書目推薦與讀書語錄——主要針對法學本科生，對其他社科類本科同學也有一定的參考價值_風聞
guan_15850298452162-2022-09-27 20:25
書目推薦與讀書語錄**——針對法學本科生和非法本法律碩士**
上海政法學院 劉英明編
一、大學本科教育的定位
大學本科教育是“通識教育**+**專業基礎教育並重”。“通識教育”是“旨在培養學生具有良好素養的現代文明人”的教育；“專業基礎教育”是“旨在培養學生對某個學科或職業具有基本知識框架、基本分析工具和基本思維方式”的教育。
大學本科教育不是以探索、創新為主導的學術型研究生教育。大學本科教學也不是以實用為目的的職業教育（包括專業碩士）。
“竊以為大學期內，通專雖應兼顧，而重心所寄，應在通而不在專，換言之，即須一反目前重視專科之傾向，方足以語於新民之效。夫社會生活大於社會事業，事業不過為人生之一部分，其足以輔翼人生，推進人生，固為事實，然不能謂全部人生寄寓於事業也。通識，一般生活之準備也，專識，特種事業之準備也，通識之用，不止潤身而已，亦所以自通於人也，信如此論，則通識為本，而專識為末，社會所需要者，通才為大，而專家次之，以無通才為基礎之專家臨民，其結果不為新民，而為擾民。” ——梅貽琦（清華大學校長）
“聖約翰大學教育之宗旨，在於造就學生為完全國民，使之以國利民服為前提，以克己自治為本領。其意志必高，其識見必廣。並使其自知人為靈性動物，凡作一事，必令靈性滿意。” ——卜舫濟（聖約翰大學校長）
二、通識書目
1、《聖經（中英對照和合本）》，漢語聖經協會有限公司。
[希臘]莫奈勞斯·斯蒂芬尼德斯編寫、雅尼斯·斯蒂芬尼德斯插圖：《希臘神話全集》（12本），中國出版傳媒股份有限公司、中國對外翻譯出版有限公司2013年版；
[古希臘]普魯塔克著：《希臘羅馬名人傳》，席代嶽譯，吉林出版集團2009年版；
李鍌等著：《國學基本教材——論語、孟子、大學、中庸》，新華出版社2008年版；
陳鼓應著：《老子註譯及其評介》，中華書局2009年版；
星雲法師：《人間與實踐》，三聯書店2015年版；
司馬遷著：《史記》，中華書局2019年版；
2、曹德謙著：《美國演義》（第6版），北京大學出版社2012年版；
林達著：《近距離看美國之一、二、三、四》，歷史深處的憂慮、總統是靠不住的、我也有一個夢想、如彗星劃過天空，三聯出版社。
[美]邁克爾·杜蘭特著：《世界文明史》，華夏出版社；
吳軍：《文明之光》（全四冊），中國中信出版集團、人民郵電出版社2015年版；
[美]詹姆斯·L·麥克萊恩著：《日本史》，海南出版社；
吳軍：《浪潮之巔》（上下）、《硅谷之謎》，中國工信出版集團、人民郵電出版社2016年版
3、柏楊著：《中國人史綱》，人民文學出版社2011年版。
劉再復：《雙典批判》，三聯書店2010年版；
易中天：《易中天中華史》，浙江文藝出版社2013年版；
黃仁宇: 《中國大歷史》，三聯書店。
錢穆：《國史大綱》、《中國文化史導論》、《八十憶雙親、師友雜憶》，商務印書館；
劉仲敬：《經與史——華夏世界的歷史建構》，廣西師範大學出版社2015年版；
施展：《樞紐——3000年的中國》，廣西師範大學出版社2018年版；
4、[美]R.R.帕爾默、喬•科爾頓、勞埃德•克萊默著：《現代世界史》， 孫福生，世界圖書出版公司2013年版；
陳樂民著：《歐洲文明十五講》，北京大學出版社2003年版；
[英]安東尼·吉登斯著：《動盪而強大的大陸 歐洲的未來何在？》，北京大學出版社2019年版；
黃仁宇著：《資本主義與二十一世紀》，三聯出版社2010年版。
[美]羅伯特·賴克著：《國家的作用——21世紀的資本主義前景》，上海譯文出版社1994年版。
[美]羅伯特·賴克著：《拯救資本主義——重建服務於多數人而非少數人的新經濟》，中信出版集團2018年版.
