王寶釧反出豪門,住寒窯、種野菜,試問一句,有沒有“娜拉走後”的意味?_風聞
驻梵蒂冈活佛王真人-笑天下可笑之人 容天下不溶之事。2022-10-27 21:06
【本文來自《獨立女性王寶釧,竟然被噴“戀愛腦”》評論區,標題為小編添加】
“父女擊掌為誓,王寶釧反出家門”算不算是古代中國人的《娜拉走後怎樣》。看過易卜生《玩偶之家》就明白娜拉是女主角,該劇通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉為決裂的過程,探討了資產階級的婚姻問題,暴露了男權社會與婦女解放之間的矛盾衝突,進而向資產階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰,激勵人們尤其是婦女為掙脱傳統觀念的束縛,為爭取自由平等而鬥爭。
挪威作家易卜生在17世紀寫下的劇本在上世紀初也激勵過中國人,魯迅就寫過《娜拉走後怎樣》這篇雜文,裏面有一句名言“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。”該劇中娜拉夢醒後,毅然決然選擇出走。
《薛平貴與王寶釧》取自經典京劇曲目《紅鬃烈馬》,因為看到評論,我明白一些人不太懂這個故事情節,無腦亂噴,所以我來簡單的介紹一下這個劇。《紅鬃烈馬》可謂是傳遍中國大江南北,今天也有很大的影響力,譬如徐佳瑩的歌曲《身騎白馬》就取自於閩南歌仔戲。歌中有一句詞:我身騎白馬/走三關;我改換素衣/回中原。寫的就是薛平貴在西涼得知王寶釧的消息後封金掛印回中原的故事。京劇《紅鬃烈馬》共包括13場摺子戲,分別為花園贈金、綵樓配、三擊掌、鬧窯降馬、別窯投軍、誤卯三打、母女會(探寒窯)、鴻雁修書、趕三關、武家坡、算軍糧、銀空山、大登殿。故事簡介是這樣的:唐丞相王允,生有三女,大女王金釧,嫁蘇龍,官居户部;二女王銀釧,配魏虎,兵部侍郎;三女王寶釧(音chuàn),因過溺愛,在十字街頭,高搭綵樓,拋球選婿,球中花郎薛平貴。王允嫌貧愛富,悔卻前言。王寶釧力爭不果,與父三擊掌,隨薛平貴投奔寒窯,苦渡光陰。後來,薛平貴降服紅鬃烈馬有功,唐王大喜,封為後軍督府。王允參奏,改為平西先行。西涼作亂,平貴為先行。平貴與寶釧告別,出征西涼。平西當中,蘇龍、魏虎分別為正副元帥。魏虎與王允合謀,屢尋藉口要斬薛平貴,經蘇龍阻攔,遂加鞭笞即令回陣。薛平貴竭力苦戰,獲得大勝。魏虎又以慶功為名,灌醉薛平貴,縛馬馱至敵營。西涼王愛才,反以代戰公主許之。西涼王死,平貴乃繼位為王,並駕坐西涼。過了十八年,王寶釧清守寒窯,備嘗艱苦。老母親身探望,並無懈志。一日,平貴正思念王寶釧不已,忽有一賓鴻銜書至,薛平貴見系王寶釧血書,遂急欲回國探望。然恐代戰公主不允,因設策用酒灌醉代戰,己乃盜令而出,一路偷過三關而回國。路過武家坡,遇王寶釧。夫妻相別十八年,王寶釧已不識薛平貴。薛平貴假問路以試其心,王寶釧逃回寒窯,薛平貴趕至,直告己名及別後經歷,夫妻相認。值唐王晏駕,王允篡位,興兵捉薛平貴。由代戰公主保駕,薛平貴乃登寶殿,王寶釧亦被封為正宮娘娘。
所以你們在看完故事簡介後,有沒有發覺其實《薛平貴與王寶釧》中的王寶釧反出豪門,住寒窯、種野菜,試問一句,有沒有“娜拉走後”的意味?王寶釧離開豪門,就如同離家而去的娜拉一樣。魯迅説得很好:**夢醒了無路可走。或者是:“走了以後,有時卻也免不掉墮落或回來”**為什麼?因為經濟基礎決定上層建築,離開之後,吃什麼?喝什麼?所以魯迅在文中接着説:“夢是好的;否則,錢是要緊的。”直接過來看《紅鬃烈馬》,王寶釧住寒窯,挖野菜恰恰就是魯迅所點的問題。沒錢嘛!不要緊,住寒窯,吃野菜!這不費錢吧,生活獨立了吧!
《紅鬃烈馬》這部劇更高妙的地方,在於不單單隻塑造了一個性格堅毅,自尊自愛的女性角色王寶釧;也塑造了一個有情有義,知恩圖報的男性角色薛平貴。要我説,《紅鬃烈馬》這就比易卜生《玩偶之家》要高明。首先是同樣的立意高遠,其次《紅鬃烈馬》對人物性格拿捏更加到位,戲劇性強,且寓教於樂。
今天的人,日子過好了,健忘的老毛病又犯了。一些別有用心的人扇扇風,點點火他們也人云亦云起來,説什麼戀愛腦,有病。哦,王寶釧有病,那羅密歐與朱麗葉算什麼?算大病了吧!這些人的覺悟還不如夢醒十分的王寶釧,還談什麼覺醒?????其實在看魯迅在《娜拉走後怎樣》中不單單隻點評了這部劇,也點評了中國的觀眾“只是這犧牲的適意是屬於自己的,與志士們之所謂為社會者無涉。羣眾,——尤其是中國的,——永遠是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫,他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張着嘴看剝羊,彷彿頗愉快,人的犧牲能給與他們的益處,也不過如此。而況事後走不幾步,他們並這一點愉快也就忘卻了。對於這樣的羣眾沒有法,只好使他們無戲可看倒是療救,正無需乎震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰鬥。”現在來看魯迅的點評一點也不過分,真的是一些人的寫照!
寫了這麼多,最後還給用魯迅在《娜拉走後怎樣》中的一段文字做結尾,但願能給一些妄人以啓示,但有多大的作用,也就天知道了!
“人們因為能忘卻,所以自己能漸漸的脱離了受過的苦痛,也因為能忘卻,所以照樣得再犯前人的錯誤。”