這位神秘畫家筆下的少數民族插畫太酷了！_風聞

我們經常會聽到這樣一個觀點：“藝術就是一種自我表達”。

瞭解一個人有很多種途徑，你可以和他交談，也可以瞭解他身邊的人怎麼看他。

但如果你想要了解一個藝術家，那你可以選擇一種更便捷的途徑，那就是去了解他的作品。

我們今天的主人公比較神秘，他叫“神秘配電箱”，我們不知道他真實的名字，對他的人生經歷瞭解得也不夠充分，但我們通過他的作品發現了他，也通過他的作品窺探到了他的創作理念和藝術追求。

今天我們就將和大家一起分享“神秘配電箱”的部分作品以及他作品背後的故事，帶大家一起走進他的世界，聆聽作品背後的聲音。

我們在“小紅書”上發現了神秘配電箱的賬號，一個身着精緻又豔麗花紋紅裙的維吾爾族女孩形象映入眼簾，非常吸引眼球。

維吾爾族

新疆人口最多的少數民族——維吾爾族，有着眾多吸引“神秘配電箱”的地方，維吾爾族姑娘的高鼻樑、大眼睛，鮮明靈動，非常迷人。

他在查閲資料後瞭解到，維吾爾族女性愛穿裙裝，喜愛選擇鮮豔的絲綢或毛料裁製裙裝，常見的有紅、綠、金黃等顏色的質料，內穿淡色對裙，更偏愛本民族獨創的“艾德萊絲綢”縫製連衣裙。

這一款維吾爾族服飾描繪的是維吾爾族女性跳舞時所穿的服飾，和日常的裝扮有所不同。

畫面中的女子婀娜的舞姿顯出三分嫵媚、七分優雅。

維吾爾族婦女喜用對比色彩，使紅得更亮，綠得更翠。

在畫作中，紅色、金色與黑色的花紋產生對比，將紅色襯得更加鮮豔。

維吾爾族是個愛花的民族，姑娘的頭上戴的是繡花帽，着裝也是繡花的衣服，衣着都與鮮花息息相關。

在創作中，他不止步於還原少數民族服裝特色，還在摸索着各種各樣的風格，想找到一個最適合少數民族表現形式的畫風，讓更多的人能夠瞭解到少數民族文化，這便是他的作品能夠呈現不同風格的原因。

進入他的小紅書主頁，置頂的是一條包含一系列雲南少數民族的插畫《彩雲女孩》。

和他取得聯繫後我們才瞭解到，原來“神秘配電箱”是土生土長的烏魯木齊人，大學又在雲南，所以身邊有許多少數民族朋友，這些經歷都對他創作少數民族主題插畫產生了很大的影響。

