討論之前，還是要先定義什麼是傳統文化，什麼是傳統文化中的美，誰是年輕人_風聞

【本文來自《年輕人就應該喜歡年輕的文化和東西，他們還沒到歲數，還領悟不到傳統文化中的美》評論區，標題為小編添加】

什麼時候傳統文化成了喝茶盤串收藏傳統手工藝品和聽戲曲的老段子了……是不是要學馬超先下個定義啥是傳統文化？

之所有有傳統文化這麼個鬼東西，就是中國的自然發展在近代被非東亞文化圈而且是距離中國最遠的遠西文化圈打斷了，所以中醫沒法和西醫一樣自然進化到現代醫學，中衣不能自然進化到睡衣，短打沒法進化到T-SHRIT，戲曲沒法搞出更有趣的形式，傳統手工品沒法子和金屬材料很好的融合。

然後等中國發展起來了，大家開始尋找所謂傳統文化來給自己的發展找合法性了。 然後所謂傳統文化裏離當下人最近的聽曲遛鳥這些老北京胡同裏的東西，天橋下吹拉彈唱賣吆喝的東西，盤珠子唸佛周易八卦這些神神叨叨的東西，揚州富商吃飯助興或者牀頭助興的東西就都被當成寶貝拿出來講了。而且彷彿沒點閲歷就欣賞不明白這些東西了。

不説這些神神叨叨的玩法怎樣安慰了各路早年來錢不正的中年人對未來的憂慮和恐懼，就説這些所謂傳統文化在傳統年間也不是什麼老年人的獨有喜好啊。

傳統人喝茶，那是因為早年沒咖啡，中外都沒有。所以中國喝各種茶，蒙古人喝奶茶，帶着中東一起喝，滿清學蒙古喝，英國人打入遠東喝紅茶。現在美帝這邊有冷餐會熱餐會也是桌子上必有咖啡冷水和熱水紅茶包。所以大麥英式茶花茶英倫紅茶茉莉花茶英式早茶都是茶吧？超市買的各路茶味糖水冰紅冰綠奶茶奶綠都是茶吧？不能非得龍井毛尖武夷山磚茶搞一堆奇怪的瓶瓶罐罐才叫茶吧？別説中國茶飲消費和可樂及一眾氣泡果汁平分秋色，就是美帝超市也是氣泡飲料果汁咖啡茶飲四分天下啊。古代沒冰箱，少糖，所以年輕人喝奶茶不容易，現在年輕人和奶茶不到處都是，不能説他們都是胡化了吧……

再説酒，年輕人不喜歡白酒，就好像西方年輕人也沒誰喜歡整天喝白蘭地威士忌和高度葡萄酒。而且什麼時候

茅台這麼個偏遠山村裏的醫用消毒酒精成代表中國傳統的好酒了。中國要説傳統酒也是黃酒，現在更多拿來醃肉。要説年代久遠的，新疆葡萄酒怕比茅台在古代風行多了。非要説讓年輕人喜歡白酒，那不防學學歐美搞點雞尾酒。檸檬在中國也不貴，火龍果中國可是比美帝便宜多的。各種果子氣泡水和茅台五糧液洋河混一混絕對酒吧裏賣得好。非要拿當年革命年代因為擁軍得來的特殊地位給自己貼金説為了貴族人民的錢袋子尚有可原，説年輕人不懂酒不懂低級醇都是致癌物那就沒意思了。

再説戲曲。説傳統戲曲人改開後不思進取一點不過分。這東西本來就不是啥高雅玩意，就是個娛樂形式。早年小班子或者村鎮巡迴或者城裏坐店，就是沒有缺乏其他娛樂形式的時候大家少有的娛樂方式。老年人看年輕人更愛看。

解放前不同時期有不同時期的曲子，文革前解放後有新作的曲子，文革的時候有樣板戲，怕當年年輕人也都愛看。就女駙馬這歌唱婦女解放的段子從解放前改到解放後在改到現在，漫畫廣播劇全有。廣播劇裏配音的也沒幾個到四十的，非説過三十就算中老年人那也沒轍。

然而改開後特別九十年代以來傳統戲曲與時俱進的曲目有多少？創新發展的形式又有多少？説年輕人不喜歡傳統戲曲，那傳統戲曲和音樂不能總是來來去去那些段子吧？就好像古琴不説幾十首曲子彈來彈去非要彈出不同意境早年譜子還口耳相傳這年輕人現在要還喜歡那才見鬼的。

倒是説民間一幫年輕人編曲唱歌業餘裏專業點玩新編古風曲從51sing玩到B站，從用各種傳統樂器配合西洋樂器電子樂器編曲到用戲腔代替流行樂裏的高音用快板代替美式黑人rap，都搞得風風火火的。

專業點的從千年左右日本的十二國記到彩雲國物語裏二胡的BGM，再到仙劍古劍的鼓點樂，再到前幾年刺客五六七的琵琶插曲，再到原神前段火得不要不要各大劇院首席跟風B站獻唱的新編戲劇曲目，傳統戲劇音樂一直就沒遠離年輕人，不過是換了個形式。

