從子貢到納扎爾巴耶夫_風聞

齊國田常作亂，把持了國政，計劃攻打魯國。孔子憂心。他對魯國的當政者失望，但魯地是祖先墳瑩所在，不得不救。該怎麼辦？

子路第一個站出來，孔子制止了他。

子張和子石站了出來，孔子也沒有同意。

子貢站了出來，孔子同意了。

於是史記上記載了一段富有傳奇色彩的外交活動——

子貢先至齊國遊説田常。他説：魯國君主愚蠢，大臣貪婪，民眾不習兵事，城防工事破敗，所以是個不易攻伐的國家；吳國君主英武，士卒精練，城池堅固，所以是個容易攻伐的國家。田常一聽，以為在消遣自己，頓時作色斥責。子貢從容地説：憂在內者攻其強，憂在外者攻其弱——你雖然大權在握，但國君不樂意，其他大臣有怨言。如果攻打魯國勝利，則名歸君主，利歸大臣，你卻什麼也得不到。不如攻打強吳，一旦失利，軍民死傷，大臣的力量也就削弱了。

田常一聽，猶如開竅，只是擔心攻魯已在進行，臨陣換敵不太妥當。於是子貢説能説服吳王來攻齊。

子貢到了吳國，説服吳王要行王道，平定齊國發生的叛亂，拯救魯國，這樣既可以獲得好名聲，也可以兵威加於中原，成為天下霸主。吳王表示同意，只不過擔心自己出師在前，越國搗亂在後——如今的越王正卧薪嚐膽，怕是有二心。

子貢來到了越國，越王郊迎。子貢指出越王的不足：你還沒有成事，就讓吳國懷疑你，怕是災禍將至。越王畏懼，連連請教。子貢説：派出精兵、送出軍備物資，參與吳國的伐齊行動，打消吳王的疑慮。

搞定了吳越，子貢又來到晉國，對其國君説：吳國在打敗齊國後，必然兵加晉國。晉君恐懼，忙問對策，子貢告誡他“修兵休卒”，充分準備。

齊、吳、越、晉等國主政者都聽從了子貢，戰事按子貢的設想發展起來——吳軍北上，與齊大戰而勝之；隨即吳軍被早有準備的晉軍打敗；越王趁機起事，兵加吳國都城，吳王身死國滅。而魯國平安無事，像待在風暴眼中一樣。

這就是“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越”的著名典故。

這一典故中，子貢表現出高超的説服術，展現傑出的謀略。子貢將諸侯之間的既有關係打破，重新組合，天下大勢為之一變。

子貢利舌巧辭，受到過孔子的指責。但在危害時刻，孔子將他派出，可謂知人善任。試想一下，如果是子路出行，他會作何打算？怕是會手持戈矛，站在魯國抗擊齊國的第一線上，勇猛殺敵，臨死不懼。

如果是子張出行呢？子張曾問“幹祿”、“聞達”於孔子，也就是説，他是一個對功名較為熱衷的人。他要是出行，或能借形勢之變，為自己謀得一官半職。

知人善任，也是高超謀略的體現。

像子貢這樣，將大國關係玩弄於股掌之中，是一代代智謀之士的追求。那麼他們是如何思考諸侯之間的關係的呢？且用圍棋的理淺述之。

堯造圍棋，教子丹朱。圍棋就其本質，是一個教育工具。然棋道深奧，可與兵法等量齊觀，在先秦到隋唐，一直被視為兵家之寶。但將棋理運用到外交上，似乎史書上着墨不多，所以本文不揣冒昧，只為拋磚引玉。

圍棋有佈局、中盤與收官三個階段。但在歷史中，人們見不到遠古的佈局，也看不到未來的收官，處於近乎永恆的中盤之中。詩云“前不見古人，後不見來者，獨愴然而涕下”，表達的不正是這樣的情懷嗎？哲語“我們從哪裏來，到哪裏去”，顯示的不正是對人類佈局與收官的未知嗎？國家外交或者戰爭，都體現中盤的特點。

中盤戰鬥應該如何進行？以我淺薄的認識，當是先識強弱。紋枰之上黑白交錯，有的棋強，有的棋弱。強弱既定，則可選擇進攻還是防守，進一步按捺攻強還是攻弱的先後次序。

強齊伐弱魯，後者如何生存？周天子已經衰弱，諸侯只會作壁上觀；更要命的是魯國的肉食者愚蠢不堪，難以自救。這像一個結局必然的定局，然而子貢發揮了創造性思維的作用——他把“化外蠻夷”納入到自己的思考之中。將不知禮數的蠻夷引入到中原，恐怕是當時驕傲的老諸侯們不屑於考慮的。然而正是這支“化外”力量，起到了制衡強齊的作用。

