有意思的“中國式現代化”不同於“中國特色的現代化”_風聞

張維為提示：“中國式現代化”不同於“中國特色的現代化”，我認為，大有意義！

強調“中國特色”，大概是指只屬於中國社會特定性；而“中國式”，則明確，這個星球人類的現代化，可以有完全不同於西方這五百年強盜路徑的嶄新可能性與實踐路徑，而不再強調只屬於中國特定性產物。這樣，更生動地體現了馬克思主義真理只要在實踐上與國情實踐相結合，就擁有着各國超越西方強盜邏輯而自主進行“現代化”的自我解放的普遍性意義！從而破除了帶有濃重區域自我鎖閉邏輯的“特色”畫牢，從而能夠以更為自信的方向向世界與全人類表明，嶄新的“現代化”完全可以是這樣的文明進路！

　　隨着對“中國式現代化”的自明與從理論到實踐自信，同時提出了“制度型開放”觀，作為對制度自信的積極補充，我的理解，就是要突破原先的制度自閉被動“特色”的畫牢，轉向對美西制度定式實行戰略積極型進取，從政治經濟文化思想精神上實現對星球歷史的全方位主動性把握！

人們用形式邏輯追隨歷史實踐的實際活動，並在實踐中因情因勢及時感知變化而不斷獲得嶄新的精準認識，及獲得相對現實變化邏輯的及時性思維預見，這就進入了辯證邏輯境界。因此辯證邏輯不是對立形式邏輯，而是將形式邏輯推向歷史實踐。因此，馬克思之所以與他之前的經院哲學不同，恰在於他將一切形式邏輯化的哲學，推向了環境與人相互作用共同變化的歷史實踐，他冠之為革命的自覺辯證的實踐哲學。

從詞彙，到概念，到投入歷史實踐，這裏，形式邏輯與辯證邏輯都很重要。