中國是一個文明型國家的歷史因素_風聞
曙光乍现-2022-11-16 22:02
中國是一個文明型國家。
中國能形成文明型國家有賴以下歷史因素:
1. 中國是一個超大型國家
正是由於超大型國家的特點,一般遊牧民族無法打垮中國,反而被中國擊垮,跑到歐洲玩起了上帝三鞭。
即便在一定時期王朝衰落,外來種族除元朝外,基本被中華文明所吸引,融入中華民族之中。
同期文明如埃及、巴比倫,人口規模不足,再燦爛的文明終將被遊居民族換血。或如印度,地緣上留下了開伯爾山口,最終被外來的雅利安民族統治。
這是要感謝老祖宗的。
2. 中國有良好的地緣
由於中國地緣,老祖宗佔據了一塊亞洲最好的宜農地帶,周邊要麼是沙漠,要麼是海洋,要麼是綿延的巨大山脈。
這對中華民族的延續構成了天然保護。
除了草原沙漠方向的遊牧民族長期侵擾,海洋方向直到1840年才被打破屏障,至今西南諸山脈還是中國可靠的屏障。
應許之地?
3. 中華民族的形成更在意融合
考古證明,新仙女木事件後,也就是12000年前,中華大地上從小冰河時期恢復過來的人類,逐步形成了滿天星斗似的多部族發展形態,**他們之間有爭鬥,但更多的是文明的互鑑和交流,不同文化的互相影響。**直到堯舜禹時期開始走向統合。
正如領導人所言:**文明因互鑑而豐富。**中華文明的種子,基因來自豐富的文明互鑑,因而融合大於爭鬥。
中華民族是最善於融合的民族,絕大多數時間文明領先於周邊,吸引周邊文明,漢族其實是歷史上大量融合了其他民族而形成的,僅就血緣説,並不那麼純粹。
4. 中華民族最早擺脱了宗教影響
與其他民族發展相同的是,中華文明也有有神論階段,商代求神打卦到了頂峯,甚至一天數卦,留下一大批甲骨卦文。
但是到了周朝,看出求神不如求人,在周公旦主持下,建立了一系列禮制,君君臣臣父父子子,開始以人倫重建國家秩序。“絕天地通”,天子代表神來統治億民。
現在我們看清了一神論統治的國家,**基因上就不是融合的而是排他的,**造成數不清的人類戰爭和災難。
是老祖宗的遠見卓識,還是文明積累的必然?
5. 最早的農耕文明國家
世界發展有農耕民族,遊牧民族,商業民族幾個形態。農耕民族是定居民族,其他的算遊居民族。**一般認為定居民族的文明發展和迭代好於遊居民族。**其實亞洲也算定居民族比例大的大洲,亞洲今後前景可期。
中國的農耕文明起源,目前最早算上山水稻,有萬年曆史;粟黍的馴化也在8000到10000年之久。
農耕文化還是崇尚勤勞的文化,不打家劫舍,自然要通過勤勞來滿足自己的各項需求,農耕民族大率有勤勞的本色。
遊居民族,特別是遊牧民族,崇強岐弱,在部族內也是如此。因為生存法則簡單,崇老沒有意義,文明不容易積累。
那些善於打家劫舍的海盜民族就更不值一提,他們的歷史很難歸入文明範疇。
**6.**最大的原住民國家
不同於印第安人被盎格魯人趕盡殺絕,中華民族是世界上最大的原住民國家,**延續數千年的原住民,保留了最多的文化傳統,也是最熱愛自己土地的國民。**一旦被侵犯,在有能力的領導人領導下,爆發的保家衞國的能力會令世界側目。
農耕的原住民,一旦被調動,其捍衞家園,勇冠全球是無可置疑的。
原住民與被平替的民族,從根子上就是不同的。
**7.**中國是最早依靠道德治國的國家
從周公旦建立禮制起,中國就逐步從暴力治國向禮制治國發展,強調以仁德、王道治國,不贊成霸道的做法。
春秋百家爭鳴,把這種思想豐富到極端,儒法道墨兵,縱橫家(遊説)、陰陽家(哲學五行)、名家(哲學邏輯)。基本上歐洲文藝復興時代玩過的,在這裏都能找到源頭,就像歐洲十字軍爭戰等不過是中國戰國時代的歐洲版。
不過中國的征戰以統一結束,而歐洲要實現大一統,遙遙無期。
什麼,道德治國?歐洲到這個時代了嗎?美國就更落後了。
**8.**最早實行現代國家的雛形——郡縣體制
秦始皇不但實現了天下一統,更以郡縣制、統一度量衡、統一文字而流芳百世。始皇帝沒有實現他的以他始,萬世一系的目標,但是他乾的這些偉業,倒是世代流傳,不斷迭代。
漢武被教員評價略輸文采,但也幹了件有文采的事。總結前代道德治國的思想,確立了外儒內法的治國格局,建立了有效的治國意識形態。
沒有宗教的國家必然需要一個意識形態來代替,否則或者給宗教留下意識形態空間,或者容易流於暴力治國。漢武帝完善了這件事。儒學也就被研究者推崇為“儒教”。
**9.**最早採用以文化水平選官的國家
從隋朝科舉開始,打破原來以門閥貴族權利相傳的傳統,為社會開闢了上下升降的通道,保證了社會補充新血,保持活力。由於考題來自儒學,又強化了道德治國的傳統。
文官選拔,國外是工業革命以後逐漸學會,還被資本帶歪了。
就是考取進士,也得從縣官做起,在不同的崗位上歷練,這就是中國的選賢任能的做官道路。西方民主投票,民主選舉,看似程序正義,但是給巧舌如簧的佞者,資本代言的木偶,留下太多的空間,失掉了實質正義。
**10.**修身齊家,治國平天下,中國摸索出個人,集體的平衡之道
西方崇尚個人主義,東方更崇尚集體主義。
其實這也是農耕社會造就的基因差別。畢竟在生產力低下的古代,不依靠集體力量,個人很難有所作為。
農耕社會重視治水,從大禹治水到今天,這種抗擊自然,利用自然的偉業,不靠萬眾一心,難道要躲進諾亞方舟?
中華民族更崇尚天連五嶺銀鋤落,地動山河鐵臂搖的戰天鬥地精神。
西方説這是集權,呵呵,説對了。人是社會動物,要作出征服自然的事,還真要有點集權。做事之外,個人其實在歷史中,也是有很大自由度的。
中國文化中講究,先修身,再齊家,有了能力,治國平天下。沒這能力,修身齊家也不錯。
一個文明型社會總可以在集體和個人之間找到平衡點。中國正在追趕先發國家,現在多點集權不是壞事。
倒是西方,儘量把人個體化,原子化,滿足資本統治的需要,真的能把人當人嗎?
以上十條還不算全部,撮其要而已。
這種深厚的文明積累,在需要時可以孕育出一代代符合時代要求的英雄人物。
新中國的締造者,難道不是產生於這個深厚文明積累的國家?其他文明能夠造就教員?
所以文明型國家的門檻很高。
但是,各國也可以根據自己的特色,走出一條有自己特色的文明型國家之路,不具備這麼多條件,也能成就有特色的文明,各種文明互鑑不也很好嘛。