5、徐中約：《中國近代史》，香港中文大學出版社；
袁偉時：《帝國落日——晚清大變局》，線裝書局2014年版；
茅海建：《天朝的崩潰》，三聯書店；
唐德剛：《晚清七十年》，嶽麓書店；
劉亞洲：《戰神凌空》，長江出版傳媒、長江文藝出版社。
6、[美] 羅伯特·所羅門、凱思林·希金斯著：《大問題：簡明哲學導論》（第10版）張卜天譯，清華大學出版社2018年版；
[美]穆蒂莫·艾德勒著，《六大觀念》，郗慶華、薛笙譯，三聯書店1998年版；
陳嘉映主編：《西方大觀念》（第1/2卷），華夏出版社；
[美]菲利普·尼摩著：《什麼是西方——西方文明的五大來源》，閻雪梅譯，廣西師範大學出版社2009年版；
7、文崇一、蕭新煌主編：《中國人的觀念與行為》，中國人民大學出版社2013年。中國人情繫列8本之一，這八本均是優秀之作；
顧準：《顧準文集》，貴州人民出版社；
於洋：《江湖中國：一個非正式制度在中國的起因》，當代中國出版社2006年版；
王毅著：《中國皇權制度研究——以16世紀前後中國製度形態及其法理為焦點》，北京大學出版社2007年版。
[美]李侃如著：《治理中國——從革命到改革》，胡國成、趙梅譯，中國社會科學出版社2014年版；
文一：《偉大的中國工業革命——發展政治經濟學一般原理批判綱要》，清華大學出版社2016年版。
8、王海明著：《寫給中學生的倫理學》，北京大學出版社2015年版。
[美]雅克·蒂洛，基思·克拉斯曼著，《倫理學與生活》， 程立顯，劉建等譯，世界圖書出版公司2008年版；
[古希臘] 亞里斯多德著：《尼各馬可倫理學》，廖申白譯，商務印書館2011年版。
[美]理查德∙T∙德∙喬治著：《經濟倫理學》（第5版），北京大學出版社2002年版；
[美]約翰·羅爾斯著，《正義論》，中國社會科學出版社；
[美]邁克爾·桑德爾著：《公正》，朱慧玲譯，中信出版社2011年版；
9、燕繼榮著：《政治學十五講》（第2版），北京大學出版社2013年版；
[古希臘]亞里斯多德著，《政治學》，商務印書館；
[美]哈耶克著，《自由憲章》，鄧正來譯，三聯書店出版社1997年版；
張千帆著《憲政原理》，法律出版社2011年版；
[美]詹姆斯∙麥迪遜著，《辯論——美國制憲會議記錄》，尹宣譯，譯林出版社2014年版；
[美]亞歷山大∙漢密爾頓、詹姆斯∙麥迪遜、約翰∙傑伊著，《聯邦論——美國憲法述評》，尹宣譯，譯林出版社2014年版；
趙永清著：《德國民主社會主義模式研究》，北京大學出版社2005年版；
李永忠、董瑛著：《蘇共亡黨之謎》，商務印書館2012年版。
10、張五常著：《經濟解釋》（4卷本），中信出版社。
[英]亞當·斯密著：《國富論》（修訂本），楊敬年譯，陝西師範大學出版社2011年版。
[美]曼昆：《經濟學原理》，中國人民大學出版社/
[美]斯蒂格利茨：《經濟學》，中國人民大學出版社/
11、[美]肖恩·柯維著：《傑出青少年的七個習慣》，中國青年出版社；
[美]斯蒂芬·柯維著：《高效能人士的七個習慣》，中國青年出版社；
[日]福澤諭吉著，《你為什麼要學習——讓一個人強大起來的真正力量》，文化發展出版社2017年版；
[美]戴爾·卡內基，《卡耐基成功之道全書》，中國文聯出版社1987年版；
[美]瑞·達利歐，《原則》，中信出版集團201年版；
牛曉彥著：《錢氏家訓新解》，北京理工大學出版社2016年版；
王鼎鈞：《人生四書》，開放的人生，人生試金石，我們現代人，黑暗聖經，三聯書店；
12、[美]德魯克，《卓有成效的管理者》，機械工業出版社。
[美]約翰•C•麥克斯維爾，《中層領導者》，北京時代華文書局2016年版；
孫陶然著：《有效管理五大兵法》，中國友誼出版公司 2018年版；
孫陶然著：《創業36條軍規》，中信出版集團2018年版；
黃衞偉主編：《以奮鬥者為本——華為公司人力資源管理綱要》，中信出版社2015年版；
肖知興著：《以熱愛戰勝恐懼》，東方出版社2018年版。
13.[美]邁克爾·波特著：《國家競爭優勢》，李明軒、邱如美譯，鄭風田校，華夏出版社2002年版；廣西師範大學出版社2018年版.
