畫筆下的新疆：“描繪”熱愛與敬畏_風聞

在五彩斑斕的天空下，在四季流轉的曠野上，在每次轉場的路途中，每一次的演奏與聆聽，每一個自由且美麗的靈魂，無不因傳統樂器的陪伴而昇華。

▲樂器陪伴哈薩克牧民行進於轉場路途

源自公眾號“圖説新疆沈喬”

央視播出的一檔民歌文藝晚會中，婉轉深沉的哈薩克族經典歌謠被巧妙地稱作“通天之聲”。

如果説駿馬與歌謠是哈薩克民族的一雙翅膀，那麼，承載了“通天之聲”的傳統樂器不失為這個古老民族的“靈魂伴侶”。

歷史交替的舞台上，時光深處的音符裏，它們正款款走來，次第出場……

家喻户曉“大明星”——冬不拉（dombura）

首先映入我們眼簾的，是最負盛名的冬不拉。

其名稱來自哈薩克語“dombura（也有dombira、dombyra等寫法）”，大意為“給樂器定弦後彈奏出來的聲音”。

冬不拉不僅分佈於我國新疆，在哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等國家，也可聽到冬不拉的歌聲。

逢年過節、婚喪嫁娶、親朋相會，抑或是山花爛漫之際，歡快熱烈的阿肯彈唱會上，能歌善舞的男女老少手中，無處不見冬不拉的身影。

▲用冬不拉抒寫着生活的苦辣酸甜

源自公眾號 文旅海淀、最後一公里

郭沫若曾在《白鷺》中説“白鷺是一首精巧的詩”，樂器冬不拉亦宛如一首精巧的詩——悦耳的音色，美麗的外形，無不給人們帶來美的享受。

在新疆，民間傳統的冬不拉根據其音箱的形狀大致可分為兩種， “阿拜冬不拉”和“江布爾冬不拉”（也譯作“加布冬不拉”）。

這兩種冬不拉的名字源自於兩個名人，阿拜冬不拉是以近代詩人阿拜的名字命名的。

▲阿拜與阿拜冬不拉

江布爾冬不拉是以即興吟唱藝術家江布爾的名字命名的。

▲江布爾與江布爾冬不拉

用兩個名人的名字給兩種冬不拉命名，既起到區分的作用，也是對他們崇高的敬意和紀念。

▲江布爾（加布）冬不拉和阿拜冬不拉

 圖源 《世界民族樂器》

阿拜冬不拉的琴箱略微有稜角，呈現出線條感，中部較寬，上部和下部較窄，近似五邊形。江布爾冬不拉的琴箱呈橢圓形。

音量較小的阿拜冬不拉適合用來自彈自唱，音量較大的江布爾冬不拉適合用來演奏樂曲。

視頻中，哈薩克音樂大師沙依拉西·加爾木哈買提正在用江布爾冬不拉演奏經典名曲《白哈巴河的波濤》（Ak kabanin tolkini）。

於“輕攏慢捻抹復挑”間，音符像白哈巴河裏的朵朵浪花，拂着我們的耳膜，撫着我們的心房，一曲終了，餘音繞樑，很難不感嘆一句“此曲只應天上有”！

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情深義重“歌唱家”——節特根（Jetigen）

冬不拉不負眾望的表演結束後，隨之而來的是“嗓音洪亮”，音域寬廣的“歌唱家”節特根。

哈薩克語中“Jetigen（節特根）”由詞根“Jeti”和構詞詞綴“-gen”構成，意思就是七絃樂器。

節特根也稱節特曼、節特康，屬於齊特類（zither）樂器。漢族的傳統樂器古箏和維吾爾族的傳統樂器卡龍等都屬於此類。

▲古箏

▲卡龍琴

節特根是一種卧式彈奏樂器，琴身長一米左右，呈長方形，木盆狀音室脱胎於整塊木頭，使其具有大音量、寬音域的特點。

節特根無鬆緊琴絃的琴軸，用馬尾絲固定的7根弦下，由7枚髀（bì）石（羊或其他動物後腿膝關節的骨頭）作為琴碼，通過來回移動作為琴碼的髀石，來調節音調的高低。