從2019年開始，他就在微博、小紅書等新媒體平台用“神秘配電箱”的賬號發佈自己的一系列少數民族插畫作品，獲得了許多網友的喜愛。

2020年，他參加了雲南省舉辦的第三屆中國昆明(世博）金茶花文創設計大賽，創作的少數民族風格插畫獲得了金茶花優秀作品獎。

這次獲獎激勵他繼續少數民族插畫的創作，他開始將更多的精力投入到少數民族插畫創作中。

他目前是一名自由設計師，喜歡的風格類型很多，作品以平面設計和插畫設計為主。

由於在新疆工作的緣故，他能夠更近距離地接觸到新疆的少數民族文化，所以創作了以56個少數民族為主題的《彩虹女孩兒》〈Rainbow Girls〉系列。

他從小就喜歡在書本上塗塗畫畫，喜歡宮崎駿、鳥山明、臼井儀人。

但在大學時不得不硬着頭皮學了自己不太感興趣的專業，大二時期想轉專業也沒能成功。

但是他從未放棄自己真正熱愛的繪畫，一直默默努力，為自己的理想播種，持續耕耘。

他種下的種子，終於在畢業兩年後，開出了芬芳的花朵。

他是那種骨子裏散發着藝術氣息的人，情感細膩，善於捕捉生活中的美好細節。

大學期間，他住在雲南當地人的自建房。

在一個陽光高照的中午，他下樓扔垃圾，一抬頭就看到了他住的房間窗户外面有三個並排的配電箱，在大大的白牆上掛着，電線盤根錯節。

他就站在那兒一邊抽煙一邊發呆，看了半個多小時。

回家後他一直覺得這些東西很神秘，就給自己取了一個藝名，叫“神秘配電箱”。

在他筆下，鮮活的少數民族形象

“神秘配電箱”的創作過程藴含着嚴謹的思考和調查驗證，他的作品也散發着“理性”的魅力。

在創作每一個作品之前他都會做大量的調研，瞭解這個民族的歷史文化知識，甚至是生活習慣、民俗典故。

有時候也會通過閲讀書籍來核實相關內容，力求做到還原真實。

但因為很多少數民族並沒有統一的文獻可以做參考，缺乏權威的書籍作為基礎，所以他在繪畫的時候，只能利用碎片化的信息拼湊出一個較為完整的畫面。

在創作過程中，雖然他耗費了大量的時間和精力求證各類信息的準確性，但仍然會在作品發佈之後收到許多少數民族朋友的批評指正。

對此，“神秘配電箱”並不生氣，反而由此深刻感受到大家對少數民族文化濃烈的喜愛。

大家在用各種各樣的方式表達着對少數民族服飾文化、飲食文化、歌舞文化的熱愛。

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哈薩克族

在新疆旅遊，如果你在大街上或人羣中發現一個頭戴尖頂帽的女孩，她的帽尖上還高高頂着一根羽毛，未婚的男孩們就可以大膽追求這個女孩了，因為這是哈薩克族姑娘未嫁的標誌。

女性的帽子不僅體現了哈薩克族的服飾文化，還能從帽子裝飾上判斷女孩是否已出嫁。

她們帽子上高高聳立的那根羽毛，是貓頭鷹羽毛。

哈薩克族自古喜歡貓頭鷹，視它為勇敢的象徵，他們會把貓頭鷹羽毛懸掛在氈房壁掛上，裝飾在帽頂上，後來貓頭鷹羽毛成了未婚少女的特別裝飾。

這個故事是下面這幅圖的靈感來源。

在此基礎上，他又查閲了很多資料來確定服飾的細節。

在查閲資料的過程中，他發現哈薩克族女性在每個年齡段都有不同的服飾搭配，最明顯的就是頭飾部分。

哈薩克族女性注重頭飾的搭配，尤其是帽子特別講究：有圓形的、尖頂的、也有圓鬥形的，用布、綢、緞等精心縫製，配紅色珠子、瑪瑙等物，還要用串珠，十分漂亮。

年輕的女性會佩戴相對華麗的帽子，而年長女性的帽子則會相對保守，採用頭巾包裹的樣式。

在顏色上，他在作品中選用了常見的哈薩克族女性服飾配色——紅黃白配色。

“神秘配電箱”筆下的男性形象同樣具有獨特的魅力。

鷹是哈薩克族崇拜的圖騰，在大型聚會上，有鷹的陪伴是身份的象徵。

早在4000年前，哈薩克族的祖先就有養鷹、馴鷹的習慣。公元前500年，這樣的習慣傳到亞洲其他地方，如今的哈薩克斯坦依然被譽為“獵鷹故鄉”。

中國新疆草原上的哈薩克族以其訓雕絕技享譽中外，是世界上僅存的能夠在馬背上使用金雕狩獵的民族。

