西安男子用不明液體潑灑路人被行政拘留，你是什麼態度？_風聞

2022年11月12日21時許，有西安網友拍攝到兩名男子駕駛摩托車時，用不明液體潑灑路人。11月14日，西安市公安局蓮湖分局發佈警情通報，於11月13日將兩名違法人員查獲，並依據《中華人民共和國治安管理處罰法》和《中華人民共和國道路交通安全法》的有關規定，對二人予以行政拘留並處罰款。

聽到這個消息，我一顆懸了兩天的心終於放了下來，慶幸不明液體僅是其喝剩的飲料，而非有害有毒或者強烈腐蝕及病毒類的物品。因為最近十年，媒體報道過的潑灑液體事件已不下數十起。從“潑墨門事件”、“潑尿事件”再到“濃硫酸傷人事件”，每一次類似的事件都如扇動的蝴蝶翅膀一樣，在社會上引起巨大的恐慌。

當然，事後相關方面都對責任人予以了懲處，但是這些事件頻繁發生，其最大原因還在於懲戒的力度太弱，沒有在社會上形成震懾作用，反而是給仇視社會的人以示範，給企圖出名的人以遐想，讓類似的事件層出不窮，不斷挑戰社會公眾的心理安全底線。

2012年8月21日晚，北京市民小徐乘坐出租車時，被車內的一個含有艾滋病毒的針頭扎到。其後，在河北、山東、四川、廣東、湖北等地都出現過“艾滋病患者用針管扎人”的傳言，而最新的報道是2021年10月10日廣州市公安局天河區分局通報，稱有兩名網友在天河某商場被人用針頭扎傷。儘管絕大多數報道最終被確認是謠言，但是每次謠言一出，往往都是“一個針頭撬動一座城市”，讓整個城市陷入巨大的不安，民眾的出行顯著下降，對這些城市的形象也造成了難以癒合的傷口。事後，相關部門花大氣力平息謠言，安撫民眾的心理，但是收效並不明顯，因為公眾心裏的陰影一旦喚起，再想去撫平，幾乎是不可能的事。因此我就想，那為什麼不能“治亂世用嚴典”，去殺一儆百，殺一殺這樣的歪風邪氣呢！

漫畫：蔡姬盪舟

有人説，這些言行屬於“惡搞”，無需小題大做，但是我不這樣認為。《史記·齊太公世家》記載説，蔡姬和齊桓公在湖上泛舟，蔡姬耍萌，向齊桓公潑水搖船，且不知停止。齊桓公上岸後十分惱怒，將蔡姬退回蔡國。蔡穆侯見妹妹被狼狽地攆回，惱火地讓妹妹改嫁。齊桓公本意是要蔡姬回家反省，但蔡姬改嫁讓齊桓公顏面盡失。公元前656年，齊桓公率領侯聯軍攻打蔡國，俘虜蔡穆侯。這就是成語“蔡姬盪舟”的來歷。所以，任何“惡搞”都是有底線的。所有挑戰公序良俗、侵犯他人合法權益、對社會穩定造成影響的行為，都要堅決地打擊和杜絕！

在古代，根本就無所謂的“惡搞”。凡是對社會穩定造成不良影響，對公眾心理造成負面輿論的言行，是要被冠以“妖言”和“妖行”的。《史記·陳涉世家》記載一事：秦二世元年七月，派閭左九百人貧民屯戍漁陽。適逢天下大雨，道路不通，被阻在大澤鄉。秦朝法令誤期應斬。情急之下，陳勝、吳廣乃丹書帛“陳勝王”藏於魚腹，晚上學狐狸叫，士卒皆驚，兵變起事，其後各地紛紛響應，最終顛覆了強大的秦帝國。所以，賈誼在《過秦論》中説：“一夫作難而七廟隳。”這就是正史中，用“妖言”和“妖行”顛覆一個國家較早記載的事例之一。

因此，古今中外對擾亂社會秩序的言行都要予以嚴懲，原因就在於“妖言”和“妖行”能迷惑人心，能夠造成社會公眾心理的崩潰，而且它的投入成本最小，但示範效應很強，後果很難預期。這些“妖言”和“妖行”一旦講出來或做出來，就猶如潘多拉盒子，打開了，就很難善後，其造成社會秩序紊亂週期會持續很長的時間。《漢書·眭弘傳》説：“妄設妖言惑眾，大逆不道。”就是歷朝歷代吃盡了苦頭，要加大懲治和防範的原因。

再回到原題。疫情三年，每一個人都緊繃神經，即便做好了各種防範措施，人也難免不被感染新冠病毒。其後，身體遭殃，家庭和街坊鄰居受連累，工作單位受影響，整個城市都不得安生，因此每一個人對各種無名物體都是心生恐懼。而此時用不明液體潑灑路人，在社會上製造混亂和不安，其社會危害性更加嚴重，惡劣影響與公共投毒不相上下。西安警方快速出擊是要點贊，但是若以治安事件論處尤顯太輕，很難保證後面不會再出現其他的仿效事件。

總之，目前我們全社會仍舊處於心理脆弱時期，絕不允許“妖行”、“妖言”製造事端，但同時有關方面對製造社會不穩定事件的言行不能姑息遷就，一定要時刻保持高壓態勢，露頭就須嚴打。也只有這樣，才能讓社會公眾有安心，對國家和社會有信心，人身才有安全感！（陝西西安張嶽琢）

惡意製造社會恐慌，必須嚴懲！

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