[美]保羅·肯尼迪著：《大國的興衰》，中信出版社2013年版；
[美]塞繆爾∙亨廷頓著：《文明的衝突與世界秩序的重建（修訂版）》，新華出版社2018年版；
[美]小約瑟夫∙奈、[加]戴維∙韋爾奇著：《理解全球衝突與合作——理論與歷史》（第10版），上海人民出版社2018年版；
[美]約翰∙米爾斯海默著：《大國政治的悲劇》（修訂版），上海世紀出版集團2014年版；
張文木著：《論中國海權》（第3版），海洋出版社2019年版；
唐虔著：《我在國際組織的25年》，中信出版集團2020年版。
14、彭漪漣、餘式厚著，《寫給中學生的邏輯學》，北京大學出版社；
陳波著，《邏輯學導論（第3版）》，中國人民大學出版社；
[美]帕特里克•赫爾利著：《簡明邏輯學導論》（第10版），陳波等譯，世界圖書出版公司2010年版；
[美]布魯克·摩爾、理查德·帕克著：《批判的思考》，餘飛、謝友倩譯，顧肅校，東方出版社2007年版；
徐賁著：《明亮的對話——公共説理十八講》， 中信出版社2014年版；
谷振詣、劉壯虎著：《批判性思維教程》，北京大學出版社2006年版；
[美]芭芭拉•明託著：《金字塔原理——表達和解決問題的邏輯》，南海出版公司2013年版。
15、[美]亨普爾 ：《自然科學的哲學》，張華夏譯，中國人民大學出版社2006年版；
[美]艾爾•巴比著：《社會研究方法》，邱澤奇譯，華夏出版社2006年版。
林毅夫：《本體與常無——經濟學方法論對話》，北京大學出版社2012年版；
陳瑞華：《論法學研究方法——法學研究的第三條道路》，北京大學出版社2009年版；
潘綏銘、黃盈盈、王東：《論方法——社會學調查的本土實踐與昇華》，中國人民大學出版社2011年版；
朱曉農：《方法：語言學的靈魂》，北京大學出版社2008年版。
16、[美]肯尼斯·J·邁耶、傑弗裏·L·布魯德尼著：《公共管理中的應用統計學》（第5版），李靜萍、王仁曾、許滌龍等譯，倪加勳校，中國人民大學出版社2004年版。
藍石編著：《社會科學定量研究的變量類型、方法選擇及範例解析》，重慶大學出版社2011年版。
白建軍：《法律實證研究方法》，北京大學出版社2008年版；
劉西川：《實證論文寫作八講》，北京大學出版社2020年版。
三、法學核心基礎課程推薦書目
1、[德]魏德士著：《法理學》，丁曉春、吳越譯，法律出版社2005年版；
周永坤著：《法理學——全球視野》，法律出版社最新版；
[美]羅斯科·龐德著：《法理學》（1-5卷），法律出版社2007年版；
2、王利明主編：《民法學》，法律出版社最新版；
馬俊駒、餘廷滿著：《民法原論》，法律出版社最新版；
張俊浩主編：《民法學原理》，中國政法大學出版社最新版
3、楊立新：《民法總論》，法律出版社最新版；
朱慶育著：《民法總論》，中國法制出版社最新版
翟新輝著：《民法學總論》，中國政法大學出版社最新版。
4、崔建遠著：《物權法》，中國人民大學出版社最新版；
梁慧星、陳華彬著：《物權法》，北京大學出版社最新版；
江平主編：《物權法》，法律出版社最新版。
5、崔建遠著：《合同法》，北京大學出版社最新版；
韓世遠著：《合同法總論》，法律出版社最新版；
王洪亮著：《債法總論》，北京大學出版社最新版。
6、程嘯著：《侵權責任法》，法律出版社最新版；
張新寶著：《侵權責任法》，中國人民大學出版社最新版；
楊立新著：《侵權責任法》，法律出版社最新版。
7、餘廷滿著：《親屬法原論》法律出版社最新版
楊立新著：《家事法》，法律出版社最新版；
楊立新著：《人格權法》，法律出版社最新版。
8、吳漢東主編：《知識產權法》，法律出版社最新版；
劉春田主編：《知識產權法》，高等教育出版社最新版；
李明德著：《美國知識產權法》，法律出版社最新版。
9、《民事訴訟法》，張衞平著，法律出版社最新版；
《民事訴訟法》，江偉主編，中國人民大學出版社最新版；
《中國民事訴訟法重點講義》，王亞新、陳杭平、劉君博著，高等教育出版社最新版；
[日]新堂幸司著《新民事訴訟法》，林劍鋒譯，法律出版社2008年版。
10、張千帆著：《憲法學導論——原理與應用》，法律出版社最新版；
