伊麗莎白駕鶴西歸，英國路在何方？_風聞

作者：徐吉軍 公眾號：漢唐天機

英國君主立憲風雨中飄搖！

英國女王伊麗莎白二世歸西后，查爾斯三世登基。

伊麗莎白二世在位70年，從1950年代到現在，親眼見證了英國的衰落。

查爾斯這位74歲老太子的聲望遠不如其母，登基當天，英聯邦成員安提瓜和巴布達總理布朗宣佈，他們將在3年內舉行公投，決定是否取消君主制。拉美小國牙買加也準備取消君主制轉型為共和制國家。外界普遍認為英聯邦將面臨解體。

然而英聯邦是否解體其實沒什麼實際意義，因為英聯邦是一個比較鬆散的聯盟。目前有56個國家，大多為前英國殖民地或者保護國，設有秘書處，每年還會定期舉行部長會議。目前只有14個成員實行君主立憲制，承認英國君主為名義上的國家元首。其他國家就是本着和英國平等合作的態度加入英聯邦。僅此而已。

世界範圍內英國盎格魯撒克遜人建立的國家就是五眼聯盟成員，英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭。這幾個國家的關係非常牢固，在國際關係上幾乎完全站在一個陣營，而新西蘭處於比較邊緣化的遊離狀態。

10月26日，新西蘭土著毛利人事務特別委員會提交請願書，建議新西蘭國名正式改為“奧特亞羅瓦”（aotearoa），這是毛利人對新西蘭的稱呼，字面意思為“白雲綿綿之地”。

紐約（New York）、新奧爾良( New Orleans)、新澤西（New Jersey）、新西蘭（New Zealand）……舊地名前面加個“新”，簡單粗暴，也宣示着殖民地的歸屬。

中國人習慣了漢語，不明白在西方國家地名裏面所謂的“新”是什麼意思。實際上就是因為沒文化因為懶，所以地名都取不了。

在西方殖民時代，佔領了殖民地之後，在對新城市命名時，會參考本土的地名，加上一個“NEW”，翻譯過來也就是所謂的新。

實際上，新地名知名度最高的城市是美國經濟第一城紐約。

“紐約”是個約定俗成的翻譯，如果意譯的話“New York”應該叫“新約克”。美國有個新約克，英國有個約克郡。美國最初十三個州是英國殖民地，通常認為紐約得名於英國的約克郡。

實際上，英國約克郡並不是美國新約克的名字由來。

話説當年英國利用皇家海盜擊敗西班牙無敵艦隊，又忽悠西班牙領土尼德蘭王國獨立，獨立後就是現在的荷蘭。荷蘭獨立後，繼承了西班牙三分之一的海軍，氣勢洶洶，把英國氣的夠嗆。

1652年，英國和荷蘭爆發戰爭，爭奪海上霸權。荷蘭海軍強勢碾壓英國皇家海盜，沿着泰晤士河直接打到倫敦城下，迫使英國屈服。

英國擅長攪屎棍戰略，又找到法國，聯合法國海陸夾擊，打的荷蘭幾乎亡國，掘開攔海大壩阻擋法軍才保住國家。

1664年，荷蘭投降，將遠在北美洲的新阿姆斯特丹拱手讓給英國人。隨後，新阿姆斯特丹改名為新約克，就是今天的紐約。

所謂紐約，就新約克城，音譯紐約。

美國東北部六個州合稱“新英格蘭”。新英格蘭由北至南包括：緬因州、佛蒙特州、新罕布什爾州、馬薩諸塞州（麻省），羅得島州、康涅狄格州

歷史上的地名還有一個新西班牙，包括現在的墨西哥、除巴拿馬外的整個中美洲、美國加利福尼亞州、內華達州、猶他州、科羅拉多州、亞利桑那州、新墨西哥州、得克薩斯州以及亞洲的菲律賓等諸多地區。

如此種種，各種新，充分顯示西方太缺文化了。

除了各種“新”，西方還有很多以“聖”開頭的地名。中國人最熟悉的舊金山，英文名字就是聖弗朗西斯科。俄羅斯主要城市聖彼得堡，，也是以聖開頭。歐洲的聖馬力諾，美洲哥倫比亞的聖菲波哥大，哥斯達黎加的聖何塞，諸多以聖為名的城市，其實都是天主教基督教東正教等宗教色彩的命名。

