斯人獨憔悴,是人都憔悴?一代人的集體記憶恐慌背後_風聞
专注教育木暖月-影评人-花落无心惊飞鸟2022-10-29 14:29
相信很多人都聽説過一段話:
所有在我出生之前發明出來的東西都是理所當然的;
所有在我15–35歲之間發明的東西註定是要改變世界的;
所有在我35歲之後的發明都是反人類的。
這段話絕對堪稱至理名言。
那麼這段話是什麼意思呢?
它其實指出了一個事實,雖然這個世界紛紛擾擾,但只有那些在“我”世界觀形成時期所出現的東西,才具有意義。
好了,接下來可以談談最近很火的“斯人”和“是人”的爭論。
這個爭論簡單來説有兩個階段。
第一個階段,”是人“佔優。雖然很多人記憶中是“斯人”,但是有很多網友列舉了大量當年教科書的截圖

有圖有證據,確實就是“是人”。
很多人搞糊塗了,只能用“曼德拉效應”這種心理學來解釋。
還有好事者甚至提出了時空擾動這種聳人聽聞的解釋。
但到了第二階段,尤其是從昨天開始,“斯人”派開始反擊了。
也有人找到了一些教科書或者教輔讀物上面,確實印着“斯人”的證據

而且,古代刻本也有“斯人”的記載。
所以,現在已經沒法證明,是不是所有的教科書都用的“是人”
這就和當年《泰坦尼克號》上映期間,有人説女主角露點了,有人賭咒發誓説沒有露,並且説中國的電影審查,怎麼可能露?(事實真相是,當年《泰坦尼克號》第一批發行的100多個拷貝,確實是審查以後不可能露點,但是這些拷貝只在省會城市放映,然而電影太火了,其它城市等不及,屢次三番催促電影總局,於是加緊印了第二批拷貝,甚至第三批拷貝,後面的拷貝把關不嚴,確實露點了,但只限於部分小城市。全國大多數地區看到的版本,依然是沒有露)
證實和證偽之間,只要能找出一個反例就可以了。
但沒有人能找出所有曾經的教科書。
總而言之,這個爭論,到這裏已經沒法搞清楚了。
其實,關於“斯人”和“是人”的爭論,類似例子還有很多。
之前關於“遠上寒山石徑斜”這句,到底是讀“xie”還是讀“xia”?
還有説服,説客的讀音
已引發了很多爭論。
當然這幾個讀音的爭論,事情很清楚,確實是被教科書改了。
當然這倒也符合語言文字的一般規律。語言文字本來在使用的過程中,本來就會產生很多不同的版本,有的人用這個版本,有的人用那個版本;一段時期用這個版本,一段時期用那個版本。
所以咱們漢字還有一個“通假字”和“異體字”的説法,其實就是一個意思。
話説回來,不管是“斯人”,還是“是人”,並不影響這句話的意思。所以,人們爭論這個細節,到底爭的是啥呢?其實爭的就是一代人的集體記憶。
回到本文開頭説的那段話:
所有在我出生之前發明出來的東西都是理所當然的;所有在我15–35歲之間發明的東西註定是要改變世界的;所有在我35歲之後的發明都是反人類的。
為什麼這麼多人,對於到底是**“斯人”,還是“是人”,**會如此介意?
那是因為,這些知識,出現於他的世界觀,他的意識觀念塑造最重要的時期。
當然這個時期不一定是15-35歲期間,但大概就是這個意思。
我們人,作為智慧動物,之所以區別於禽獸,就是因為我們有強烈的個人意識,有認知世界的意識,進而我們有改造自然,改造這個世界的能力,這就是科學技術。
而塑造我們這種意識觀念的,要靠教育。每個人都要接受教育,學習認知理解這個世界。在這個過程當中,我們才成為一個真正的人。
所以,有些東西,成為了所謂的“常識”,成為塑造我們世界觀最重要的基礎。就像《三體》裏的思想鋼印,那樣深入骨髓。
有一天,當你知道自己的思想鋼印是錯誤的,自己常年堅持的“常識”是錯誤的,那種震撼和震驚,無異於要掀翻你整個意識觀念。
所以我們才會對“斯人”還是“是人”的爭論,如此在意。
這個問題好玩之處在於,只有那些堅持“斯人”的人羣,會有震驚感,而本來就覺得是“是人”的人羣,反而會覺得世界本來如此。這就是因為前者的世界觀被顛覆了,而後者沒有。
因為一代人有一代人的集體記憶。
馬克思有句話説,人是所有社會關係的總和。
一個人要找準自己的定位,就必須找準自己的社會定位,參考的就是自己的社會關係。一個人要在集體裏面,才能找準自己。因此集體記憶是如此重要,因為這些記憶、知識體系、意識觀念,強化了關於我是誰的哲學基礎。
由此也能看出,一個人的意識觀念一旦成型,就很難再作出改變。
當然,這並非是説完全沒法改變,可以在某些基礎上進行必要的細節修改,也可以接受一些全新的認知,也即活到老學到老。但是那種完全顛覆既有世界觀,打破之前所有意識觀念的改變,是不可能的事情。
(舉個小小的例子,父母子女和家庭對人類社會如此重要,要是有朝一日真的搞出人工子宮技術,實現社會化撫養,沒有父母家庭這些觀念了,也沒有遺產私有制了,有誰能想象那是什麼樣的人類社會嗎?)
所以,我們的意識,就是如此深刻影響了我們的人生。
從這次“斯人”還是“是人”的爭論,可見一斑。