《卧虎藏龍》與《飲食男女》，都是在講慾望的故事_風聞

李安的《飲食男女》和《卧虎藏龍》，都是很有趣的電影。都是關於慾望的故事。

《飲食男女》，突出的是責任和慾望的博弈。也就是中國傳統文化中，倫理責任，壓制着人的慾望，反而使人得不到內心的滿足（幸福）。越壓制，越不滿足。最終，慾望突破了倫理責任的壓制，成為一幕喜劇。

《卧虎藏龍》，藉助了原作小説的人設和基本背景，但是完全改變了故事的內涵。

《卧虎藏龍》電影説的，還是理性與慾望的纏鬥。或者更像一個人內心感性和理性的衝突，

也就是説，這個電影也可以看作一個人內心的江湖鬥爭（修煉）。一方面是慾望，一方面是理性（倫理責任）。

電影裏其實很早就透露，李慕白閉關修煉失敗。也就是人終究無法靠理性剋制住自身的慾望。李慕白的師傅江南鶴，也是一樣的。因為和碧眼狐狸上了牀（卻不傳授武功），最終被碧眼狐狸害死。這也是暗示，李慕白的師父，也是無法超脱於欲的支配。

玉嬌龍在電影結局中自殺。説的還是李慕白的理性調教慾望的失敗。這個失敗是一種終極的失敗。遠超過江南鶴的肉慾失敗，李慕白自己的名欲失敗。

玉嬌龍自殺反映的是玉嬌龍連李慕白與俞秀蓮出於好心，為她安排的與愛人龍小虎大團圓，都不接受，於是用自殺來反抗‘善的理性’。

這個自殺的意義叫什麼呢？就叫：武功誠可貴，情郎價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

《飲食男女》的李安，還是比較直白的在講述性慾和倫理的博弈。最終性慾突破倫理壓制，得到滿足，形成善的大團圓結局

到《卧虎藏龍》這裏的李安，對慾望的理解，已經不再拘泥於欲的表象，而是直擊欲的本質。就是自由。

《飲食男女》，還是欲和善在掛鈎。通過滿足了欲，得到了善的結果。

到了《卧虎藏龍》這裏，就是在表達欲的終極，是連善的安排（為了你好，所以專制你）都抗拒的對自由的追求。