“這一個”國家_風聞

從哲學意義上每一個分個的事物都是“這一個”，但從歷史和社會意義上“這一個”事物極少，每一個事物都是一般事物，都在生死中輪迴。

歷史上有很多的個人、民族、國家都曾煊赫一時，很不一般，而結果都沒逃出生死輪迴，最後呈現的不是“這一個”，而是一般中的一個。

從民族來説，蘇美爾人、古埃及人、赫梯人、腓尼基人、猶太人、古希臘人、古羅馬人、匈奴人、瑪雅人都曾很不一般，而現在看來也很一般；從國家來説，亞歷山大帝國、羅馬帝國、奧斯曼帝國、拿破崙帝國、大英帝國、秦帝國、唐帝國、蘇聯、第三帝國都曾很不一般，而現在看來很一般。

那些沒有滅絕的曾經煊赫的民族，如古埃及人、猶太人、古希臘人、瑪雅人，現在除了猶太人經過努力勤奮還稍有一些特殊之外，其他早已泯然眾人矣；而大英帝國已變成小英王國，俄羅斯現在也是左支右絀。

雖然如此，現在仍然還有一些國家非把自己當成“這一個”看，看就看吧，歷史將證明也只是很一般。

美國從宗教來説認為自己是上帝揀選的國家，從世俗來説認為自己是一超，是“這一個”，從哪方面來説自己都應負有極大的歷史責任。但美國曆史太短，強大也才一百多年，即使再強大一百年，也才強大二百多年，二百多年在歷史上就是彈指一瞬間，歷史上不乏強大幾百年的國家，現在早已灰飛煙滅。

英國確實曾經強大過，是繼西班牙之後的第二個日不落帝國，現在也還能維持不小的門面，但要恢復昔日的榮光那是不可能的，但英國一直沒有放棄自己是“這一個”。

日耳曼曾經是個民族合眾體，和匈奴人、突厥人的結構差不多，他的後裔差不多分佈在近二十個現在國家裏，德國可以説是日耳曼後裔中最有代表性的國家。德國也確實在宗教改革時期、兩次世界大戰中聲名顯赫，尤其是它在不長的歷史時間裏湧現了眾多的思想家、哲學家、文學家、科學家、音樂家，使它顯得很不一般，而自己也就認為自己是“這一個”。

現在的俄羅斯雖然不能和當時的沙皇俄國、蘇聯相提並論，但心氣一直不低，不願把自己等同於一般國家，不但不願等同於一般斯拉夫國家，也不願等同於一般歐亞國家，認為自己應該是歐亞國家的領頭羊，領導一般歐亞國家和美國相頡頏。這自然是“這一個”。

就是日本也認為自己是“這一個”，剛擺脱半殖民地危機時就想當東亞的領頭羊，直接無視中國，企圖由自己領導黃皮膚的亞洲人挑戰白皮膚的歐美人，然後坐穩亞洲一哥的位置，縱橫捭闔天下。即使在二戰戰敗後，隨着五十至七十年代經濟騰飛，成為僅次於美國的第二經濟大國，再次確認自己是“這一個”，或者很有能力成為“這一個”。

歷史及現在最認為自己是“這一個”的就是即可稱為民族也可稱為國家的猶太人或以色列，不過它稱為“這一個”的不是僅相信自己的實力，而是信仰即上帝揀選的人，因而具有不一般的精氣神，而這是和其他“這一個”最大的不同。這個不同也影響到了德國和美國。猶太人的“這一個”是個很特殊的“這一個”，這既是它多災多難的原因，也是她沒有滅絕的原因。

其實相信自己是“這一個”只要不走極端也沒什麼不好的，但相信了自己是“這一個”的幾乎沒有不走極端的。

由於相信自己是“這一個”就不願和一般的人平等及和平相處，總想展示自己的不一般，於是就很難合羣，要麼高高在上，要麼孤家寡人，要麼離經叛道，要麼劍走偏鋒，總想搞點幺蛾子出來，不然對不起自己的“這一個”，於是不能正常生活，結果肯定是害人害己。

其實根本沒有什麼“這一個”，宇宙也好、世界也好、社會也好，都在一個一般平衡系統之中，“這一個”死得快些，死得慘些。