韓國教授在四川師範大學演講：是學術爭議，還是上門挑釁？_風聞
逐浪者-教育领域学者、作家。-不同的视角，观察世界。2022-09-25 22:39
對於這個事情，筆者的態度是，我反對金珍鎬教授的兩個觀點。其一，世所公認，中秋節起源於中國上古， 普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月。”就是講的中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國四大傳統節日。2005年，韓國將端午節成功“申遺”，此後就一直覬覦中秋節。其二，韓國部署薩德系統是單方面謀求絕對的安全，破壞半島穩定，同時將美國導彈防禦系統抵近中國家門口，直接危害中國的戰略安全，是極端錯誤的行為。但是我更要將最大的板子，打在四川師範大學的身上！
一般而言，公眾的印象，認為大學學術交流比較“神秘”。其實説透了，這沒一點不神秘，尤其是文科類的學術交流，無非是一幫文人輪流上台“唱清口”而已。因為任何學術權威，沒人能左右政策走向，對瞬息萬變的時局預測也不精準。大家聚在一起，無非吃吃飯喝喝茶，在一起過過口癮罷了。
因為文人文化、立場、師承、學術背景等原因，對事物的認知有差異，這很正常。比如俄烏戰爭，有人説是“侵略”，有人説是“正義之舉”。只要彼此拿出證據，表明態度，大家可以公説公有理，婆説婆有理，能自圓其説就行。至於觀眾，無論認同哪一方都無所謂，因為任何人都左右不了俄烏戰爭的進程和結局。
但是，國內學術交流上有個基本的原則，那就是舉辦手續不違法，發表的言論不能發表反政府、反社會、引起民族、宗教糾紛，這是紅線，不能觸及。除此之外，學術觀點上允許有所衝撞。
但是國際會議中，外方給我方挖坑的事情屢見不鮮。一般的做法是，外方發表了詆譭我國制度、污衊我國的言論，我國與會代表必須第一時間予以駁斥，嚴正表明我方的態度。因為我方如若不表態，等同於默認外方的話語，這會在媒體中更加被中傷。所以如果我方沒有反擊，這將是最大的失職。——我就想，本次四川師範大學的事件後，韓國媒體如果報道：“金珍鎬教授在中國大學裏講座，表明端午節是‘韓國民族的節日’、薩德事件‘韓國有理’，而中國的大學對此理解和認同。”到時四川師範大學，可是跳到黃河都洗不清干係的！
至於我國機構邀請外方人士進行交流，按照一般原則，我方都要審核外方講稿，同時會對其“約法三章”，要求其不能講敏感話題。但是我們又很難控制其脱稿的演講，尤其是一些政治精英或重量級的學術大咖，他們的脱稿的違規話題，其負面作用會非常大。所以為了避免出現意外，有經驗的主辦單位都會提前有預案。在會上對其言論進行即時辯駁，一則保持其臉面，二則表明我方態度，三則儘快消除不利影響。但是從此此次四川師範大學演講組織看，做得非常的糟糕，既失面子，也失裏子！
説實話，我是非常欽佩四川師範大學學生的政治敏鋭性，因為是他們的據理力爭，讓外方的謬誤才得以一定程度的扭轉。可是，我就好奇四川師範大學為什麼要給金珍鎬道歉，而且更要找涉事學生的麻煩？你們極力洗地，是什麼意思！
至於金珍鎬教授，我瞭解不多。但是對於韓國，説真的，這麼多年一直在和中國爭文化、爭名人，凡是能説成是韓國的，一樣不落下，現在可能就剩下沒説宇宙是他們的了。對他們與中國一味爭東爭西，我真的都審美疲勞了。
郭德綱和于謙説過一個相聲很有意思：
郭德綱説：“韓國人説，啥好的都是他發明的。”
于謙説：“那中國人發明了什麼？”
郭德綱説：“中國人發明了韓國人！”
我覺得這幾句話描寫韓國人的脾性，簡直是入木三分。或許韓國人骨子裏和日本人一樣，也是羞於被稱為“經濟上的巨人、文化上的侏儒”吧？但是，那是天生的，沒辦法改變的事情啊！（陝西西安張嶽琢）
