歷史的變數_風聞
温伯陵的烟火人间-温伯陵的烟火人间官方账号-读历史、谈世事、阅人物2022-10-18 09:35
作者:温伯陵

伯陵説:
接着上一篇袁紹和董卓的文,
再聊一篇漢末三國的事。
1
歷史是各種因素累積的結果,如果其中一個因素出現變數,歷史的面貌便大不相同。
在漢末三國時期,關中就是出現變數的因素。
關中號稱“沃野千里天府之國”,周朝以關中為起點東征殷商,建立八百年姬周天下,秦國以關中為基本盤,只需駐守山西運城、函谷關一線,就能挫敗關東六國的挑戰,直至一統江山。
楚漢戰爭結束,豐沛功臣都勸劉邦建都洛陽,唯獨劉敬和張良建議:
“關中左崤函,右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨以一面東制諸侯。此所謂金城千里,天府之國也。”
這種地理優勢,劉邦聽明白了,立即帶着功臣們西遷,定都長安,以關中為家。
到了東漢末年,來自涼州的董卓到洛陽執掌朝政,與關東士族和解失敗,面對“十八路諸侯討董卓”的反撲浪潮,第一時間想到的,也是遷都長安以關中為家,和關東士族們打持久戰。
公元190年2月,董卓誅殺洛陽富豪剝奪家產,挖掘帝王公卿的陵墓獲取陪葬品,隨後焚燒洛陽城及附近200裏的民房,逼數百萬人向關中遷徙。
這是董卓洗不掉的暴行,但通過暴力掠奪,董卓得到大量的財富和人口。
按照董卓的想法,有了這些財富和人口,就可以穩固關中的經濟基礎,和關東士族打持久戰了。
剛到關中不久,董卓又派人聯絡涼州的馬騰、韓遂,準備和涼州軍閥結盟,《資治通鑑》用的詞是**“共圖山東”**,而馬騰和韓遂接到董卓的書信,馬上帶兵到長安朝拜。
如果董卓能穩固關中,把馬騰和韓遂納入麾下,再加上董卓在羌胡中的號召力,那麼函谷關以西的關西地區,就有了穩定的人口、財賦、兵員。
相比關東諸侯來説,董卓的亂世起點,也僅次於袁紹了。
實事求是的説,那時董卓是想勵精圖治的。
在洛陽的時候,董卓羞辱資歷深厚的河南尹朱儁,越騎校尉蓋勳勸他開言路納賢才,不要羞辱能征善戰的朱儁,董卓的反應是“卓乃謝之。”
到長安以後,董卓想在地位上比肩姜太公,稱尚父,但是蔡邕不同意,勸他平定關東以後,有了蓋世功勳再議。董卓的反應又是“卓乃止。”
這時的董卓,頗有求賢納諫的明主作風。
而且董卓還有判斷事務的能力。
董卓和孫堅是老戰友,都跟隨張温到涼州平定叛亂,非常清楚孫堅的能力,關東諸侯討董卓時,孫堅一路追殺斬了華雄,更讓董卓忌憚孫堅。
但董卓也不擔心。
他和長史劉艾分析:“孫堅是能力出眾的豪傑,如果自成一股勢力,可以做成一番事業,但如果追隨諸袁,遲早死無葬身之地。”
結果不出董卓所料,北上討董卓時主動歸附袁術的孫堅,一年後就死在荊州黃祖的手裏,部隊也被袁術兼併。
遷都長安的董卓有能力、有威望、有兵馬、有財賦,完全可以整合關中資源,東向和袁曹爭雄。
缺點就是喜怒無常,動不動就殺人。
