王寶釧的話題核心在婚姻自由，拋開這個試圖打補丁的人被説成封建餘孽也別覺得冤枉_風聞

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• 脱劍膝前橫
• 她就是憑藉自己努力掌握自己命運的人啊？現在流行為了物質當奴隸了嗎？

你看到了她憑藉自己努力掌控命運的一面，但這個人物，身上最鮮明的標籤，是苦守寒窯十幾年啊。這就是她掌控自己命運的方式，而且最後的結果也很難説是善終的。

在封建包辦婚姻的環境下，王寶釧的反抗確實是進步的，是激勵和鼓舞人心的。但換到現代，婚姻自由，已經是由法律確定的基本權利了。一個現代人，要怎麼通過王寶釧為了反抗父母婚姻安排，出走原生家庭，受苦受窮十幾年，最後等到丈夫功成歸來，被接入丈夫家，成了一個平妻的英勇事蹟，得到現實的激勵呢？

至於美化王寶釵是勞動婦女的，封建時代的階級壓迫是開玩笑的嗎？現代人脱離家庭支持可以自己找工作，但古代的女性哪裏有自立自強一説？王寶釧失去家族庇護，又沒有夫家依靠，她就是一個不被社會承認的黑户，連生存都做不到。只能靠母親接濟，和自己挖野菜。不然為什麼是苦守？

那些非要吃掉王薛故事主要探討的，婚姻自由的這個核心議題，不停地在王薛在故事上自行劃重點、打補丁的人，轉頭被人説是維護封建餘孽，也別覺得冤枉。

至於你提出的物質奴隸，雖然我覺得有點驢頭不對馬嘴，和王薛的故事根本不是一個東西。但我就這樣問：

難道你在，做物質的奴隸，和做父母的所屬品之間，2選1的話，你是覺得後一種更有進步性、更好接受一點嗎?