在下面這幅畫中，一隻氣勢威猛的雄鷹，正棲在哈薩克族大叔手上。

通過這幅畫，他將哈薩克族與鷹世世代代彼此羈絆的情感描繪出來，生動形象。

2020年，“神秘配電箱”參與了一個關於西域動畫的項目。

項目主要講述了張騫出使西域的故事，其中涉及“烏孫人”。

動畫內容的前期部分他參與了烏孫王獵驕靡和一些古烏孫人的造型設計。

查閲資料後他發現，網上有很多對二者關聯性的討論，大多數理論默許“烏孫”就是哈薩克族的祖先。

而網上比較有説服力的文章指出：不能簡單地將烏孫與今天的哈薩克族或者其他某個民族直接掛鈎。

今天天山地區的哈薩克族、柯爾克孜族等民族都包含有烏孫人的血統，而關於哈薩克族中的“烏孫部落”或許是指標準蒙古語的蒙古人。

在創作中，他將這些插畫放進了哈薩克族的範疇裏，側面反映二者的相關性。

錫伯族

與少數民族朋友交流一直是“神秘配電箱”創作靈感的來源。

這些朋友中，就有許多錫伯族，在與他們的相處交流中，“神秘配電箱”感受到了錫伯族文化的魅力。

在他看來，錫伯族的服飾色彩搭配非常鮮豔，服飾結構也很有趣，這些都吸引並推動着他學習和創作。

他閲讀了錫伯族西遷的歷史，瞭解到錫伯族“西遷節”的由來，悲壯的民族史詩帶給他巨大震撼。

因此他畫出了下面這幅畫，讓更多的人瞭解這段歷史。

他還畫了象徵着錫伯族友好和平、無私奉獻的民族精神的民族圖騰“白馬神”和錫伯族特色的服飾。

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柯爾克孜族

在創作時，“神秘配電箱”時常驚豔於少數民族的創造力，比如“艾力其克”——一種非常有設計感的柯爾克孜族帽子。

他發現在帽飾結構不變的基礎上，柯爾克孜族有非常多的搭配形式，帽子上鑲有裝飾品和刺繡，能凸顯出帽飾的華麗感，非常好看。

戴這種帽子時，裏面要戴繡花軟帽。

柯爾克孜族女性的服飾搭配也有多種不同的方式，帽飾的結構和衣服的顏色都不相同。

有些華麗繁瑣，有些樸素典雅。

回族

“什麼觸動我，什麼打動我，我就畫什麼，我是純粹的，我只是為創作衝動所服務。

從動筆到結束，我只為這張畫服務。

只有抱着這個單純的念頭去繪畫的時候，我才是最快樂、最自由的。”“神秘配電箱”曾這麼説。

在他的作品中，我們能夠感受到他對創作的熱情、對美的暢想。

如他所説，他“單純”地進行繪畫，那些形象也在單純而真摯的筆畫中立體起來、鮮活起來。

因此，我們總能從他的畫作中看到少數民族同胞與眾不同的一面。

比如他所描繪的回族女性結婚時的服飾着裝圖，衣服以鮮豔喜慶的紅色為主基調，搭配富貴的金色，這是非常傳統且喜慶的配色。

服飾最大的特色是繡在衣服上的複雜花紋，還有與之搭配的珍珠和亮片作為裝飾，靠近臉部的區域會有裝飾性的珠寶作為點綴，顯得非常的雍容華貴。

看到少女的嬌羞模樣和富有特色的服飾妝容的那一刻，彷彿置身一場熱鬧的回族婚宴當中。

堅持理想，相信未來會變得更好

堅持自己的熱愛，創作自己的所思所想，宣傳自己的家鄉，這些都是“神秘配電箱”最樸素的理想。

他還和烏魯木齊Postcrossing聯名團合作印製過一批明信片，寄給了廣大明信片愛好者們，幫助推廣新疆文化。

他的作品就是他最真實人格的表達。

他就是他，希望自己未來能夠創作出更多有少數民族元素的作品，致力於把新疆的少數民族文化展示給更多人，並努力推廣少數民族文化。

部分作品欣賞

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主      編：阿布德吾力

副  主 編：劉美儀、艾孜則

版      塊：疆來人物、疆來電台

版      主：許露琪、米合熱阿依

採      訪：蘇比努爾、唐卓傑

作      者：蘇比努爾、唐卓傑

校      對：熱娜古麗

主      播:  阿迪拉

排      版：希日爾帕·衣明

圖片來源：神秘配電箱