為何和尚都要剃光頭呢？這與佛教的起源有關_風聞

【本文來自《為什麼佛祖自己頭上是螺髻，弟子們卻要剃光頭？》評論區，標題為小編添加】

佛祖確實是剃過光頭的，而他頭頂上的東西也並非頭髮，而有一個專業名詞——肉髻，這是由頭上的骨頭和肉隆起而形成的異狀。同時，這個肉髻並非是誰想長都能長出來的，只有修行到了一定境界之人才有。也就是説，這是人家佛祖努力才獲得的“聖人”相貌。佛祖三十二相，八十種好，這就是其中之一，而這是很多和尚終其一生都無法獲得的成就。

既然知道了佛祖確實剪過光頭，人們也開始好奇，為何和尚都要剃光頭呢？這與佛教的起源有關。

公元前五世紀之時，在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落裏，王子喬達摩·悉達多離家修行，7年後覺悟成佛，並且開始在恆河流域佈教，廣收門徒。通過他的努力，佛教最終成為了該地區的第一大教。

對於佛教的人而言，他們認為世界是虛幻的，而人類的一生是苦難的，只有斷除一切的煩惱，才有機會修行成佛，並最終獲得永恆的幸福。因此，對於他們而言，錢財、衣物、首飾，甚至是頭髮都是身外之外，而修行的第一步便是摒棄這些外在的東西，從而獲得最安寧的內心。

對於和尚剃髮這件事而言，一共有三層含義。

第一，按照佛教的説法，頭髮代表的是人間的無數和煩惱和錯誤習氣，因此剃髮代表着一個人與過去説再見。第二，剃髮相當於除掉一個人的驕傲怠慢之心，除去他的一切牽掛，唯有如此才能靜心修行。

第三，佛教之人希望自己能夠和其它教派有所不同。

因此，作為佛教之人的佛祖，想要令眾人信服於他，自然是不會破壞這個傳統的。

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那衙門大門口的石獅子（狻猊）怎麼“燙頭”呢？獅子長髮飄飄，那為什麼我們的石獅子就是一頭捲髮？那是髮髻“祥雲卷”，的確是受到佛祖肉髻的啓發。

獅子並不是咱們中國的特產，而是舶來品。

張騫出使西域，開通了絲綢之路，溝通了中國與中亞各地的友好關係，殊方異物的獅子和獅子文化，才正式被中國人所認知。

後漢書西域傳記載了漢章帝章和元年，安息國遣使獻獅子。安息國差不多就是現在的亞洲西部伊朗地區。

因為獅子的形象威猛，霸氣側漏，與皇室的莊嚴氣氛相吻合，深受歷代君王的喜愛，獅子就此變成了皇家的寵物。東漢的獅子造像，這髮髻從不明顯到了南朝開始出現了的是水波紋。

而獅子正式出現一頭大波浪，也就是我們熟知的祥雲卷是從唐朝開始流行，唐太宗李世民愛獅狂熱，特意讓大文學家虞世南作《獅子賦》，讓國畫大師閻立本作《獅子圖》以便供人觀賞。獅子變成了被賦予神力的靈獸，“髮型”也跟佛祖一樣。

如今，為了彰顯家庭地位，各家各户的門前也擺上了石獅子，彰顯氣派。

大門口的石獅子，獅子的頭是圓的，底座是方的，對應了古人的天圓地方。東邊為雄獅，腳踩繡球，表示掌控國家社稷，而西邊是母獅撫慰幼師，則代表子嗣昌隆。

但古代朝廷規定了嚴格的等級規制，否則私自在門前擺石獅子，便是殺頭之罪。而等級的高低，就體現在獅子的髮型上。地位越高，門口擺放的石獅子發券越多。

古代一品官的衙府門前的石獅子頭上有13個雲卷，叫十三太保。從一品官往下依次遞減。二品12個祥雲卷，三品11個祥雲卷，四品十個祥雲卷，五六品都是九個髮髻。七品以下的官員府邸，門前則不允許擺放石獅子了。

紫禁城作為皇家宮殿，裏面銅獅子的雲卷理所應當最多，整整45個髮捲。為什麼是45個髮捲呢？很簡單，它代表的是九五至尊，五九四十五。