吳越：《經濟憲法學導論》，法律出版社最新版。
11、應松年著：《行政法與行政訴訟法學》，法律出版社最新版；
胡建淼著：《行政法學》，法律出版社2015年第四版；
張千帆、趙娟、黃建軍著：《比較行政法》，法律出版社2008年版；
[德]毛雷爾著：《行政法學總論》，法律出版社年版。
12、張明楷著：《刑法學》，法律出版社最新版；
高銘暄、馬克昌主編：《刑法學》，北京大學出版社2017年版；
李海東著：《犯罪學原理》，法律出版社1998年版。
13、易延友著：《刑事訴訟法》，法律出版社最新版；
林鈺雄：《刑事訴訟法》（上下），中國人民大學出版社2005年第1版。
14、施天濤著：《公司法學》，法律出版社最新版；
朱錦清著：《公司法學》，清華大學出版社2019年第2版；
趙旭東主編：《公司法學》，高等教育出版社最新版；
王軍著：《中國公司法》，高等教育出版社2015年版；
15、朱錦清著：《證券法學》，北京大學出版社2016年版
彭冰著：《中國證券法學》，高等教育出版社最新版；
何美歡著：《公眾公司及其股權證券》，北京大學出版社2000年版；
16、陳欣著：《保險法》，北京大學出版社2010年第3版；
周仲飛著：《銀行法研究》，上海財經大學出版社2014年版；
周小明著：《信託制度：法理與實務》，中國法制出版社最新版。
17、張守文著：《經濟法學》：北京大學出版社2012年版；
劉劍文、熊偉著：《財政税收法》，法律出版社2009年第5版；
王全興著：《勞動法》，法律出版社最新版。
18、邵津主編：《國際法》（第五版），北京大學出版社與高等教育出版社2014年版；
韓德培主編：《國際私法》（第三版），高等教育出版社與北京大學出版社2014年版；
王傳麗主編：《國際經濟法》（第五版），中國政法大學出版社2015年版。
19、[美]喬恩·R·華爾茲著：《刑事證據大全》，何家弘等譯，中國人民公安大學出版社2004年第二版。
[德]漢斯•普維庭著：《現代證明責任問題》，吳越譯，法律出版社2000年版。
王進喜著：《美國〈聯邦證據規則〉（2011年重塑版）條解》，中國法制出版社2012年版；
易延友著：《證據法學——原則 規則 案例》，法律出版社2017版。
20、國家法官學院、德國國際合作機構著：《法律適用方法——合同法案例分析》，中國法制出版社2012；
《法律適用方法——侵權法案例分析》，中國法制出版社2012；
《法律適用方法——物權法案例分析》，中國法制出版社2012；
《法律適用方法——刑法案例分析》，中國法制出版社2012年；4
《法律適用方法——知識產權法案例分析》，中國法制出版社2012年；
王澤鑑著：《法律思維與民法實例》，中國政法大學出版社或北大出版社版；
鄒碧華著：《要件審判九步法》，法律出版社2021年版；
吳香香著：《請求權基礎：方法、體系與實例》，北京大學出版社2021年版。
21、何力、常金光等著：《合同起草審查指南——三觀四步法》，法律出版社最新版；
高雲著：《思維的筆跡——律師思維與寫作技能》，法律出版社最新版。
[美]斯蒂芬•克里格、理查德•諾依曼著：《律師執業基本技能——會見、諮詢服務、談判、有説服力的事實分析》，中倫金通律師事務所譯，法律出版社2006年版；
徐經長、孫蔓莉、周華著：《會計學》（非專業用第6版），中國人民大學出版社2020年版；
肖星著：《一本書讀懂財報》，浙江大學出版社2019年版；
中國律師辦案全程實錄系列：如顧永忠著：《中國律師辦案全程實錄-刑事訴訟》，法律出版社2008年版；郝惠珍著：《辦案全程實錄·婚姻家庭繼承》，法律出版社。這一系列有20本左右。
[英]麥凱、查爾頓、巴索姆著 ：《法律英語:運用技能與訓練（培生法律課堂 原版影印本）》華中科技大學出版社2014年版（編者注，這是一本法律英語寫作教材）
朱羿錕著：《簡明中國法（英文版）》，法律出版社2003年版。
23、肖東發、李武編著：《學位論文寫作與學術規範》，北京大學出版社2012年版；
凌斌著：《法科學生必修課——論文寫作與資源檢索》，北京大學出版社2014年版；
