東 北 “土 潮”，文 藝 復 興 ？_風聞

近幾年，土味文化風靡全網。

除了這些網絡流行土味，還有一個地方，早早以味出圈，幾乎成了土味的代言人。

對，它就是東北。

隨着短視頻的崛起，東北土味又迎來了新一波出圈。

那麼，東北的土到底從何而來呢？

東北“土潮”重回流量高地？

近幾年，“土味“文化可謂是非常火爆。土味文化各式各樣，但其實大多數都與東北搭上了邊。

隨着短視頻的崛起，東北土味成了網絡上一道亮麗的風景線，變成了另一種“潮”

。

早期東北土味網紅的爆火，讓東北文化也被打上了“社會”“土潮”的標籤。

“戰馬關公身上紋，掌聲送給社會人”，火遍了網絡的社會搖口號，最開始大多在東北搖滾蹦迪青年中流行。

跟隨音樂重複着動感的動作，偶爾加幾個花手，開頭還要説幾句狠話，送給負心人。

這股東北土味潮流慢慢在全國各地“生根發芽”，還衍生出了“西安搖”“青海搖”。

另一土味——喊麥和社會搖一起奠定了東北在短視頻時代的形象。

“一人我飲酒醉，醉把佳人成雙對”“抽煙只抽煊赫門，一生只愛一個人”，帶感的伴奏加十分押韻的歌詞又土又上頭。

再到最近幾年的神曲。

《野狼disco》，塑料粵語加上自帶東北文化輸出的歌詞。

寶石將這首歌採用説唱的方式，加上陳偉霆的加盟，讓這首土味神曲火出圈。

還有頻頻登上熱搜的東北土味生活。

張同學以第一視角和第三視角呈現抓魚，扒火坑，趕集等東北農村生活，帶着滿滿的東北“土味元素”着實火了一把。

隨着短視頻走向下沉市場，自帶“土潮”元素和喜感元素的東北味兒，正在野蠻生長。

東北到底為什麼和“土”綁定在一起？

東北，和“土潮”綁定？

相比於短視頻，東北的“土味“作為東北獨特的文化，可是早早為人所知。

許多傳統土味元素都讓我們自然而然地聯想到東北。

比如紋身。

其實許多地方都有紋身文化。

首先我們來看看歐美米帥。

再看看你的東北老哥!大金鍊子配紋身，再加上兇狠的眼神，就問你怕不怕！

同樣是紋身，為何東北老大哥的紋身卻看起來比較“土“呢？

相信大家從圖片中也能發現，相對於外國青年小夥的紋身，東北紋身文化大都是以“社會大哥”為主。

這就產生了視覺上的審美差異。

其次，文化斷代造成的認知偏差也是一個很重要的原因。

在中國歷史很長一段時間，紋身是作為負面特徵被記錄下來的，這就導致很多的早期紋身文化和素材沒能流傳下來。

而歐美國家恰恰相反，紋身在歐美等國家的發展時間更為長久。

這就自然導致了技術、審美、文化等方面的落差，進而讓我們直觀的感受到觀感上的差異。

説起東北特色，大家印象最深的可能當屬二人轉了。

東北二人轉最早流行於鄉土，直至被搬上春晚的舞台，才漸漸火了起來。

二人轉的演員大多以農民的身份出現在人們面前。

通常有着激情熱烈、奔放灑脱的藝術特點，表現農事的生活百態。

的確土，但是這種土，不是老土的土，而是鄉土的土，是農村生活特點。

這種藝術形式面向勞動大眾，本來就會希望能夠看懂的人越多越好。

再者，二人轉從形式上來説屬於曲藝，表現方式就不那麼正式，藝術魅力少了很多。

習慣了城市繁華生活的人們，自然覺得這種表演形式自帶土味。

從影視作品到小品，再到張馨予戛納紅毯行，紅綠大花布也當屬東北土味元素之一。

而這經常被人吐槽的紅綠大花布其實是有歷史原因的。

建國初期，人們的服裝都走簡單樸實的路線，顏色也都比較單調。

