東 北 “土 潮”,文 藝 復 興 ?_風聞
印客美学-印客美学官方账号-艺术科普向平台。2022-10-28 13:33


近幾年,土味文化風靡全網。
除了這些網絡流行土味,還有一個地方,早早以味出圈,幾乎成了土味的代言人。
對,它就是東北。
隨着短視頻的崛起,東北土味又迎來了新一波出圈。
那麼,東北的土到底從何而來呢?
東北“土潮”重回流量高地?
近幾年,“土味“文化可謂是非常火爆。土味文化各式各樣,但其實大多數都與東北搭上了邊。
隨着短視頻的崛起,東北土味成了網絡上一道亮麗的風景線,變成了另一種“潮”
。
早期東北土味網紅的爆火,讓東北文化也被打上了“社會”“土潮”的標籤。
“戰馬關公身上紋,掌聲送給社會人”,火遍了網絡的社會搖口號,最開始大多在東北搖滾蹦迪青年中流行。

跟隨音樂重複着動感的動作,偶爾加幾個花手,開頭還要説幾句狠話,送給負心人。
這股東北土味潮流慢慢在全國各地“生根發芽”,還衍生出了“西安搖”“青海搖”。

另一土味——喊麥和社會搖一起奠定了東北在短視頻時代的形象。
“一人我飲酒醉,醉把佳人成雙對”“抽煙只抽煊赫門,一生只愛一個人”,帶感的伴奏加十分押韻的歌詞又土又上頭。

再到最近幾年的神曲。
《野狼disco》,塑料粵語加上自帶東北文化輸出的歌詞。
寶石將這首歌採用説唱的方式,加上陳偉霆的加盟,讓這首土味神曲火出圈。

還有頻頻登上熱搜的東北土味生活。
張同學以第一視角和第三視角呈現抓魚,扒火坑,趕集等東北農村生活,帶着滿滿的東北“土味元素”着實火了一把。

隨着短視頻走向下沉市場,自帶“土潮”元素和喜感元素的東北味兒,正在野蠻生長。
東北到底為什麼和“土”綁定在一起?
東北,和“土潮”綁定?
相比於短視頻,東北的“土味“作為東北獨特的文化,可是早早為人所知。
許多傳統土味元素都讓我們自然而然地聯想到東北。
比如紋身。
其實許多地方都有紋身文化。
首先我們來看看歐美米帥。

再看看你的東北老哥!大金鍊子配紋身,再加上兇狠的眼神,就問你怕不怕!
同樣是紋身,為何東北老大哥的紋身卻看起來比較“土“呢?

相信大家從圖片中也能發現,相對於外國青年小夥的紋身,東北紋身文化大都是以“社會大哥”為主。
這就產生了視覺上的審美差異。

其次,文化斷代造成的認知偏差也是一個很重要的原因。
在中國歷史很長一段時間,紋身是作為負面特徵被記錄下來的,這就導致很多的早期紋身文化和素材沒能流傳下來。
而歐美國家恰恰相反,紋身在歐美等國家的發展時間更為長久。
這就自然導致了技術、審美、文化等方面的落差,進而讓我們直觀的感受到觀感上的差異。

説起東北特色,大家印象最深的可能當屬二人轉了。
東北二人轉最早流行於鄉土,直至被搬上春晚的舞台,才漸漸火了起來。

二人轉的演員大多以農民的身份出現在人們面前。
通常有着激情熱烈、奔放灑脱的藝術特點,表現農事的生活百態。
的確土,但是這種土,不是老土的土,而是鄉土的土,是農村生活特點。
這種藝術形式面向勞動大眾,本來就會希望能夠看懂的人越多越好。

再者,二人轉從形式上來説屬於曲藝,表現方式就不那麼正式,藝術魅力少了很多。
習慣了城市繁華生活的人們,自然覺得這種表演形式自帶土味。
從影視作品到小品,再到張馨予戛納紅毯行,紅綠大花布也當屬東北土味元素之一。
而這經常被人吐槽的紅綠大花布其實是有歷史原因的。

