中國資本，為什麼要壟斷東京火葬場？_風聞

◎智谷趨勢（ID：zgtrend） | 震穀子 翊一

最近，日本出現了神奇的一幕。

萬萬沒想到，日本人民給安倍晉三送上兩枚子彈，而為他完成了火化儀式、陪完了最後一程的，

卻是中國人。

關鍵時刻，日本人才恍然大悟，誰才是日本真正的好朋友。

安倍用自己的生命，給他的國民上了深刻的最後一課。這是多麼痛的領悟啊。

這到底是怎麼一回事？

從棺材到葬禮，中國資本如何影響日本人的“終點”？

安倍晉三被刺殺，轟動全日本，而他的身後事，更讓日本人直接炸開了鍋。

因為日本網友們突然發現，負責“燒”掉安倍晉三遺體的，居然是一家由中國資本控股的公司。

這家公司名叫**“東京博善株式會社”**。安倍晉三的火化儀式，便是在該公司下屬的品川殯儀館中進行的。

事實上，東京9家火葬場，有6家都是“東京博善”在運營。如今，東京23區中有7成的火葬業務都跟“東京博善”有關，近乎壟斷。

換句話説，沒有中國人，7成東京人都將喪失“火葬自由”。

日本人驚呼：中國企業橫掃日本度假村，在日本股市裏賺得盆滿缽滿，現在竟然連日本人的“終點”，都離不開中國人。

之所以會形成這個局面，離不開兩大原因。

第一，客觀上看，殯葬業在日本是一門好生意。

日本老齡化嚴重，截至2022年2月，日本總人口為1.25億，65歲以上的老齡人口為3624萬人。並且根據日本政府的估算，2040年，日本65歲以上人口將接近4000萬。潛在的“客户”羣體在不斷壯大。

日本人對身後事看得很重，前些年日本人拍了部電影，《入殮師》，還拿了奧斯卡最佳外語片獎，從影視作品中對待逝去之人的愛與懷念可以窺見，日本人一定是願意為高昂的葬禮買單的。

事實上，安倍晉三的葬禮就足足花掉了2.5億日元（約人民幣1206萬元），比英國女王還高。

更重要的是，對火葬場選址的厭惡，全世界都一樣。誰都不願意這個場所建在自己房屋邊上。再加上東京土地私有，不要説火葬場這種特殊需求了，就連普通的商業開發，拿地都是捉襟見肘。

這一關鍵要素決定了，殯葬業或者具體到火葬業務，在寸土寸金的東京鐵定是一門供不應求的生意，燒不過來啊。

雖然這麼説不太恰當，但可以看出，乾死人生意，在東京或許比公務員還要“鐵飯碗”！

就好像這一次故事的主角，東京博善，成立於1921年，已經是家百年企業，歷經風雨而不倒。

未來，因為土地緊缺這一核心要素，“東京博善”幾乎不會有任何新的競爭對手，可以再幹一個百年，接近“躺贏”。

資料顯示，東京博善去年銷售額超過93億日元（約合人民幣4.5億），淨資產達355億日元（約合人民幣17億元）。

4.5億元的營收，已經打敗了600多家A股上市企業，將近六分之一！那些每天挑燈夜戰、到處路演的上市企業老總們拼了老命，還不如到日本去幹死人生意呢。

而這也引出了形成中資壟斷東京火葬業的第二大原因——主觀上看，中國人正在積極進入這個行業去獲利。

是的，一門穩定的好生意，誰不愛呢？

但中國資本進入的過程，耐人尋味。

“東京博善”的母公司是日本印刷界有名的百年企業——廣濟堂。廣濟堂之前最大的股東，則是麻生集團，就是副首相麻生太郎的家族企業，日本財閥之一。

去年9月，麻生集團突然提交了股權變更通知書，意外減持收益優良的廣濟堂股份，從手握20.88%的股權降至12%；

誰買走了這些股份呢？

在這場收購戰中，新的最大股東是擁有約17%股份的全球勞務派遣公司（“グローバルワーカー派遣”），第二大股東是擁有約10%股份的R&L控股公司（“R＆Lホールディングス株式會社”）。

這兩家公司合計拿下了“廣濟堂”25%以上的股份，成為話事人。

關鍵的來了，這兩家公司背後的老闆都是中國實業家——在日華人羅怡文。

大眾可能對這個名字很陌生，但行內人都知道，他是2009年促成蘇寧與日本知名家電銷售品牌LAOX達成戰略合作的核心人物，同時還是日本中華總商會的副會長。

今年1月，廣濟堂對與這名中國企業家相關的投資公司實施第三方定向增資，使其掌握了超過40%的廣濟堂股份。如此一來，等於羅怡文也成為了，由廣濟堂100%控股的子公司“東京博善”的最大股東。

