與其討論有沒有門檻，不如討論不同文學的門檻有什麼不同_風聞

【本文來自《很多人根本沒有意識到，文學也是有門檻的》評論區，標題為小編添加】

文學有門檻，卻分為三六九等。

文學當然以服務人民為目的，服務工農兵。但是，人民羣眾的需要是多方面、多層次的。既有消費文學，也有高雅文學；既有口頭文學、網絡文學等通俗文學，也有高大上的主旋律文學。不同文學的分類劃分很複雜，各自覆蓋的範圍、文學特徵和傳播載體都不一樣。僅僅強調哪一方面那一種類型的文學都是片面的。

現有關於文學有沒有門檻的爭論，可能是將不同類型文學的覆蓋範圍混淆了。與其討論有沒有門檻，不如討論不同文學的門檻有什麼不同。為漸變起見，可將文學粗分為兩大類，一類屬於“下里巴人”，服務於百姓生活消費；另一類屬於“陽春白雪”，服務於社會發展。

首先，從文學來源於生活的角度來説，各種文學的門檻可能都比較低，但是不同類型的文學，進入文學的門檻還是很不一樣的。一句國罵，可能就是口頭文學、消費文學的起點；而要進入高雅文學，恐怕就得來一首“鵝鵝鵝，曲項向天歌”了。

其次，不同文學的社會使命不同，對門檻的要求相差很大。口頭文學、消費文學滿足的通常是人民羣眾日常生活的精神需求，像趙本山的小品、郭德綱的相聲等，特點是都很接地氣，需要跨過的門檻主要體現在對語言藝術、人生萬象和生活百態的把握。

高雅文學、主旋律文學的使命，則是揚善懲惡、振奮時代精神，需要跨過的門檻除了向下兼容，瞭解語言和生活之外，更關鍵的是對社會經濟、政治、法律、道德、科技等社會宏觀發展的洞察。如果説好的消費文學、通俗文學的底線是社會道德，那麼好的高雅文學、主旋律文學的底線則是則是時代的核心價值。

兩大類文學的社會使命當然有所交叉，但是各自的定位分工還是很清楚的。如果要求《賣枴》《打工奇遇》去宣傳愛國主義，《長津湖》去提倡誠實守信、文明禮貌，那就會亂套。

第三，不同類型文學的門檻不一樣，但是要想做好都很不容易。文學説到底是一種藝術形式。不管下里巴人還是陽春白雪，要想能出好的作品，除了客觀環境外，個人的素質水平和努力程度是決定性的。很可能，這才是文學的真正門檻所在。