法國是典型的宗教國家。很多地名帶Saint，Saint的來源是拉丁語中的Sanctus,意思就是“神聖的”，也就是像“上帝一樣聖潔”。中國人將這個前綴翻譯為聖，就是聖徒的意思。按照基督教對教徒的定性，聖徒普遍都是“勇於犧牲”、“不辭勞辛”。

除了地名之外，我們看聖經等宗教書籍會看到聖彼得、聖喬治等稱呼，就是在人名前面加上聖以示尊崇。

當我們看到遍佈全世界的西方文明時，當我們情願不情願的學習英語時，當我們意識到法語是世界第二大語言時，我們除了湧起一股酸意之外，應該尊重西方世界近五百年以來的進取和擴張精神！

中華文明最鼎盛的時期是唐玄宗開元盛世，但是安史之亂直接導致漢文明擴張的勢頭戛然而止。

即便如此，到了明朝，漢文明再次崛起，依然領先於世界。

鄭和七次下西洋，率領的是全球最強大的遠洋艦隊。

令人遺憾的是，中華文明太過於強調王道而排斥霸道。鄭和下西洋除了宣揚國威，沒有實現領土拓展和文明擴張。

這是最大的失敗。

如果我們放下成見，細心觀摩西方世界從1513年大航海運動崛起直到今天的的過程，必須承認地球是公平的，藍星上面的每個民族每個生命都有成功的理由和機緣。

中國人曾經自視甚高，但近一百年也只能坦然面對西方的優勢狀態。

如果以客觀規律進行評析，從1500年到現在已經500年，風水輪流轉的話也該到東方世界佔上風了。

1911年，辛亥革命爆發，滿清滅亡，中國面臨大治的機會。

1912年春，袁世凱出任中華民國臨時大總統，最主要的矛盾是袁世凱和孫文之間水火不容。

此時，一直鼓吹君主立憲制的楊度出任參政院參政，多次鼓動袁世凱稱帝。

1916年6月，袁世凱復闢帝制而眾叛親離奄奄一息。臨終之前，袁世凱大呼三聲“是他誤了我，是他誤了我，是他誤了我。”

袁世凱罵的就是湖南大才楊度。

中華文明從夏商周到秦漢唐宋元明清的歷史，一直都是聖人治國。所謂君主，都是奉天承運的聖人。

如果自身不聖，那就沒有資格統御萬民。

話説，當時中國依然有極強的反清復明的氛圍，如果袁世凱拋開私心雜念，找到明朝皇室朱元璋的後人登基稱帝，然後建立君主立憲制的政權，也有一定的可行性。

目前，全世界還有四十多個君主制國家，有十幾個國王實質性掌控着國家權力。英國和日本都是君主立憲制，一直經濟發達社會穩定。

事實證明，不管什麼制度，能夠讓國家富強，人民安定，不受外侮，就是好的制度。

盎格魯撒克遜人從1215年，建立了限制國王權力的英國大憲章之後，就有了相對穩定的政治體系。

後來，無論如何動盪，無論戰勝戰敗，英國國內一直保持相對的政治穩定，沒有發生顛覆性毀滅性內卷，這是文化的優勢。

有了制度約束，君主立憲制照樣能夠實現國家領土所實現的擴張，這是我們必須明白的問題。

歷史證明，制度的形式不是決定因素。制度本身，以及尊重製度的意識，是決定成敗的前提。

君主立憲制並不意味着落後。共和制也不見得是人類的終點。

只要民族精神勇猛精進，任何情況下都會持續擴張！

如果整體精神萎靡，懶蟲總有躺平的理由。

中華民族正迎來最好的時期，超越歷史任何朝代，必將迎來最強大最鼎盛的一個階段。

無需擔憂鼎盛之後的衰落，因為很快人類就會進入太空時代，甚至有可能進入全球一統的聯合政府時代。

未來，無限的空間都是我們的征途。

今天，博弈的優勢決定了未來的話語權。

努力吧，中國人！