繞了一大圈，回過頭看才發現，與安倍晉三惺惺相惜的麻生太郎，最後還是交給中國人來料理好友的後事啊。

當然了，中國資本大費周章進軍日本火葬業，絕不僅是為了賺點日元。有報道稱，中國資本收購“東京博善”公司，是為了學習日本掌握的火葬專利技術。

日本人總喜歡把一件事情鑽研到極致，打磨至完美，就連身後事也不例外。

日本火葬率的普及度為99.7%，居世界首位，在研究火葬核心技術方面，日本也幾乎做到了極致。

比如，利用頂尖的温控技術，把燃燒温度控制在1000度左右，能給讓骨灰燃燒得更充分，顏色也更淺；

日本還開發了利用火葬爐餘熱發電的環保系統，與傳統的火葬爐相比，電力能減少50%，燃料使用能減少20%，大大減少了二氧化碳的排放量，也能淨化燃燒後的氣體；

圖：爐後模樣

圖：頂層的燃燒空氣淨化設施

並且在棺木上會配備IC芯片，方便等候的家屬監測整個流程，還有全自動化的送葬設備。

……

這不禁讓我想起，5世紀初的日本古墳時代，朝鮮半島東渡日本的陶工帶去了灰色硬陶技術。這一技術源自中國江南地區的印紋硬陶，經由朝鮮半島進入日本，日本稱作“須惠器”。

千年之前，日本人從中國學到了火燒陶瓷的技術。沒想到千年之後的今天，中國人反而來到日本學走新的“火燒”技術。

其實，這不是日本人第一次發現自己的“身後事”掌握在中國人手裏了。

日本的一檔節目，向世界揭開了山東曹縣的致富密碼——幫90%的日本人打造棺材。

曹縣是有名的“泡桐之鄉”，但由於桐木生長週期短，輕質又易潮易燃，在中國的傢俱木材市場中幾乎毫無競爭力。

但世界往往就是如此奇妙，被中國人嫌棄的桐木，卻是日本人做棺材的上上之選。

日本人的喪葬習俗和中國不太一樣，需要帶着棺木和遺體一起焚化，可日本的自然資源本就缺乏，“日本製”的木製棺材，少説要上百萬日元一副，不是人人都能消費得起的“奢侈品”。

而來自中國山東曹縣的棺材，只要半價，300-2000元人民幣之間，就能任君選擇了。

也正因為價格低，曹縣的棺材還支持日本人進行“個性化”定製，比如想雕刻個什麼樣的花式紋路，想鋪上什麼顏色的布料，甚至想要對應櫻花時節，出產季節限定的棺材，在山東曹縣，統統都可以給安排上。

都知道日本人對細節、品控要求嚴格，可曹縣人民依舊通過實力，贏得了眾多日本客户的信賴。

在日本各地，幾乎都有着曹縣工廠的駐日團隊，專門研究日本當地風俗民情和消費愛好。隨着生產規模的不斷壯大，這些團隊甚至開始謀劃產業升級。

當日本節目組前來探訪時，看到工廠的生產流水線也越來越規範自動化，從給木材開槽，到固定骨架、裝釘……甚至還打算研究環保塗漆，改造出更多節能環保的“產品”，滿足日本不同客户羣體的需要。

工人們甚至還在電視上集體喊話：日本的各位，請一定要使用我們製作的棺材喔！”

這跟《入殮師》簡直是兩個畫風。

山東曹縣，以一己之力顛覆了日本殯葬業的認知。

另外，除了曹縣火出圈之外，或許有很多人還不知道，日本的墓碑，也被中國人包攬了。

疫情爆發之初，因各地工廠停工、海港停運，日本竟然陷入“墓碑缺貨”的窘境。

在旁人忙着屯口罩，屯食品的時候，日本人竟然開始了“屯墓碑”！

只因日本90%的墓碑，也都是在中國生產的，不過這次倒換了一個地方——“石雕之都”福建惠安。

日本流行一個詞，“終活”，意思是在臨終前好好安排自己的後事，安心地離開這個世界，不給任何人添麻煩。

現在他們發現，能讓他們終活的，還得仰仗中國人。

從棺材和墓碑，到控股火葬場，再到提供殯葬禮儀服務，都離不開中國人事無鉅細的“陪伴”。

“山川異域，風月同天”。

中日之間，原來還有一段跨越生死的關係。