網文開掛是必須的，但開掛不是血統論，網文按血統論寫是完全套用了西方小説的論調_風聞

【本文來自《金庸其實是不贊成血統論的，並沒有説龍生龍鳳生鳳，看看楊過、郭靖和韋小寶就知道了》評論區，標題為小編添加】

金庸不是血統論的支持者，相反他在某種程度上是反血統論的。他寫的小説除了前兩部書劍恩仇錄和碧血劍有一點血統論的影子的話，後面小説基本上很少了。雖然天龍八部中的幾個主角或者反派都有一定的高貴血統背景，但他的目的卻不是想強調血統，而是突出一種矛盾，比如喬峯的家國情仇和悲天憫人之情，段譽就不用説了，實際是反血統的，無論是段正淳還是段延慶，段譽其實都沒有繼承他們的血統能力。虛竹更是揭示了那帶頭大哥少林寺方丈的虛偽。其他小説，射鵰三部曲、笑傲江湖、鹿鼎記、連城訣等等主角都是凡人，反而原主角的後代都不怎麼成器，比如歐陽克，郭芙、郭破虜，大小武，宋青書等等。

但是過去的武俠也好，現在網文也好，開外掛是必須的，就是奇遇獲得提升，沒有了這個就完全寫不下去了。玄幻就是獲得某種神功秘笈或者某種附體，歷史穿越就是把現代技術拿到古代去應用。沒有這種開掛，主角的能力突出不了，自然無法成文了。但這種開掛不是血統論。

畢竟不是現實主義小説，也不是歷史小説，多少要有點真實的邏輯。這個就好像四大名著，三國演義是在歷史史實的基礎上為了情節的需要進行改編。水滸傳主角就帶有點開掛的意思了，比如武松、再比如公孫勝等等，但還在凡人範疇，西遊記就是完全開掛了，孫悟空就比較開掛，學了72變就天下無敵了。

現代的網文只要按血統論來寫的，我基本不看，太扯了。老國王遺留的寶藏，只有有其血統的人才能打開那扇大門，某種寶物只有滴了原主人血統的血才能起作用，這個完全套用西方小説的論調，我不喜歡。

又比如私生子，在中國傳統上來説，國王的私生子是不被認可的，比如清朝名將福康安，據説是乾隆的私生子，乾隆可以恩寵他，給他類似親王的地位。但繼承繼位是不可能的，就是封王都不可能。乾隆的兒孫全部死光了，也只會找弘晝的子孫來繼承。弘晝的子孫都死光了，就是説雍正的絕後了，就會在康熙的子孫中找一個來繼承，不管怎麼着都輪不到福康安！這種情況只能出現在外國傳統中。因為外國傳統是有血統論的説法的。至少在外國小説和影視作品中有體現過。