若辯護的，實際上是消解了馬克思主義的話語權了。

為什麼這麼説呢？大家想想，什麼叫小節，大節？這都是從氣節這個概念衍生出來的。氣節是什麼？

氣節是封建政治倫理。指的是一個臣子，一旦為一個皇帝效力過，就像一個女人嫁了一個丈夫一樣，就不能再改換門庭了，否則女的是不貞，男的是不節。

這叫什麼？這叫人身依附關係的政治倫理。用現代話説，就是道德綁架。我提拔你當官，你就是我的人。你就不能跟我反着幹，否則就是不忠，就是背叛。

一羣自詡要革命的小將，用封建政治倫理，去評價郭沫若這樣一個革命家，合適嗎？荒唐嗎？

而且就算用封建倫理評價，也不可能是小節有失，大節無虧的。

儒家孔教，管所有革命的人叫什麼？叫反賊啊。你敢造朝廷的反，你就是大節虧了。

還有人家郭沫若按照封建禮教，小節也沒有虧啊。大家看看古代封建應制詩。哪個不是歌頌的？李白都給楊貴妃吹成啥樣了？太師祗園英,聰明實神啓。這是反元義士劉伯温歌頌元順帝和蒙古丞相的話。人家吹完元順帝，後腳就加入反元大軍了。有人説劉伯温小節有虧嗎？

​所以説，這些荒誕的結論，都是不求甚解，沒有建立正確的馬克思主義世界觀的時候，盲目背誦四書五經的惡果。

滿腦子塞滿了各種思想結論碎片，卻沒有正確的程序整合分析這些思想信息資源。

而且，四書五經，就是政治意識形態的東西。人家古代都是要從政，要考科舉的人，去背的。

現代的兒童，背誦一點唐詩宋詞元曲，增強文學藝術修養就足夠了。