伊朗的頭巾，勒在了我們的腰上_風聞
她刊-她刊官方账号-提供最潮流的时尚和娱乐资讯,陪你遇见最美的自己2022-09-28 07:40
作者| 粒粒安
來源| 她刊
朋友們，新的網絡幺蛾子挑戰又出現了。
這次是情侶間花樣百出的摟腰喝水。
有人趁女友整理頭髮之際，貌似不經意間打開一瓶水，一把環過她的腰，一口水下喉，輕鬆中盡顯優越。
圖源：網絡
有人靠着沙發姿態慵懶，摟着女友的腰。
彷彿喝的不是水，而是“楚王好細腰”的古老傳承。
圖源：網絡
還有人喝水還嫌不夠，摟着女友對着鏡頭邪魅一笑，是男友力爆表的小哥哥一枚吖～
圖源：網絡
以前只知“烏鴉喝水”展示了動物的智慧，如今才知“摟腰喝水”方顯人類的情深。
不過，看起來是情侶秀恩愛的摟腰喝水挑戰，不又是變相的細腰挑戰嗎？
很明顯大家關注的都是女生的腰細不細，而不是男生的胳膊長不長。
好在這次很多人不上當了：
“又是給女性身材貼標籤。”
“又在卷女生。”
圖源：微博
互聯網上的各式身材挑戰我們都不陌生了，以前，我們總會對女性説拒絕身材羞辱、容貌焦慮。
但她姐也知道，這不是喊幾句口號就能終結的身體困境。
和身材鬥爭，是女性停不下來的終身使命。
今天不如拋開這些，聊聊——
驅使女性變得更瘦、更瘦的背後，有着怎樣的陰謀。
女性的生命力，又如何被減肥這件事控制、閹割，甚至成為一項長達一生的聽話測試的？
你，為什麼總是在減肥？
身材挑戰，永遠在死灰復燃
這次的摟腰喝水挑戰，不似從前從女明星到素人引發全網模仿。
她姐感受到了輿論的變化。
但同時，每過一段時間就會出現的新身材挑戰，又提醒着我這世界對女性身材凝視，沒有變過。
卷身材，女性一直不遺餘力。
五六年前，從全網風行的A4腰開始，我們就一次次見證了“腰”之於女性，是多要命的存在。
一張寬21釐米的A4紙，成了一把黃金標尺，往腰前一放，真假瘦子立刻顯出原形。
女明星曬照片上熱搜。
圖源：網絡
素人們打卡炫腰。
圖源：網絡
A4腰後，又出現了反手摸肚臍。
細腰一把，配一條柔韌性極佳的胳膊，名品身材蓋章成功。
圖源：網絡
等女團風颳起，又重新定義女性的腰圍。
只有通過了18.5釐米的過腰考驗，才能獲得“最美小蠻腰”的殊榮。
21釐米的A4腰前輩見了18.5釐米的小蠻腰，估計都要直接報警。
圖源：《創造營》
去年，如同雜技表演的漫畫腰挑戰又出現了。
圖源：微博
女人身上能折騰的可不止腰，還有鎖骨。
腰講究的是細，鎖骨則講究一個“凹”。
鎖骨放一摞硬幣是基礎操作，後來進化成了要比拼放雞蛋，放口紅，放車釐子……畫風越來越離譜。
圖源：網絡
至於鎖骨養魚、養螃蟹，更是已經超越了審美，進入了養殖業的範疇。
圖源：網絡
一對伶仃的鎖骨，成了比拼胖瘦、凸顯女性氣質的新型置物架。
但女性的身體上，像腰和鎖骨這樣可以無限折騰的地方，實在太多了。
幾乎每個部位都可以拆解出來比擬某個物品，貼上新標籤，販賣新焦慮。
脖頸像天鵝，肩膀是直角，臀部如蜜桃，雙腿像筷子……
脱口秀演員小鹿吐槽説，女人全身上下，頭髮、後背、胳膊肘……除了第一張臉，全是要精心修飾的“第二張臉”。
圖源：《脱口秀大會》
為了靠近這不斷變化、沒有上限的美的標準，你我都知道，女性每天都在盡職盡責地服美役。
要控制飲食，要保持身材，要減肥一百零一次，從不言棄。
她們還要把有限的時間、精力，分給面霜、眼霜、精華、防曬、面膜、口紅、眼影、腮紅、眼線筆、唇線筆、睫毛夾、捲髮棒……
每天辛辛苦苦護膚，勤勤懇懇化妝，起步就是一兩個小時。
圖源：網絡
這種對美的執着追求，已經成為女性的本能，她們就像生活在一個無限接近卻永遠不可能到達的美麗神話裏，竭盡心力保持身材、維持美貌。
但奇怪的是，我們很少看到如此努力到有些“病態”程度的男性卷身材，卷顏值。
