簡析“民選政府真有合法性嗎？”_風聞

 　　“民選政府真有合法性嗎？”是一個病句，或者説是一個錯誤的問題。

 　　首先需要釐清概念。

 　　其實這不是“合法性”問題，而是“正當性”問題。

 　　所謂合法性，是基於客觀標準的事實判斷，不能是各説各的。客觀標準就是現行憲法和法律。

 　　譬如在美國，憲法和法律規定了票選制度，那麼用槍桿子奪權就是非法的。

 　　譬如，美國人依據美國的憲法和法律規定的程序選舉了瞌睡橋做總統，那麼瞌睡橋政府就是合法政府。

 　　至於大金毛説他是非法總統，這個説法得不到法律和法官的支持。

 　　由此可見，民選政府當然是合法的，因為符合其憲法和法律。

 　　所以，“民選政府真有合法性嗎？”是一個病句，或者説是一個錯誤的問題。

 　　正確的問法是“民選政府具有正當性嗎？”

 　　所謂正當性，本質上它是一種價值判斷。

 　　價值判斷又分為兩種，一種是依據客觀標準進行判斷。

 　　如果客觀標準是憲法和法律，那麼在這裏，“合法性”和“正當性”是重疊的。

 　　譬如，如果一個人認為程序正義高於結果正義（又稱實質正義），那麼對於此人而言，何種制度何種政府是否具有正當性，必須按照明規則——憲法和法律——考察其產生和運作。

 　　只要不違法違規，那麼無論結果是否合乎自己的期冀，都能接受它，承認它是正當的，同時也是合法的。

 　　另一種是沒有客觀標準，大家各説各的，因人而異。

 　　變成了“統治的正當性”這個問題，可以理解成：被統治者為什麼願意服從統治者和被統治？實際上也是一個合理性的問題。

 　　俺們都知道，所謂眾口難調，人和人的立場和利益取向常常是不一致的。

 　　所以，沒有一種制度或者政府，能讓每個人都滿意。

 　　如果一個人認為結果正義或者實質正義更重要，那麼對於此人而言，某種制度某種政府，其統治更“合理”就更具有正當性。

 　　説到底**，對自己有利的，才是“合理”的，才是正當的。**

 　　純以自身立場和利益取向出發而進行價值判斷麼，沒有價值的肯定不正當啦。

 　　呵呵呵~~