在一些地方經濟發展已經不那麼落後了，為什麼還是盛行要彩禮呢？_風聞

【本文來自《甘肅倡議每個家庭反對高價彩禮：家家都有兒女，多換位思考》評論區，標題為小編添加】

彩禮屬於上層基建

經濟基礎決定上層建築，啥時候經濟發展到一定的程度了，要彩禮現象自然會慢慢減少，這就是經濟基礎決定上層建築。可能這個“決定”是一個不短的過程，也可能是一個漸進的過程，但它確實是由經濟基礎決定的。北上方深要彩禮的情況為什麼少（也有/深圳回老家的也逃不開）？為什麼越是貧窮偏僻的地方越盛行？就是這個道理。

另外，在些地方經濟發展已經不那麼落後了，為什麼還是盛行要彩禮呢？還是那句話，這是一介不短的、漸進的過程，不可能上個月在一線城市買房買車，下個月就一定會成功説服老家的人不要彩禮，觀念和習俗不會像買房合同生效那樣立刻確立一種新型關係。

個別情況下，也有決絕的兩個年輕人，不惜與各自家族翻臉也要自己做主，新事新辦，但這畢竟是少數。在中華文明中，結婚這件事與家族相關性大於二人世界的相關性，這個與西方很多國家相反，當然，西方國家之間也有不同，比如意大利、西班牙、蘇格蘭、北歐等地區，結婚也與家族相關性較大。

總之，理念間的碰撞、代際間的衝突、地域間的差異、日新月異的城市化、快速變化的年輕人的思想，等等，都會在不同程度上影響婚姻民俗，個體很難影響它的變化趨勢。

做為二人世界，相愛仍是一切的基礎，婚姻將是未來的基石，小兩口相親相愛互尊重、同心同德共奮鬥才是婚姻的核心。如果外界環境難以改變，就應該客觀務實地做出判斷，對愛人、也是對自己的未來負責。