西方的核心基石-自由主義_風聞

簡單談談西方的核心基石----自由主義。

善者順之，次利誘之，次教育之，次規制之，下者與之爭。這句話説得好不好？非常好，但是得分情境。就像水和冰一樣，同一個物質在不同的温度和壓力下表現出不同的狀態。當競爭不充分時，善者順之不對，此時競爭熱度低，競爭壓力小，就像水的温度和壓力低於一定程度時其流動性和活躍度會降低而變成冰塊，順之（自由主義）就不應排頭；當競爭非常充分時，善者順之是對的，此時競爭白熱化，競爭壓力大，就像水的温度和壓力高於一定程度時其流動性和活躍度會猛增而變成液體甚至流動性更高的氣體，順之（自由主義）就應該排頭。

當前西方的內核就是自由主義，資本主義只是資本在自由主義社會中獲得的空間比較大的表象而已。理解了自由主義下核心的”自由“競爭，以及為了保證”自由“競爭而衍生的”平等“競爭，”公平“競爭，就會明白西方的民主，平等，法律（法制），一定程度上都是自由主義的表象而已，説白了資本主義只是自由主義這座巨大冰山上露出海面的一角而已。如此也就會理解為什麼西方可以搞羣體免疫卻沒什麼大反彈。

有人説先有資本再有自由主義，看看歐洲吧，存在上千年的宗教統治，壓制思想的壓力越大反彈也越大越猛烈，積蓄的自由主義思潮也更廣泛和猛烈，持續三百多年的文藝復興就是其表象。你抬頭看到資本的尖塔但底下民眾的思想變化才是根本和基礎。中國古代也有資本可以上朔明代，怎麼做不大，民眾的基礎不牢，大家還是君臣儒學那一套。乾柴星火可燎，濕柴仲有火把也難點燃。

歐美自由主義的一個特點是在新興領域的變革（利益分配）容易也有效率，而舊有領域的變革（利益重分配）很難，需要現有領域的相關利益方進行協商和博弈。這使得美歐舊有領域的變革（利益重分配）很難，除非引入壓力。相對的中國變革則容易一些。

以中國這樣量級的幅員和人口，要維持大一統，就必須不斷在文化和制度上對此進行自適應，而自由主義會對其造成侵蝕。