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放眼望去基本都是暗沉的深藍、墨綠、黑色或者灰色。

蘇聯領導人來華訪問時，覺得這樣完全展現不出社會主義國家的精神風貌，希望人們能穿上漂亮的花衣裙。

於是政府提出了“愛國穿花布”的口號，於是，紅綠大花布開始流行了起來。

再加上中華民族本來就有着崇尚吉祥的傳統，在紅綠大花布上縫製傳統吉祥圖案就成為了主流。

東北地理位置與首都相近，故深受其影響。

隨着時代的發展，人們對穿衣方面有了更高的追求，但東北的不少人仍然穿着紅綠大花布。

但是，不知道大家有沒有發現，這些土味元素大都是由東北的草根人民傳播開來的。

於是，就有人説東北草根人民醜化了東北文化，才被冠上土味的標籤。

東北文化被醜了麼？

其實，不是東北草根人們醜化了東北的形象，而是由於文化發展的落差性讓人們的審美差異被放大。

東北草根人民只是展示了他們實實在在的土文化，而這也是東北文化的獨特魅力。

在20世紀初，東北作為重工業的發展之地，其現代化程度在全國一度處於領先地位。

我們如今看到的東北“土味元素”實際上是那個時代下的流行產物。

而到了80年代，在轟轟烈烈的改革開放浪潮中，沿海區域堪稱一夜崛起。

其文化發展也在現代化的道路上加快，與世界的接軌。

當然，時尚前衞也成了東南區域文化的標籤。

同一時段，東北的經濟發展卻遇到了瓶頸。

經濟體制轉型舉步維艱，在文化方面自然也沒有得到較大的發展。

這便造成文化的階段性落差的現象。

其次，不同地區宣傳的差異性也是形成東北土味印象的重要原因。

比如成都，成都沒草根普通人嗎？那為什麼成都給人更多的是一種小資時尚的都市呢？

因為成都人在自我宣傳方面更多是展示成都城市的現代化，可以寫歌，可以做視頻，可以去攝影。

這就讓人們對成都的認知便是一個現代化的小資城市。

相比之下，東北的宣傳遠不比其他城市現代化，在宣傳東北新文化方面還不夠好。

甚至在宣傳城市的時候，還在使用幾十年前的“瀋陽啊我的故鄉”。

因此，草根們的“聲音很大”，漸漸地加深了東北的“土味”形象。

東北關於農村、農民生活的通俗類文化作品能夠傳播開來也是人民尋根的一種體現。

“無意識集體原型”讓大眾在文化選擇中有潛在的尋根取向。

通俗地説，“無意識集體原型”是指人們對積累了千百年來祖先經驗的問題，有着潛在的共同取向。

中國幾千年的農耕社會，勞動人民在改造自然的實踐中，祖先的經驗得以遺傳。

這些經驗在人腦中留下痕跡,作為一種潛在的無意識的精神遺產發揮着強大的影響作用。

這就使大眾在文化選擇上有着一種潛在的取向， 即對農耕的、村舍的、鄉土的文化的一種“尋根”意向。

而在新時代，審美髮生巨大變化，人們對東北這種文化的矛盾心理也隨之而來，有了”東北土味“一説。

“土”與“雅”常常被對立起來，但在小印看來，這只是兩種不同的文化風格。

“土”是不同於“雅”的另一種表現形態，東北的“土文化”就是東北的特色。

就像許嵩歌裏唱到的，“俗的無畏，雅的輕狂”，道一曲雅俗共賞！

各位inker們對東北“土味“有什麼看法呢？歡迎在評論區留言~

參考文獻;

1.《誤讀與成因：大眾認知中東北文化的“土”與“俗”》 李曉妮   長春師範大學歷史文化學院

2. 《東北，你咋那麼土！》 搜狐網

3.《為什麼東北給人一種很土的感覺》  知乎用户  Manchurian毒蛇心的老黃牛

4.《土味，你憑什麼火》 鳳凰新網