麥高偉、崔永康主編：《法律研究的方法》，中國法制出版社2010年版；
[德]茨威格特、克茨著《比較法總論》，潘漢典等譯，法律出版社2001年版；
陳國富著：《法經濟學》，經濟科學出版社2005年版；
朱景文著：《法社會學》，中國人民大學出版社最新版；
四、讀書名言
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、讀書破萬卷，下筆如有神。
3、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李若禪
4、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。——培根
5、讀書使人充實、討論使人機智，作文使人準確。 ——培根
6、多讀書、多學習、多求經驗，就是前途的保障。 ——（法）羅曼、羅蘭
7、書猶藥也，善讀可以醫愚。——劉向
8、學而不思則惘，思而不學則殆。 ——孔子
9、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 ——朱熹
10、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。 ——蘇軾
11、讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無用處 ——（美）富蘭克林
12、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。 ——培根
13、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
14、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
15、少壯不努力，老大徒悲傷。
16、書到用時方恨少、事非經過不知難。 ——陸游
17、學習永遠不晚。 ——高爾基
18、許多真有成就的人，他們的知識絕大部分是自己學來的，並不是坐在課堂裏學來的。——葉聖陶
19、教育的目的是養成自己學習，自由研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己手來做的這種精神。——郭沫若 20、我不認為只有上大學、上名牌大學才能成才，這是多數家長痴迷的傳統想法。自學是自己最好的大學，自學不但能成才而且能成大才。——（美）比爾·蓋茨
五、教育箴言
1、人生最重要的是方向！第一是方向，第二是方法，第三是努力。——霧滿攔江
2、教育要面向現代化，面向世界，面向未來。 ——鄧小平
3、大學教育的價值不是為了記住很多事實，而是為了訓練大腦會思考。——愛因斯坦
4、教育的目的不在於把學生不擅長的提高到中等水平，而是將他擅長的訓練至卓越水平。 ——（美）德魯克
5、傑出青少年的七個習慣：積極處事、先定目標後有行動、重要的事情先做/雙贏的想法、先理解別人再爭取別人理解自己、協作增效、磨刀不誤砍材工。——（美）肖恩·柯維
6、君子者，內有修養、外能治世也。 ——劉英明自編（有感於自宋代以來中國傳統士人整體沉迷於內在超越，不再具有應付外來挑戰的能力）
7、量才適性定目標，德才兼備籌未來。——劉英明自編（有感於不少學生沒目標或沒規劃，只注重學習知識不懂得現代社會正確的公私交往觀念）
8、萬惡懶為首，百善正為先。——劉英明自改（有感於不少學生懶惰、沒毅力，沒正氣、不敢擔當）
9、學習，從教材開始，最好從經典教材開始；研究，從問題開始，最好從理論問題開始。——劉英明自編（有感於不少碩士生不知道如何選擇精讀書籍和不知道如何做研究）
10、只有技術而沒有理想是罪惡，只有理想而沒有技術是愚昧；在法律方面，希望將理想變成有效的藍圖就要將這些理想用頭腦清醒的有效的技術過濾。——（美）盧埃林