我們對男性好身材的想象，僅僅侷限於“八塊腹肌”，除此之外，少有蜜桃臀、直角肩的標籤。
謝霆鋒出來懸空轉呼啦圈，遠不如A4腰那樣引來眾多明星、素人跟風模仿。
圖源：微博
無論何時，我們只看到女性在辛苦服美役，卻掙脱不得。
這真的是因為她們天生更愛美，對美學更敏感嗎？
恐怕不是。
娜奧米·沃爾夫在《美麗神話》中一書中説，美麗神話“根本與女人無關，而與男性制度以及制度權力有關”。
這個圈套由男性親手佈下，“資本主義和父權制攜手合作，把女性定義為消費者、廉價勞動力以及有償男性勞動者家中的無償勞動幫手”，讓她們走進圈套而不自知。
你以為是女性自己想變瘦、變美。
其實不是。
女性生活在一個年代久遠的陰謀之中，只是大多數人不自知罷了。
女性如何一步步走進圈套
先説説我們習以為常的以瘦為美的觀念。
主流審美在歷史中是不斷變化的，而女性胖更美，還是瘦更美，並不是巧合的選擇，而是權力拉扯、鬥爭的結果。
女性主義時尚史學家安妮·奧朗德發現：
15世紀到19世紀的藝術作品中所描繪的“美女”，要麼有“豐滿的腹部”，要麼有“豐滿的臉和肩膀”，看起來都十分健壯。
圖源：網絡
那時的女性之美，不必纖細，不必削瘦，更不必以犧牲身體健康為代價。
然而在1918年到1925年之間，“新的流線型身材以驚人的速度取代了更具曲線美的形式”。
女性之美，呈現出“病態的、貧窮的、緊張疲憊的模樣”。
如沃爾夫所説，在1920年左右，世界各國婦女開始要求選舉權，同時也產生了女性應該更瘦的觀念，這並非巧合。
這背後有一個邏輯：
每當女性多獲得一點工作、金錢和獨立的權力，父權制就必須找到一種方法，來消除女性的這種權力感。
圖源：《婦女參政論者》
而近百年來，廣大女性一直走在獨立的路上，希望獲取更多的權力。
所以我們也看到，在這近一百年，以瘦為美的觀念幾乎從未動搖。
身體是精神的呈現，控制女性的身材，就是意圖讓她們回到受控、聽話的模樣，如同一種長久的精神訓誡。
“瘦之所以在美麗神話中扮演着如此重要的角色”，是因為它能佔用女性許多注意力和時間（讓男性去做其他事情），並不斷提醒她們，她們的價值取決於她們的吸引力。
——《女性主義有什麼用？》
原本，這是外力對女性的壓迫。
可女性早已習慣作為被凝視的“他者”，被定義、被馴化。
在歷史的長河中，她們需要依附男性才能生存，犧牲自身以滿足男性的需求，是她們的生存策略。
她們以“他者”的姿態，被一個全景存在的男性權威監視，並被教導何為真正的女性氣質，更瘦、更美、更優雅、更温順……
外界的壓迫，早已內化成自然而然的、心甘情願的“主動”選擇。
女性主動減肥，要更瘦，就要剋制飲食，讓身體日漸瘦小虛弱。
女性主動變美，要更美，就要堅持護膚、化妝，一天天耗費大量的時間、精力。
在更久遠之前，女性氣質還關聯着束腰、纏足，也都指向對女性的束縛、控制。
束腰，捆住她們的腰腹，直至內臟損傷，肋骨變形，甚至丟了性命。
纏足，讓她們無法出遠門去接觸外面的世界，一生只能困於閨房的方寸之地，仰賴男性生存。
圖源：網絡
傷害她們的身體，進而控制她們的精神。
因為身體的負擔只是表象，還有更多的精神焦慮在不知不覺中消耗着女性的生命力。
電影《骨瘦如柴》中的艾倫，人生幾乎已經被減肥毀掉。
圖源：《骨瘦如柴》
她無法正常進食，每吃一點就要去催吐；
每天都忍不住做仰卧起坐，直到後背起繭。
她所有的精力，都用來跟身體對抗，睡不着，吃不下，靜不下來，減出心理障礙，危及生命。
圖源：《骨瘦如柴》
諷刺的是，影片一張骨瘦如柴的劇照下的評論，又進一步使得這種外力和“凝視”可視化。
好像也並沒有很瘦啊
圖源：豆瓣
身體，本是靈魂的容器。
但女性的身體，卻如同一座監牢。
在這座監牢裏，在外界無處不在的壓迫下，她們乖乖學會了自律、自制、自控。
