實現有效的監督太難了，動利益比動靈魂還難，該怎麼監督？_風聞

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實現有效的監督太難了，擋人財路如殺人父母，動利益比動靈魂還難，你説怎麼監督？

以明朝為例。

1，監督正統上是靠御史，但御史也是科舉出來的，天然和政務官利益一致，誰願意為了皇帝去得罪人。御史靠不住。

2，然後推出錦衣衞，作為皇帝親自提拔的親信，總該對皇帝忠心耿耿了吧？但錦衣衞也是官僚的一部分啊，就算自己願意為了皇帝粉身碎骨，但誰不多個心眼給自己子孫後代留條後路呢。錦衣衞也靠不住。

3，最後只好推出太監來了，太監有兩個優點，一是權力完全來自皇帝，想投靠官僚就要脱離皇帝，脱離皇帝就失去利用價值，所以太監對皇帝的忠誠度要高出御史和錦衣衞一大截兒。二是太監無子嗣，沒有後顧之憂。但是太監除了忠誠基本上就沒有優點了。主要缺點有二，一是能力差，根本鬥不過文官。二是素質差，自己的屁股常常不乾淨授人以柄，成為皇帝的豬隊友。

從後世文學作品和影視作品對這三類監督者的黑化程度看來，御史基本沒怎麼黑化，説明他基本沒起到監督作用。錦衣衞遭到了部分黑化，主要是行事隱秘辦事殘忍，説明錦衣衞還是多少起到了一點監督作用。太監遭到了徹底的黑化，成為貪婪無恥禍國殃民的代名詞，連帶着任用太監的皇帝也一起被黑化成昏君了。可見官僚系統對太監的監督有多咬牙切齒。也可見得罪了有歷史書寫權的文人士大夫有多可怕。

記得中學有篇課文《五人墓碑誌》，當時覺得太監欺壓百姓好可惡，皇帝任用太監干政斂財也不是什麼好皇帝。長大以後才明白過來，這是皇帝要收地主富商的税，收税本來是官員的職責，但官員和地主富商沆瀣一氣，根本收不上來。皇帝只好派太監去收，結果不但遭到了抗税，連命也丟了。連皇帝都收税不成反被打臉，動利益真的是比動靈魂難一萬倍啊。不知道《五人墓碑誌》現在還在不在教材裏？當初把這篇文章編入教材不知是無心之失還是有意為之？

理論上最理想的監督就是羣眾路線了，不過沒有互聯網輿論、攝像頭、電信、銀行、消費大數據這些技術手段的成熟，羣眾路線也不太容易實現。