也正是這個缺點,讓私通董卓小妾的呂布恐懼不安,最終和謀劃刺殺董卓的王允合流,在街頭一矛刺死董卓,隨後將董卓挫骨揚灰。
董卓死了,整合關中資源東向爭霸的事業,便迅速夭折。
因為王允謀劃刺殺董卓的初心是——“關東舉義兵者,皆吾徒也”,即王允認為關東諸侯大多和他有師生情分,準備刺殺替代何進的新外戚董卓,做替代袁隗的新士族領袖。
換句話説,王允和關東諸侯一條心,根本不在乎整合關中的事業。
所以從公元192年起,關中失去扛大旗的人物,走上快速沒落的道路。
這是歷史的第一個變數。
2
董卓死後,關中進入羣雄割據的時代。
李傕、郭汜等人做為董卓的老部下,擔心被王允清算,準備解散部隊迴歸鄉里,這輩子做個富家翁算了。
但討虜校尉賈詡和李傕等人説:
“你們解散部隊就是一介匹夫,派出所的幹警就能解決你們,還做富家翁?做夢去吧。除非重整部隊攻入長安,奪取朝廷大權,我們這些涼州人才能有一條活路。”
賈詡看問題非常準,一番話點破董卓死後的關中局勢。
於是李傕、郭汜等人整兵西進,一路上拉攏董卓舊部,到長安城下時已經有十幾萬人,隨後攻破長安殺死王允,呂布逃往南陽,投奔袁術。
而因為“替董卓復仇”的功勞,李傕做了揚武將軍,郭汜做了揚烈將軍,兩人共同掌握長安朝政,樊稠等人做了中郎將,成為關中擁兵自重的軍閥。
這樣的局面,和袁世凱死後北洋四分五裂,不能説毫不相干,起碼是完全一致。
熟悉近代史的朋友都知道,軍閥擁兵自重導致國家四分五裂,始終沒有一言九鼎的人來統領全局,結果就是日軍侵華的時候,哪家軍閥都不肯拼盡全力抗日,導致中國淪為半壁江山。
漢末的關中也差不多。
李傕和郭汜等人都是董卓舊部,進攻長安只是政治鬥爭壓力下的保命行動,一旦進入長安掌握大權,論能力、聲望、兵馬,誰又比誰差?或者説,誰又比誰強呢?
所以李傕、郭汜、樊稠、張濟等人誰都不服誰,始終沒有角逐出一言九鼎的人,站出來重整關中的千里山河。
這幫人就像狗打架一樣,李傕“挾天子以令諸侯”,郭汜就劫持公卿大臣,其他人坐山觀虎鬥,隨時準備取而代之。馬騰和韓遂發現機會,也出兵攻擊長安準備火中取栗。
打到公元194年,李傕、郭汜、樊稠都開府理政,再加上三公府,合稱“六府”,公卿將校都不知道該聽誰的,就連舉薦用人,也是先用李傕的,過倆月換郭汜的,再過兩月換樊稠的。
不用是得罪人,用的時間長也得罪人,那就輪流用吧,誰都不得罪。
至於朝政和關中經濟,誰關心呢?
整個函谷關以西,打出一地狗腦子,整合關中資源東出爭霸,就像是董卓生前的夢囈一樣,從來不在這些軍閥的思考範圍裏。
公元195年,李傕、郭汜等軍閥們打來打去,竟然讓漢獻帝劉協逮住機會,和公卿大臣們經河東郡回到洛陽,於是曹操成了“挾天子以令諸侯”的人,拿到漢末爭雄的一張王牌。
到了官渡之戰的時候,江東孫策還有偷襲許都的雄心,所謂的“關中諸將”們連參戰的資格都沒有,只能選擇中立,依附於袁紹或者曹操。
於是曹操先後派出衞覬、鍾繇持節鎮撫關中,用一紙詔書就逼的關中軍閥們束手無策,紛紛上表,向許都的曹操稱臣納貢。
如果董卓還在,至於嗎?