大吃小，強吃弱——這是戰略者本能的思維方式。所以齊擊魯、吳伐越，本是歷史常態。然而子貢以其三寸爛之舌卻切斷了這一常態，並讓“強齊”與“強吳”之間形成新的鍵鏈。也就是説，齊魯矛盾和吳越矛盾，被轉化為齊吳矛盾。

子貢勸説田常時説道：憂在內者攻強，憂在外者攻弱。這句話着實玄妙，並與棋理卻驚人的貼合。當弱棋處於一弱一強兩塊敵棋的夾擊之中，通常要攻擊對方的強棋。通過幾步交換之後，自己的弱棋加強了，但對方的強棋卻出現了“邊際效應”，力量增加有限。這時，用已經加強的弱棋去進攻對方的弱棋，就可以取得好的效果。加強之前，“憂在內”，即自身的棋很弱；加強之後，“憂在外”，即攻擊對方——這就是棋理與歷史經驗的一致！

吳王是子貢謀略下的冤大頭，他替魯國解了圍，連戰強大的齊國和晉國，最後後院失火，被越王滅國。這樣的結果也是一種必然。吳國之強，可謂“強中弱”。子貢看到吳王猛暴、羣臣不堪、百姓怨上，伍子胥死諫，太宰嚭用事，斷定吳國只是“殘國之治”。如果吳王有幾分自知之明，能夠多多反省，不要總想着成為天下霸主，“攻彼顧我”，他的命運該不會如此。

魯、越在接受命運的饋贈後，結果截然不同。越王卧薪嚐膽有了回報，吞併了吳地，成為五霸之一。魯國沒有什麼改變，正所謂“朽木不可雕也，糞土之牆不可塗也”。這好比是高水平的棋富有張力，一旦突破封鎖，立刻能夠圍起大塊地盤；而低水平的棋不思進取，甚至可能把自己的眼位都填滿了。

棋盤上用強弱來表示棋勢，並用多種策略來處理強弱，這一點與古代外交思維可作類比。在戰國時代，合縱連橫即是經營強弱的最佳實踐。合縱即合眾弱以抗一強；連橫即事一強以攻眾弱。穿梭列國的縱橫家提出紛雜的國際關係設想，沒有一個縱橫家會只認一套設想。比如蘇秦，他原來想在秦國謀份俸祿，可是秦王並不接受他。於是蘇秦轉而向六國遊説，成為反對秦國的標誌性人物。張儀原來想借着同學的面子，在蘇秦跟前混口飯吃，但受到蘇秦的故意刁難，憤而投奔秦國。這些超越了狹隘的諸侯國國家認同的説客，以天下為枰，以君王為石，下出了流傳千年的棋局。

時光流淌到今天。天下已不再是中原與四夷組成的世界，而是包括整個地球。由於科技的進步，地球顯得越來越小，國與國之間的關係產生了巨大的質變，國家本身及其統治者都與古代截然不同。現實似乎與歷史不再相干，幸虧有馬克思主義，讓我們看清國家的本質與國際關係的根源——只要有不平等，就意味着剝削與掠奪的存在，同時也會有反抗力量的存在，國家由此產生，國際關係也以此為據。我們將古老的縱橫術或者古老的棋理，進行現代化的改造，完成可以用來解釋當代國際關係。

且説剛剛前不久在撒馬爾罕結束的上合組織峯會。這次會議是最引人矚目的事件是伊朗成為成員國，最令人激動的是中國影響力的提升。然而，人們似乎沒有過多在意這一組織的“發明人”——哈薩克斯坦。該國領導人在上合峯會一結束就接見了大批的美歐財團。

如今遭到“廢黜”的哈薩克斯坦前總統納扎爾巴耶夫，在九十年代中期，為了削弱俄羅斯在中亞的影響力，倡導了“上海五國”對話機制。該五國中，中亞國家有三，即哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦，中亞之外的國家為俄羅斯與中國。中亞三國本為蘇聯加盟共和國，俄羅斯的影響極大。俄哈關係自然處於強克弱的狀態之中，所以納氏引入中國，為自己尋找到一個支點。同時，納氏還與美歐國家交往甚密，引入它們的資本、政治組織以及軍事力量。

納氏下了一盤棋，把自己的國家當作棋盤，把大國當作棋子。他的設想是讓各個大國互相牽制，自己左右逢源——強棋走重，子力重複、棋形呆滯；而弱棋靈活，騰挪空間大，借用手段多，獲得了由弱變強的可能。