這種古老且美妙的樂器是一朵於苦難中開出的花，因為它的起源，伴隨着憂傷的傳説。

一對老夫婦的七個孩子相繼去世，悲痛萬分的老人沒有條件祭奠逝去的孩子，只好將乾枯的樹木雕鑿成樂器。

每當逝去一個孩子，老人就會在這個樂器上增加一根鬃毛弦，然後用孩子們的玩具髀石作為琴碼，彈奏憂傷的樂曲，以表達對孩子們的思念。

老人分別為七個孩子創作了七首樂曲，即

《qaraʁəm（哈拉格木）》我的摯愛

《qanatsənar（哈那提斯那爾）》折翼

《qumarəm （庫馬熱木）》迷戀

《otsøner（沃提索涅爾）》熄滅的火焰

《baqətkøʃti（巴合提闊什特）》不幸

《kyntutəldə（昆吐特勒德）》日食

《qusaboldə（庫薩波勒德）》心痛

後來，人們稱這種樂器為“節特根”，即“七絃樂器”。

悠揚温暖的琴聲讓我們沉醉其中，對親人的真摯感情讓我們為之動容……

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才貌兼備“俏佳人”——斯爾那依（Sernay）

節特根的跌宕起伏剛剛畫上圓滿的句號，

隨着聲聲柔和的低語，“窈窕淑女”——斯爾那依（Sernay）的身影由遠及近。

斯爾那依（“通過吹奏發出聲音”的樂器一般會被稱作Sernay），它根據製作材料的不同分為兩種。

泥土製成的斯爾那依，稱為薩孜（saz，意思類似於“泥土、沙土”之類的）斯爾那依，類似於漢族的傳統樂器“壎”。當然，也有用蘆葦製成的斯爾那依。

▲壎

▲薩孜斯爾那依

saz sernay演奏的民歌

私語般的美妙之音如同説不盡的知心話，徐徐流淌進我們心中。

非同凡響“小天鵝”——庫布孜（Kobyz）

闊別“少女”斯爾那依，“天鵝”庫布孜（Kobyz）“拍一拍翅膀”，悦耳動聽的樂聲就是它在天空飛過的印跡。

庫布孜分佈在新疆、青海、甘肅部分地區，狀如天鵝。因此，庫布孜在十分珍視天鵝的哈薩克族人民的心中具有舉足輕重的意義。

庫布孜的琴身是木製的，琴桿裝有指板，整個琴的上端向內彎曲，彷彿頎長美麗的脖頸，琴腹呈勺形，完美的弧度就像強健有力的翅膀，讓人不禁腦補出演奏者一鬆手，這隻“天鵝”便以迅雷不及掩耳之勢飛上天去的畫面。

關於庫布孜的起源，人們普遍贊同庫布孜是哈薩克族著名的民間藝人、被尊稱為“哈薩克族音樂之父”的霍爾赫特創造的。

庫布孜的分類方法不拘一格，眾説紛紜。查閲相關資料，其中説法最多的是，按照音域的不同，庫布孜可以分為高音庫布孜、中音庫布孜和低音庫布孜等；

按類型不同，可分為古典庫布孜與現代庫布孜；而古典庫布孜根據共鳴箱及音量的大小又分為“克勒（或禾勒）庫布孜”（ kyl kobyz，意思是 “用馬鬃之類的材質做的庫布孜”）和“納爾庫布孜”（Nar kobyz）。

▲克勒庫布孜 

圖源：Kyl Kobyz - Raushan Orazbaeva - Kyl Kobiz (raushan-orazbaeva.com)

那麼問題來了，“納爾庫布孜”（Nar kobyz）中的“nar”在哈薩克語中是“單峯駝”的意思，所以直譯過來，“Nar kobyz”是“單峯駝庫布孜”，但是鄙人在官方資料中，並沒有查到庫布孜和單峯駝，或者駱駝，存在直接關係的相關文字説明。