雖説不一定能東出平定天下,起碼能在袁曹之間縱橫捭闔,獲取最大化的利益。
公元211年馬超、韓遂等關中諸將反曹,合兵十幾萬駐紮潼關,這是關中在漢末最後一次亮相,結果不出意外,曹操用離間計擊敗馬超和韓遂,隨後派夏侯淵平定剩下的小軍閥。
歷經20年時間,關中被徹底趕下漢末的歷史舞台。
而這個時間點,恰好和劉備謀劃益州的時間重合。
3年後,劉備攻入成都奪取益州,奔波半生終於有了復興漢室的根據地,如果之前關中資源被整合起來,劉備就多了一個聯合的對象,如果關中繼續亂下去,劉備也能出兵北伐,成為那個整合關中的人。
不論哪種可能,都是劉備、諸葛亮這些理想主義者復興漢室的助力。
但是天不隨人願,曹操先一步奪取關中,導致關中非但不能成為劉備、諸葛亮復興漢室的助力,反倒成了曹操彈壓益州的前沿基地。
這是關中改變的第二個歷史變數。
3
關中大亂20年,受傷害最大的是普通人民。
董卓遷都長安帶來不少人口,再加上關中原有的人口,關中的人力資源是很充足的,董卓死的時候,僅左馮翊、右扶風、京兆尹三郡就有數十萬户。
按照一户五個人來算,三郡也有幾百萬人口,再加上關中的其他郡縣,這個數字是非常可觀的。
但是董卓死後兩年,李傕、郭汜等軍閥的攻殺搶掠,造成大量人民死亡,人民死亡又造成農田拋荒無人耕種,爆發的饑荒導致更多人民死亡,而大量沒有掩埋的屍體,又引起瘟疫流行。
被這種環環相扣的殺局摧殘,關中“民相食略盡”,整個關中的核心地區成為一片白地。
僥倖活下來的人,也不敢在關中定居,紛紛向外遷徙。
其中一波經漢中遷徙到益州,也就是四川,史書記載的數量是“數萬户”,那就是幾十萬人,劉焉收留了這路流民,從裏面選拔精壯編入軍隊,號稱“東州兵”,成為劉焉統治益州的利器。
這路流民在益州沒有根基,鬥不過根深蒂固的益州土著,於是也願意為劉焉所用,想依附劉焉謀條生路。
另一波經武關—南陽遷徙到荊州,數量比去益州的更多,達到“十萬餘家”,劉表沒有爭霸天下的志向,便沒讓這路流民當兵,任由他們選擇地方耕種。
還有一路留在漢中,也有數十萬人口,隨着這路流民的到來,原本人丁不旺的漢中立即充實起來,張魯也一躍而成漢末較強的軍閥。
此外大量關中人口沒有南下,而是就近投奔山西的匈奴、陝北的羌胡部落,剃了頭髮換了衣服,從此不做漢家兒郎,成了胡人的牧羊倌,後來五胡亂華時的“胡騎”,不少是這波人的後代。
不僅是普通人民命運多舛,那些士族豪強也不好過。
因為關中沒有強勢崛起,士族豪強在關中的仕途便不通暢,不可能入仕做官壯大家族。而普通人民流失造成的經濟薄弱,也讓關中士族豪強在關東勢力面前,失去拉攏的價值。
於是在漢末三國的歷史舞台上,關東各地的士族豪強都在搶蛋糕,關中的士族豪強卻默默無聞,就連東漢“四世三公”的弘農楊氏,也因被曹操排擠而邊緣化。
可以説,關中的失敗,讓大量普通人民失去生命,也讓士族豪強錯過歷史賜予的利益盛宴。
而征服關中的曹操,面對人口流失一片荒蕪的局面,必然要想辦法增加人口,補充關中的勞動力。
人口自然增長是很慢的,根本滿足不了曹操征服益州的要求,於是曹操就把趁亂世壯大的羌、氐等胡人部落,從貧瘠的山溝溝裏遷出來,安置到關中的郡縣裏,讓他們種田當兵。
東漢末年,這些胡人部落就在邊境作亂,現在通過曹操的移民政策,進一步深入到內地,完成幾代人都沒能完成的目標。
再過百年,這些曹操遷到關中的羌、氐部落,就是五胡亂華的三大策源地之一。
這是關中改變的第三個歷史變數。
4
回顧歷史,關中在漢末爭雄中失敗的根本原因就是不團結,而且在董卓死後沒能角逐出統領一方的人物。
這個微小的變數,直接造成地域失敗、普通人民失敗、士族豪強失敗這三大變數,間接決定曹劉爭雄的難易程度。
這個邏輯,當時的人們都看明白了。
董卓和羣臣討論關東諸侯起兵時,尚書鄭泰説:“關東羣雄尊卑無序,都是擁兵自重坐觀成敗之輩,不可能共同進退的。”
曹操和荀彧討論關中局勢時,説關中諸將羣雄無首,必然紛爭不止,不能長久,“吾必破矣。”
關東也好,關中也罷,有英雄團結諸將則勝,沒有英雄團結諸將則敗。
從漢末到解放戰爭,古今的所有事情都是這個道理。