這盤棋很難下。西方勢力可不是省油的燈。從歷史來看，他們為了獲得土地，可以把原住民屠殺乾淨；為了獲得人口，又從事罪惡的奴隸貿易；為了販賣毒品，又動用國家機器發動戰爭。西方勢力中亞，就引發了一連串顏色政變。顏色政變的後果是什麼？整個國家的政客被控制起來，當作西方的走狗，然後該國的資源統統地被西方控制，這一點看看烏克蘭就知道。

在今年年初，哈薩克斯坦就發生了一起未遂的顏色政變。由於俄軍的迅速介入，這個政變沒有成功，但該國內部勢力發生了巨大的變化。納氏勢力削弱，現任總統的地位得到鞏固。然而對於這樣的“兜心窩”的攻擊，哈國選擇了忍耐。這不，上合峯值剛結束，該國領導人忙不迭地與西方財團會面。其中原因是，俄羅斯對烏克蘭領土的啃食，讓哈國不寒而慄。

子貢一出，齊國釋魯而攻吳；吳國釋越而攻齊。像魯越這樣的小國，多麼迫切地希望大國之間有連綿不斷的衝突！只要這些衝突沒有發生在自己的土地上！在東南亞政界有句名言：大象打架，受到傷害的是草地。意指中美在南海的衝突讓他們受到傷害。如果大象在別人家的草地上打架，他們恐怕樂得看熱鬧。被山上槍手擊殺於街頭的日本前政客安倍，據説當初晉見特大統領時，説了兩個小時的關於中國的壞話。他的目的也是為了激起大國衝突，為自己爭取有利的地位。

有的小國，意氣風發，試圖在大國間折衝，到頭來真成了大象踩踏的草地。那位喊出“第三鄰國”的北方鄰居，坐擁豐富的資源，得到的卻是一地雞毛。相反，我們看到中亞有一個默默無聞的小國土庫曼斯坦，連上合組織也沒有加入，卻一直保持着政局穩定。這個國家在蘇聯解體時，還處於農牧社會。這麼多年過去了，依舊是個農牧社會。這個國家很保守，外界的報紙都甭想帶進去。這個國家也十分幸運，發現了大量的油氣資源，帶來了豐厚的收入，這是維持統治不可缺少的基礎。然而，因為這份資源，也讓它一度違反與東方大國的協議，轉而與西方交好——不知道這是真幸運，還是假幸運。

 

強棋與強棋之間的直接對抗常常是有限的，因為你殺不了我，我也殺不了你，與其僵持，不如按下“暫停鍵”，各自拓展發展空間，另覓機會。於是，缺點明顯的弱棋就成了打擊對象。春秋戰國時期，強國之間並沒有一直開戰。秦國抽空拿下了巴蜀、趙國早早盤下了中山、韓國也把鄭國收入囊中、齊楚魏聯手切了宋國的蛋糕……當天下只剩下“七雄”之時，大國之間的緩衝消失了，慘烈的統一戰開始了。

當今世界有約兩百個國家，無論是袖珍小國，還是巨無霸，都割地而治。由於人種、文化、傳統等等的差異，統治世界成為一件難事。西方發明了殖民體系、資本秩序、共同價值觀這些玩意，用來維繫對世界的統治。當冷戰結束，蘇東瓦解時，西方高呼歷史終結。因為在他們眼中，世界將進入永恆的受其支配的狀態，不再會有反抗力量促進其調整、導致其滅亡。然而對手們也在進步，他們根據自身的特點，形成了別具風格的棋風。

在當今中亞，大國之間的競爭，極端地表現出三種特點。一是強力派，即俄羅斯傳承了沙俄之風，動不動地吞下他國領土。二是忽悠派，即美國勢力以美言、美製、美元與美軍調製了雞尾酒。酒濃讓人醉，隨後就政變。三是新勢力派，像中國這樣，要在中亞修一條大鐵路，造福當地人。這三種不同特點，讓各大國壟斷了各自的細分市場。棋風相剋相生，互有輸贏。小國原本指望大國互相牽制，到頭來發現大國在各取所需、各顯共能。

《禮記.中庸》記載“車同軌、書同文、行同倫”，秦始皇實施“車同軌、書同文、統一度量衡”。這些古代的治理天下的理念與實踐，可以作為治理今日世界的參照。真要全世界修建咱們的路網，採用咱們的文字，遵守咱們的行為習俗，那得多麼強大的國力！現在的發展成就還只是萬里長征的第一步。