控制食慾、貪慾，進一步控制自己關於權力、性和獨立成長的慾望。
她們的千萬種可能性都被限制，廣闊的未來被閹割，只專注和身體作鬥爭。
更可怕的是，資本主義還和父權制聯手，將女性定義為消費主義的奴隸，將被壓迫的受害者，污名為“只知愛美的無腦女人”，用打壓實現更嚴密的控制。
可以説，女性生命力的壓抑，從減肥的第一天就已經開始。
女性的身體革命
可以想像一下，如果女性們都把努力減肥、化妝、服美役的時間，用來讀更多的書，競爭更好的工作，釋放更多的生命力，會是怎樣的景象。
她們必然是昂揚向上、毫無負擔的。
可現實是，生而為女，我們已經習慣了這副被凝視、被囚禁的身體，壓抑着慾望，去適應、去迎合他人的目光。
即便當下眾多的女性早已擁有了獨立的經濟能力，不再需要依附男性生存。
但只要一服美役，就會被打回原形。
圖源：《脱口秀大會》
這是隻關於女性的聽話測試，也是一條牢不可破的精神鎖鏈。
我們的身體被塑造着，內在的自我，也同樣被塑造着。
“擺脱容貌焦慮、身材羞辱”這10個字，説起來容易，踐行起來卻是一場漫長的苦行。
我們能做的，或許就是意識到——
減肥不是女性必須的選擇，而是男權早已設下的陷阱。
圖源：《脱口秀大會》
好在關於製造身材焦慮的陷阱，我們已經敏鋭了許多。
最近的摟腰喝水，不像當年的A4腰席捲全網；去年發起漫畫腰挑戰之後，楊冪也發文道了歉。
圖源：微博
可是，化妝、脱毛這些習以為常的美役，依然如空氣般存在於女性的生活。
我們往前艱難地邁了一步，回頭看，原來也只是一小步而已。
就像學者沈奕斐説，女性對身體的反抗是艱難的，父權社會建構了女性的身體，對這個建構的反抗會威脅到女性。
她們也許不願意放棄順從獲得的獎賞，不肯拋棄關於美的定義和美學標準，不肯失去她作為女性的身份認同……
女性在獲得身體主體性所向前邁出的每一步，都是在一寸寸掙脱自己已經成型的女性身份模版。
這是顛覆，也是冒險。
也許有人會問，即使知道了也依然無力對抗，那女性主義有什麼用？
況且，當下還有那麼多關乎生死的大議題擺在我們面前，女性主義又有什麼用？
正如前兩天刷屏的一篇文章中，一個從事文化研究與性別研究的教授，即便在婚前制定了長達一萬字的足夠性別平等的婚前協議，依然沒能在婚姻裏探索出一條行之有效的女性主義道路。
在性別研究裏，沒人教你如何在現實裏實踐出一種女性主義的戀愛與婚姻，對父權社會的批判和對婚姻制度的剖析，也沒能教會我如何在婚姻和家庭裏過好自己的生活。
劉亦瓦，公眾號：正面連接成為女性主義者，有什麼用？
但意識身而為女所踏入的陷阱，並表達出來、試着一步步努力走出來，就已經是女性主義對個體最了不起的作用。
因為還有太多的人，身處“知道”之前的黑暗夜晚。
曾看到一個網友説：
“這是一個女性知道得越多，就顯得殘酷的世界。
她們不知道什麼是厭女，所以不知道自己厭女，不知道什麼是父權，所以以為性別已經完全平等。”
可即便如此，我們依然要“知道”，越多越好，然後“覺醒”，越早越好。
既然我們以女性的身份活着，那我們眼中的世界就永遠是女性視角中的世界。
這是我們的呼吸和脈動，也是日常和革命。
也許，女性以個體的力量反抗父權制對身體的建構是艱難的。
我們還是會忍不住想要靠近那個虛幻的美麗神話，剋制食慾、保持身材、維持美貌、做出討喜的模樣……
但是，意識到背後的陰謀，知曉自己可以有另一種活法，就已經是革命的開始。
別讓女性的身體，在男權的監牢裏束縛太久，我們還有曠大的世界要去闖。
更別讓女性的靈魂，沉睡在温柔而危險的前夜，纖瘦和美麗之外，還有女性大有可為的天地。
你的身體之外，盡是自由。
參考資料：
《女性主義有什麼用？》
監製 - 她姐
作者 - 粒粒安
微博 - @她刊iiiher