石頭與想法：主觀、客觀與物質、意識_風聞

談到主觀、客觀和物質、意識，許多人的第一想法就是主觀對應意識，客觀對應物質；但這種想法是錯誤的。

從人與世界的關係來看，世界上沒有純粹主觀的東西，也沒有純粹客觀的東西；人類是人類所認識或作用的世界不可分割的一部分，因此世界上任何東西都是主客觀結合的，物質不是純客觀的東西，意識也不是純主觀的東西。人類還沒有認識的世界，是沒法討論的。

世界上的任何事物都是主客觀結合的，並不是説我們因此就不能區分世界上的事物的主客觀性上的差別：物質是主客觀結合的，但更傾向於客觀，意識也是主客觀結合，但更傾向於主觀。

在社會發展領域，生產力是主客觀結合的，但更傾向於客觀，生產關係也是主客觀結合的，但相對於生產力，就偏向主觀一點，觀念意識也是主客觀結合的，更偏向主觀一點。

唯物主義的物質決定意識，並不是純客觀的物質決定純主觀的意識，而是主客觀結合的但更偏向客觀的物質決定主客觀結合的但更偏向主觀的意識；就是説，不是一塊與人無關係的石頭能夠決定人的想法，而是一塊與人有關係的石頭才能決定人的想法；就是説，人與石頭關係的可能性決定了人關於石頭的想法；但馬克思主義還有一句話，就是意識反作用於物質，用石頭與意識的例子來説，就是人對石頭的想法也會拓展人與石頭關係的現實可能性，向充分的可能性靠近。但物質決定意識是第一位的，意識反作用於物質是第二位的，用石頭與意識的例子來説，就是，只有石頭與人有關係，人才會產生關於石頭的想法；如果石頭與人沒有關係，人就不會產生關於石頭的想法；如果沒有石頭，人與石頭就不會有關係，人就不會產生關於石頭的想法；但人關於石頭的想法也會拓展人與石頭的實際的可能關係。

物質與意識的關係必須以人為中介，人的中介作用是以人的能動性為前提的，沒有能動性，人就無法作為中介。比如説自然界的一朵花與那塊石頭，花與石頭有關係，但花不會產生關於石頭的意識。人的能動性表現為人能夠實踐，實踐包括感知、思維、行動等，人通過這些就能把人與石頭的關係轉化為人對石頭的想法；人的實踐性在反方向上表現為，人對關於石頭的想法也能進行感知、思維、行動，通過這些，人對石頭的想法也會影響人與石頭的關係。

物質第一性説的是，人關於石頭的實踐必須以石頭存在為前提，沒有石頭的存在，人就無法對石頭進行實踐，也就無法產生關於石頭的想法；意識第二性説的是，人通過對關於石頭的想法進行實踐，能夠拓展人與石頭的關係的現實可能性。

人的意識的層次性、邏輯性、矛盾性等是人與物質的關係的反映；但人的意識有一定的自我發展性，就是説人會產生關於意識的意識，還可以產生關於意識的意識的意識，當然還可以遞進，這就是通常所説的邏輯體系或者概念體系；這種自我發展性是人的能動性的反映，但這種能動性不是憑空的，無基礎的，它的基礎就是人與物質的關係的可能性，人的能動性體現在能夠充分探索這些可能性，對各種可能性進行思考分析，建立各種可能性之間的聯繫，並對這些聯繫重複進行上面所述過程。