非要年輕人跑去故紙堆裏反覆研究傳統曲目那幾個戲腔怎麼唱然後覺得ACG裏面勃勃生機地新生地，和中國都市生活更加接近，更符合城市小資產階級趣味的，更受廣大年輕人喜愛的與時俱進發展地中國音樂是異端那是病。

畢竟西方音樂雖然很多用的鋼琴提琴管絃樂器和十八世紀沒啥區別，但編曲肯定和巴洛克浪漫主義新古典沒啥關係。

就是EVA裏的歡樂頌冰菓裏的巴赫那也是重新編曲的。要説歐美人老了就能喜歡貝多芬日本人年齡到了就會回頭欣賞能劇那怕也是腦子有問題。就算是喜歡，他們也不是喜歡古早的藝術形式，而是在追憶年輕時候劇院裏而非電視機前的回憶。

再説説中式傢俱和服飾。同飲料和音樂不同，傢俱服飾是實用性大於觀賞性的東西，首先是服從於使用功能且成本極度敏感的。這也是相對音樂和飲料來説傢俱服飾發展的相對較差的原因。那些帶有中國傳統藝術元素的功能性相對較少的的傢俱服飾現在活得不錯，比如裝飾用的窗花，中國結，小布偶，擺件。十字繡我初中，也就是千年左右的時候就有流行。

但是受制於發展較晚和經濟發展水平受限，其推廣肯定還要時間，但在年輕人裏推廣肯定不成問題。

比如帶花紋的大紅蠟燭代替西式白蠟燭放約會的晚宴上，香爐代替香薰蠟燭什麼的。而一旦涉及實用性，那就要看廠商老闆們腦子夠不夠靈了。紅樓夢裏的暖爐可以放被子裏，但你説現在要搞一個不是充電的要燒煤的暖爐，就算是能和陀螺儀一樣各個角度轉煤撒不出來的怕也沒人會買覺得這東西放屋子密封性比古代好不知道多少的屋子裏準備實驗一氧化碳中毒。

唐宋明的古裝妹子喜歡，尤其年輕妹子更喜歡。但顯然這些給貴族小姐穿的衣服現在穿出去除非妹子是家裏有車有司機上班只用坐着聽報告不用站着講PPT更不用下基層去生產車間的真大小姐，不然也只能去拍拍照片或者晚上為愛鼓掌的時候當激素催化劑。

倒是本來就是涉及生產的胡服，或者説滿清旗裝結合中國傳統漢服的花紋和現代工作需求搞出來的旗袍，特別是現代旗袍真能穿出去且不影響工作。至於男性的馬褂，長衫，甚至唐裝，要麼和漢服一樣不適合工業社會生產生活，要麼線節便利性不如紐扣拉鍊彩色亮光面料正式場合不適合。而唐裝如果拋棄花紋（降成本），換了啞光面料，換了紐扣或者拉鍊，那和西服或者廳局風的外套怕也沒啥區別了。

傢俱同理。年輕人怕不是不喜歡傳統傢俱，是怕沒幾個人買得起紅木梨花木楠木，或者實木傢俱，也沒屋子放大而不當搬起來不方便的實木茶几和座椅，更沒錢搞一個四柱牀。同理，讓年輕人也大多買不起公主牀搞不起歐式裝修沒地方放一個鑲嵌了反覆花紋的洛可可式化妝鏡或者書桌。但説如果不考慮攝像頭偷拍，帶帷幔的四柱牀的情趣大牀房入住率會不會不錯……那肯定是吼的啊。

至於盤珠子什麼的，只要商家説盤珠子可以考試通過找到好工作兩串情侶珠互換珠子兩個人就能在一起，那年輕人肯定喜歡。就好像周易算命如果不搞五十個籤和塔羅牌一樣複雜地擺來擺去而是學星座一樣簡化一下用生辰八字一查就能查到下週運勢或者查到和暗戀的人有沒有可能那麼寫這些東東的垃圾書再包裝好一點在學校門口的書店就可以和教輔一樣一直賣得出去。如果把桃木劍包裝成可以斬斷厄運的神奇物品如同可以提供特殊能量的紫水晶（人造玻璃）那怕是在互聯網大廠門口擺攤也不是不可以。還有各大寺廟香火最好的幾樣就是求子，求父母身體，掛同心結和求中高考必勝，這些可都是年輕人乾的。

總之，傳統文化不可能遠離年輕人，因為大家不是石頭裏蹦出來也不是火星降下來的，就是這個國家這片土地上一天天長大的。年輕人喜歡的也不是什麼憑空出現的年輕人的文化，是年輕人在前人文化基礎上結合當下時代發展出來的新的中國文化。這些文化裏必然包含傳統文化中同當下能夠契合的部分，也自然不會保留不能表達當下年輕人新生，不能滿足當下年輕人需求的部分，自然也會吸收其他國家文明的文化中更能滿足年輕人自我表達的部分。

所以還是要先定義什麼是傳統文化，什麼是傳統文化中的美，誰是年輕人。