11、不管你的工作怎樣被正式分類（製造、服務、管理、技術、秘書等等），或者你在哪個行業工作（汽車、鋼鐵、計算機、廣告、金融、食品加工），你在世界經濟的真正競爭地位開始取決於你在其中履行的智能。這裏面含有為什麼收入會有分化的基本原因。常規生產人員的財富正在下降。直接服務人員也正在變得更窮，雖然他們的命運還不很清楚。但符號分析人員——他們解決、識別、經紀新問題——大體上正在世界經濟中獲得成功。……一個剛開始的符號分析人員的正規教育，必須鍛鍊四項基本技能：抽象、系統思維、實驗、協作。 ——（美）羅伯特·賴克
12、技能培育的唯一方法就是練習，不斷的練習，直到達到自動化程度。——何美歡
13、要參與現代政治，一定要懂得現代政治學、現代法學、現代經濟學；應該接受現代公民的通識教育，包括現代科學技術和人文社會科學基礎知識。——袁偉時
14、要有勇氣公開運用你的理智。 ——（德）康德
15、法律不是人民從容揖讓，坐待蒼天降落的。人民要取得法律，必須努力，必須鬥爭，必須流血。人民與法律的關係猶如母子一樣，母之生子須冒生命的危險，母子之間就發生了親愛感情。凡法律不由人民努力而獲得者，人民對之常無愛惜之情。母親失掉嬰兒，必傷心而痛苦；同樣，人民流血得到的法律亦必愛護備至，不易消滅。
我敢大膽主張：“勿為不法” 固然可嘉，“勿寬容不法” 尤為可貴。蓋不法行為不問是出之於個人，或是出之於官署 ，被害人若能不撓不屈，與其抗爭，則加害人有所顧忌，必不敢輕舉妄動。 ——（德）耶林
16、我希望慶國的人民都能成為不羈之民。受到他人虐待時有不屈服之心，受到災厄侵襲時有不受挫折之心，若有不正之事，不恐懼修正之心，不向豺狼獻媚；我希望慶國的國民，每一位都能成為統治被稱為“自己”這塊領土的獨一無二的王。——葉輕眉（貓膩著：《慶餘年》的隱形主角）
17、我希望你們用來評價自己的標準不僅僅是你們的專業成就，更包括你們為改變這個世界深刻的不平等所做出的努力，以及你們如何善待那些遠隔千山萬水、與你們毫不涉及的人們，你們與他們唯一的共同點就是同為人類。” ——（美）比爾·蓋茨
18、當納粹來抓共產黨人時，我保持沉默，因為我不是共產黨人；當他們來抓猶太人時，我保持沉默，因為我不是猶太人；當他們來抓貿易工會主義者時，我保持沉默，因為我不是貿易工會主義者；當他們來抓天主教徒時，我保持沉默，因為我是新教徒；當他們來抓我時，已無人替我説話了。 ——（德）馬丁·尼莫拉
19、悲慘的人生經歷可以是精神上的財富。但不能是債務，隨便轉到別人頭上。童年時的遭遇再如何令人同情，你長大後成為殺人惡魔還是要承擔責任。——陳長生（貓膩著：《擇天記》的主角之一）
20、充足而有效地準備是成功的一半。 ——魏延政
六、附-朱光潛之《談讀書》
十幾年前我曾經寫過一篇短文談讀書，這問題實在是談不盡，而且這些年來我的見解也有些變遷，現在再就這問題談一回，趁便把上次談學問有未盡的話略加補充。 學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事而是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。 書籍是過去人類的精神遺產的寶庫，也可以説是人類文化學術前進軌跡上的記程碑。我們就現階段的文化學術求前進，必定根據過去人類已得的成就做出發點。如果抹煞過去人類已得的成就，我們説不定要把出發點移回到幾百年前甚至幾千年前，縱然能前進，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經驗在短促的幾十年內重温一遍，把過去無數億萬人辛苦獲來的知識教訓集中到讀者一個人身上去受用。有了這種準備，一個人總能在學問途程上作萬里長征，去發見新的世界。 歷史愈前進，人類的精神遺產愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學者因書籍難得，皓首窮年才能治一經，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動力，一生受用不盡。現在書籍易得，一個青年學者就可誇口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習氣都由耳食膚受所養成。其次，書多易使讀者迷方向。