建國初期,人們的服裝都走簡單樸實的路線,顏色也都比較單調。
放眼望去基本都是暗沉的深藍、墨綠、黑色或者灰色。

蘇聯領導人來華訪問時,覺得這樣完全展現不出社會主義國家的精神風貌,希望人們能穿上漂亮的花衣裙。
於是政府提出了“愛國穿花布”的口號,於是,紅綠大花布開始流行了起來。

再加上中華民族本來就有着崇尚吉祥的傳統,在紅綠大花布上縫製傳統吉祥圖案就成為了主流。
東北地理位置與首都相近,故深受其影響。

隨着時代的發展,人們對穿衣方面有了更高的追求,但東北的不少人仍然穿着紅綠大花布。

但是,不知道大家有沒有發現,這些土味元素大都是由東北的草根人民傳播開來的。
於是,就有人説東北草根人民醜化了東北文化,才被冠上土味的標籤。
東北文化被醜了麼?
其實,不是東北草根人們醜化了東北的形象,而是由於文化發展的落差性讓人們的審美差異被放大。
東北草根人民只是展示了他們實實在在的土文化,而這也是東北文化的獨特魅力。

在20世紀初,東北作為重工業的發展之地,其現代化程度在全國一度處於領先地位。
我們如今看到的東北“土味元素”實際上是那個時代下的流行產物。
而到了80年代,在轟轟烈烈的改革開放浪潮中,沿海區域堪稱一夜崛起。
其文化發展也在現代化的道路上加快,與世界的接軌。
當然,時尚前衞也成了東南區域文化的標籤。

同一時段,東北的經濟發展卻遇到了瓶頸。
經濟體制轉型舉步維艱,在文化方面自然也沒有得到較大的發展。
這便造成文化的階段性落差的現象。

其次,不同地區宣傳的差異性也是形成東北土味印象的重要原因。
比如成都,成都沒草根普通人嗎?那為什麼成都給人更多的是一種小資時尚的都市呢?
因為成都人在自我宣傳方面更多是展示成都城市的現代化,可以寫歌,可以做視頻,可以去攝影。
這就讓人們對成都的認知便是一個現代化的小資城市。

相比之下,東北的宣傳遠不比其他城市現代化,在宣傳東北新文化方面還不夠好。
甚至在宣傳城市的時候,還在使用幾十年前的“瀋陽啊我的故鄉”。
因此,草根們的“聲音很大”,漸漸地加深了東北的“土味”形象。

東北關於農村、農民生活的通俗類文化作品能夠傳播開來也是人民尋根的一種體現。
“無意識集體原型”讓大眾在文化選擇中有潛在的尋根取向。
通俗地説,“無意識集體原型”是指人們對積累了千百年來祖先經驗的問題,有着潛在的共同取向。

中國幾千年的農耕社會,勞動人民在改造自然的實踐中,祖先的經驗得以遺傳。
這些經驗在人腦中留下痕跡,作為一種潛在的無意識的精神遺產發揮着強大的影響作用。
這就使大眾在文化選擇上有着一種潛在的取向, 即對農耕的、村舍的、鄉土的文化的一種“尋根”意向。
而在新時代,審美髮生巨大變化,人們對東北這種文化的矛盾心理也隨之而來,有了”東北土味“一説。

“土”與“雅”常常被對立起來,但在小印看來,這只是兩種不同的文化風格。
“土”是不同於“雅”的另一種表現形態,東北的“土文化”就是東北的特色。
就像許嵩歌裏唱到的,“俗的無畏,雅的輕狂”,道一曲雅俗共賞!
各位inker們對東北“土味“有什麼看法呢?歡迎在評論區留言~
參考文獻;
1.《誤讀與成因:大眾認知中東北文化的“土”與“俗”》 李曉妮 長春師範大學歷史文化學院
2. 《東北,你咋那麼土!》 搜狐網
3.《為什麼東北給人一種很土的感覺》 知乎用户 Manchurian毒蛇心的老黃牛
4.《土味,你憑什麼火》 鳳凰新網