悲壯的人生_風聞

什麼樣的人可以有悲壯的人生？平生有憂國憂民的壯志，並企圖尋求人民和民族的康莊大道，為此付出長久的艱苦卓絕的努力而結果卻相當悲慘或淒涼。

    每一個時代都有這樣的人，但不同時代的價值相差是很大的。由於中國歷史沒有自由、民主思想，法制觀念也僅是皇權的打手和附庸，更沒有尋求規律和規則的意識，所以基本沒有真正的為國為民探索康莊大道的人，他們的憂國憂民也僅是寄希望於出現仁君，實行仁政，有感情卻沒有行動，激烈如李贄者也不過從道德上對昏君、貪官、無恥文人予以斥責，大道是談不上的。如墨子者，雖瞭解民間疾苦，痛恨暴君，但也找不出什麼好的道路，只有在民間艱苦努力小補於社會，如孟子、賈誼者又更遜一籌。

     中國真正出現所謂悲壯人生的是清末以後的事，中國遭遇三千年未有之大變局，這也是中國整個歷史文化、制度遺留下來的禍根病灶，必然的遭遇西方文化、制度而大爆發。大變局也者，不僅政治動盪，思想也大動盪，認識能力和角度都大動盪，總之是全方位的改變了中國，這時才真正出現悲壯的人生。

    一些先進知識分子掙脱出傳統枷鎖，睜眼看世界，這一看讓他們大徹大悟，不僅看出中國積弱積貧的原因，更看出先前的小我，小格局、小思想、小志向，從而堅定了要為數億同胞尋求真正康莊大道的志向，也同時開啓了自己悲壯的人生。這中間有魏源、嚴復、譚嗣同、秋瑾、徐錫麟、鄒容、陳天華、宋教仁、陳獨秀、瞿秋白等一大批人，他們都在尋求救國救民的道路，很悲壯，其他者或悲而不壯，或壯而不悲。

    他們為什麼會是壯的呢？因為他們都具有了或正在尋求全新的思想意識，認識到自由、民主的價值，要打破人們的矇昧狀態，要衝破鐵屋子，要為中國人尋求全新的幸福的生活道路。他們為什麼又是悲的呢？因為他們在黑暗中摸索，有的就摸錯了道路，因為他們要面對殘酷的環境，遭遇反動勢力的迫害，因為他們要面對愚昧的民眾，遭遇冷嘲熱諷，無情打擊。

    但不管他們追求的事業究竟成敗如何，道路是否跑偏，他們真誠的為此做出了巨大的努力，因而都是值得、應該讚許的，他們都是中國人的脊樑，都是中國人的精英。

    但可惜的是他們的努力沒有在中國結出豐碩的果實，而且中國現在已經沒有了這樣的脊樑和精英，這就更增加了他們悲壯的色彩，他們將成為中國人的絕響。

     中國現在有的是吃瓜羣眾，把私利偽裝成大道的政客，欺騙欺壓人民的官員，無恥的文人，我不知道那些悲壯者靈魂有知會怎麼想，會不會感到不值？