**任何一種學問的書籍現在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數十部甚至於數部。**許多初學者貪多而不務得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了；比如學哲學者儘管看過無數種的哲學史和哲學概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學經濟學者儘管讀過無數種的教科書，卻沒有看過亞當斯密的《原富》。做學問如作戰，須攻堅挫鋭，佔住要塞。目標太多了，掩埋了堅鋭所在，只東打一拳，西路一腳，就成了“消耗戰”。 **讀書並不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。**與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養成深思熟慮的習慣，涵泳優遊，以至於變化氣質；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點門面，如暴發户炫耀傢俬，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
讀的書當分種類，一種是為獲得現世界公民所必需的常識，一種是為做專門學問。**為獲常識起見，目前一般中學和大學初年級的課程，如果認真學習，也就很夠用。所謂認真學習，熟讀講義課本並不濟事，每科必須精選要籍三五種來仔細玩索一番。**常識課程總共不過十數種，每種選讀要籍三五種，總計應讀的書也不過五十部左右。這不能算是過奢的要求。一般讀書人所讀過的書大半不止此數，他們不能得實益，是因為他們沒有選擇，而閲讀時又只潦草滑過。 **常識不但是現世界公民所必需，就是專門學者也不能缺少它。**近代科學分野嚴密，治一科學問者多固步自封，以專門為藉口，對其他相關學問毫不過問。這對於分工研究或許是必要，而對於淹通深造卻是犧牲。宇宙本為有機體，其中事理彼此息息相關，牽其一即動其餘，所以研究事理的種種學問在表面上雖可分別，在實際上卻不能割開。世間絕沒有一科孤立絕緣的學問。比如政治學須牽涉到歷史、經濟、法律、哲學、心理學以至於外交、軍事等等，如果一個人對於這些相關學問未曾問津，入手就要專門習政治學，愈前進必愈感困難，如老鼠鑽牛角，愈鑽愈窄，尋不着出路。其他學問也大抵如此，**不能通就不能專，不能博就不能約。先博學而後守約，這是治任何學問所必守的程序。**我們只看學術史，凡是在某一科學問上有大成就的人，都必定於許多它科學問有深廣的基礎。目前我國一般青年學子動輒喜言專門，以至於許多專門學者對於極基本的學科毫無常識，這種風氣也許是在國外大學做博士論文的先生們所釀成的。它影響到我們的大學課程，許多學系所設的科目“專”到不近情理，在外國大學研究院裏也不一定有。這好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，豈不是誤人子弟？
有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。一年之中可以時而習天文，時而研究蜜蜂，時而讀莎士比亞。在旁人認為重要而自己不感興味的書都一概置之不理。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂採蜜。它的好處在使讀書成為樂事，對於一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者氾濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的“經院式”的系統訓練，產生畸形的發展，對於某一方面知識過於重視，對於另一方面知識可以很矇昧。 我的朋友中有專門讀冷僻書籍，對於正經正史從未過問的，他在文學上雖有造就，但不能算是專門學者。