用東周乃至東漢去理解商代,不就好比用今天的社會道德標準去評價宋朝人?_風聞
观察者网用户_52701-2022-11-17 18:11
【本文由“竹林青青~”推薦,來自《金燦榮:明明是大象,卻硬要裝兔子,這是“戰略欺騙”?》評論區,標題為小編添加】
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- 有沒有另一種可能,周文王是當年最大的諸候,也是推恩令的邏輯起始點,那麼他是有那個實力的,但沒有反的意識,而兵主成型主要還是戰國之後。😎
沒有這種可能,你用東周乃至東漢的社會人文政治環境,去理解將近1000年前的商代,就好比你用今天的社會道德標準去評價宋朝人沒啥區別。
商人素來都有活祭和食人的文化傳統,而且他們一直覺得越是其他有地位的方伯(你可以理解為諸侯)拿來吃,或者祭,效果越好。這是人家的文化傳統和社會底層邏輯。 他們也不需要什麼削藩和推恩令。
那個時代統治所謂王朝,就是分封,説分封都不恰當,其實就是以商朝朝歌城為核心的一個城市,以及周邊的一小圈商人聚集區。 外加無數個處於半奴役狀態的廣闊附屬部落(也可以叫方國)。 這就是那個時代生產力發展水平能達到的統治上限。
商朝人對附屬部落(方國)的理解就是,不停的交人上來————交來的人,不合適的拿來當國家奴隸,搞工程、種地啥的,合適的就直接拿去活祭了——我再強調一遍,不要那今天的道德標準去看這個行為,沒意義。
對於商人而言,這種祭祀以及食人(吃祭品),是他們社會需求的一部分,就和吃飯、喝水、睡覺一樣正常。
所謂的周這個部落,在隴西發源之後,脱胎於羌戎部落,也就是所謂的戎人一部分,後來慢慢定居形成文明,為了區別原來的羌戎老鄉就自稱周人。 他們臣服於商人之後,商人給他們派的主要任務就一條——抓羌戎人送去朝歌。 周國很長一段時間一直也在忠實的履行這個任務,不停的抓捕周邊小部族的羌戎人,然後定期送去朝歌——————對於這些人的下場,周人可能一開始確實不知道,單純的以為就是去當奴隸的。 後來估計慢慢也猜到一些,但是沒説破。 直到商人把主義打到了周國的貴族頭上——前面説了,商人的文化邏輯裏,一直認為獻祭有身份地位、血統高貴的貴族方伯,效果遠比平民好。 文王和伯邑考的下場就是這個悲劇犧牲者。