天龍山崖壁石刻與“布衣將軍”馮玉祥的故事_風聞

摩崖石刻起源於遠古時代的一種記事方式，盛行於北朝時期，有着豐富的歷史內涵和史料價值。

山西自古名山眾多，天龍山便是其中翹楚。天龍山原名方山，位於晉祠西11公里處，560年（北齊皇建元年）興建天龍寺，山以寺得名。據明嘉靖《太原縣誌》記載：“此山松柏青翠，林木葱茂，既有天然之生成，復有人工之修飾。勝境之佳，在環省諸山中實屬罕見。”

天龍山與山相隨、與石相伴，山中有多處摩崖石刻，白龍洞的西側一崖壁上刻有馮玉祥將軍所題的詞。據《柳子峪志》記載：民國十九年（1930）閻錫山邀馮玉祥反對蔣介石，出兵南攻，及秋敗歸，馮玉祥退到山西，冬天來天龍山曾住月餘，後來因為蔣介石遣飛機窺視天龍，馮玉祥擔心天龍山文物遭到破壞，便於年底離開了天龍山。這首詞便是他當時在天龍山時所作。詞曰：“窮苦同胞之得救，其路途為革命，根基在知識，吾生惟此二事。馮玉祥十九年十一月。”字跡紋理清晰，剛勁有力，此詞恰好反映出馮將軍的人生志向和當時的心境，今天細細品讀，英雄嘆惋，其情悲切，恍如昨日。

在中國近代歷史進程中，馮玉祥身經百戰，作過重大貢獻。他出生貧苦，對勞苦大眾情深義重，對貪官污吏深惡痛絕，被世人稱為“布衣將軍”。周恩來評價他：“自灤州起義，中經反對帝制，討伐張勳，推翻賄選，首都革命，五原誓師，參加北伐，直至張垣抗戰，堅決禦侮，都表現出先生的革命精神。”

順着馮玉祥的題詞向西轉身，一處摩崖石刻“攬勝留題”四個大字便映入眼簾，字約二尺見方，除“留”字已風化湮滅外其餘皆可識讀，砂石難以保存能留存至此已屬不易，惜題款“提督學校副使雲陽賀邦泰題”及鐫刻年代已不見蹤跡，根據寺廟區現存碑刻《天龍石洞記》推測此題刻應為明萬曆八年（1580年）。

天龍山崖壁題詞包涵多種書體，每種書體又各富變化，獨具特色。精美的石刻藝術使天龍山聞名於世，為後人研究美術、雕刻、建築各方面提供了豐富的實物資料，在世界雕塑藝術史上佔有極為重要的地位。