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀書當做工作而只當做消遣，這種蜜蜂採蜜式的讀書法原亦未嘗不可採用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志願，他就不能不有預定計劃與系統。對於他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓練，一種準備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很乾燥的書他必須咬定牙關去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來。
讀書必須有一箇中心去維持興趣，或是科目，或是問題。以科目為中心時，就要精選那一科要籍，一部一部的從頭讀到尾，以求對於該科得到一個概括的瞭解，作進一步作高深研究的準備。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，也屬於這一類。以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題，然後採關於這問題的書籍去讀，用意在蒐集材料和諸家對於這問題的意見，以供自己權衡去取，推求結論。重要的書仍須全看，其餘的這裏看一章，那裏看一節，得到所要蒐集的材料就可以丟手。這是一般做研究工作者所常用的方法，對於初學不相宜。不過初學者以科目為中心時，仍可約略採取以問題為中心的微意。一書作幾遍看，每一遍只着重某一方面。蘇東坡與王郎書曾談到這個方法： “少年為學者，每一書皆作數次讀之。當如入海百貨皆有，人之精力不能並收盡取，但得其所欲求者耳。故願學者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂聖賢作用，且只作此意求之，勿生餘念；又別作一次求事蹟文物之類，亦如之。他皆仿此。若學成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語。” 朱子嘗勸他的門人採用這個方法。它是精讀的一個要訣，可以養成仔細分析的習慣。舉看小説為例，第一次但求故事結構，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至於對話、辭藻、社會背景、人生態度等等都可如此逐次研求。 讀書要有中心，有中心才易有系統組織。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關係，則全書中所有關於這問題的史實都被這中心聯繫起來，自成一個系統。以後讀其它書籍如經子專集之類，自然也常遇着關於政教關係的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個系統了。一個人心裏可以同時有許多系統中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，匯歸到它的性質相近的系統裏去，就如拈新字貼進字典裏去，是人旁的字都歸到人部，是水旁的字都歸到水部。大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串，這就是説，必須圍繞一箇中心歸聚到一個系統裏去，才會生根，才會開花結果。 記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統，原本枝葉都放在腦裏儲藏起，在事實上往往不可能。如果不能儲藏，過目即忘，則讀亦等於不讀。我們必須於腦以外另闢儲藏室，把腦所儲藏不盡的都移到那裏去。這種儲藏室在從前是筆記，在現代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學家採集標本，須分門別類訂成目錄，採得一件就歸入某一門某一類，時間過久了，採集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統化。預備做研究工作的人對於記筆記做卡片的訓練，宜於早下工夫。