哈薩克族民間傳説中有“霍爾赫特用駱駝的皮做庫布孜”這一説法，在往期文章中有相關內容，但是沒有特別提到是用單峯駝的皮製作的。

哈薩克民間故事丨那些被遺忘的傳奇

結合坊間流傳的説法，“納爾庫布孜是‘比較大的庫布孜’ ”，所以不排除因為此類庫布孜比較大就把它叫做“單峯駝庫布孜”的可能。而且在駱駝家族中，論體型大小，單峯駝確實更勝一籌。

▲納爾庫布孜（如此圖所見，其體積確實不小） 

圖源：Les guérisseurs traditionnels et leur pratique thérapeutique « syncrétique » en milieu urbain au Kazakhstan - L’autre - Cliniques, Cultures et Sociétés (revuelautre.com)

還有一種可能性是，書寫錯誤，並且錯誤的寫法沿用了下來。

查閲相關網站可知，哈薩克語中有一個形容“大的”單詞，和“單峯駝”這個單詞，雖然讀音不盡相同，但是相對而言，寫法是相近的。

▲這兩個單詞的寫法

具體情況我們不得而知。紀念郵票上的庫布孜和駱駝，似乎暗示着二者之間可能真的存在一定的聯繫，等着我們去發現。

思考過後，我們來聽一下庫布孜深沉、細膩、富有表現力的“歌聲”吧。

▲庫布孜的演奏視頻

P．S．現代庫布孜類目下的“小提琴式”面板庫布孜與西洋樂器小提琴有着異曲同工之妙，它的琴身、弓子的形狀和小提琴相同。

如此看來，這隻“天鵝”不一般——它確實是一位優秀的“跨界藝人”

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告一段落“休止符”——所謂的尾聲

除了上述“登台”的“幾位”，“靈魂伴侶”還有低數着歷史年輪的達布勒；其聲如呦呦鹿鳴的“心笛”斯布孜額等，

這些傳統樂器像一首首悠遠的民歌，似一段段古老的故事，唱不盡，説不完，繪就了哈薩克族這一古老民族生機盎然的美麗畫卷。

我國是⼀個極具民族特色、文化底藴深厚的大國，每個民族都有獨特的風土人情，各民族音樂特色鮮明，樂器紛繁多樣。

少數民族樂器的存在體現了我國博大精深的民族特色，是中華民族寶貴的精神財富。

世界文明的長河裏，中華文化是燦爛的一顆星。民族的文化就是世界的文化，它們同山川河流，日月星辰一道，裝點着人類文明休慼與共的歷史舞台。

▲《冬不拉曲聖——胡爾曼哈孜》斯爾哈孜·巴依居瑪油畫作品，圖源：小紅書

想要挖掘哈薩克族傳統樂器的內核，更深入地鑽研和考證是不可或缺的。這次所謂的小科普只是為了拋磚引玉，如有疏漏，敬請諒解。歡迎批評指正，大家相互學習，共同進步！

特別緻謝BacHJan-SG和跡憶版主愛特肯為本文相關內容提供的幫助。

參考資料：

2013年央視綜藝頻道播出的《通天之聲 哈薩克族經典民歌文藝晚會》，如感興趣可搜一搜

努爾開力迪·吾哈甫.哈薩克族的古箏——節特根[J].新絲路：下旬,2020(22):0186-0187

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趙渢主編. 中國樂器《趙渢全集》 附卷. 北京：中央音樂學院出版社, 2016.10.

應有勤，孫克仁編著. 中國樂器大詞典. 上海世紀出版集團教育出版社, 2015.12.

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 張燕.哈薩克族庫布孜綜合分析[J].黃河之聲,2020,(第21期).

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 郭羽佳.你所不知道的奇妙樂器(三十九)[J].琴童,2020,(第3期).

公眾號 北京大學人文社會科學研究院的線上展覽 絲綢之路上的樂器

饒文心著. 世界民族樂器. 上海：上海音樂出版社, 2018.01.

唐濤，周明成主編. 動物辭典 下[M]. 呼和浩特：遠方出版社, 2005.01.

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