他山邪石，可以攻玉——淺談西方式價值觀控制邏輯（上）_風聞

因為長期以來的缺陷，我們的文明恐怕將為宣傳理論與技術的代差付出慘重代價。鄙人雖才疏學淺，但自覺比起一些迂腐而跟不上時代，還不理解現代宣傳規律/網絡輿論戰本質的人，還是要些強的。下面是個人觀察西方及其盟友的宣傳組織策略得出的一點不成熟的看法，只願能為中華文明的存續獻出一點點微薄之力，不要覺得邪惡粗俗，這都是別人已經玩過了的或者正在使用的，這還不包括一些技術性技巧，總之比中國現在的文宣組織思想宣貫領先好幾代。你可以由此感覺到為什麼西方式論調總是非黑即白/傲慢無禮/妖魔化，殖人為何雙標的離譜等等異常現象的原因。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

西方價值觀控制體系是非常邪惡非常冷酷非常現實的，是近似於一種“宗教信仰”的超限戰，着眼點是人性的弱點。

這種控制動機極度惡劣狹隘，效果極為消極，而且顯然會導致人心墮落、社會、民族的撕裂和納粹化之類長期惡劣影響，但它效果極佳成本極低鬥爭性極強，可能是脱胎於西方宗教歷史/資本主義/現代心理學社會學等等的對人性的深度認知，也就是懂人心不幹人事。

價值觀控制邏輯的根本：服從你而到達“幸福”

通俗一點説就是描繪“天堂”，就是畫餅給受眾，讓受眾產生巨大的利益期待而根據誘導自覺行動。而實際上這個“幸福”往往是不現實、不合適和不真實的，但是這不重要，或者説正是這種虛幻的美好才吸引人….而且效果上講把這人領到這個方向接受掌控就夠用了，他們很難逃出這套思維枷鎖，因為還有後手。

比如很多時候政府做了正確合理的事情也會被一些人（非水軍網軍的普通人）攻擊，為什麼？因為他們已經被洗腦成一些反華反體制信徒，他們認為他們的幸福是西方式的美好社會，所以政府無論多麼正確、合理，他們都不會高興，更別提不正確的時候了。因為黨和國家是他們幸福的敵人，活着就是錯的，各種理由和角度的攻擊和否定很多情況下不是監督和提改進意見，只是他們在用否定和攻擊公信力與合法性的方式，強烈的表達期望黨和國家的顛覆的心理，因為這樣他們就能更快幸福，所以“讓公眾信服”與“讓軟反賊閉嘴”是不同的，後者除非顛覆了是不會滿意的，但問題在於他們陣營有多種支持而往往聲音大。

怎麼把人搞成這樣？就是前面説的畫餅之後的後手，就是用幾個支點在他人的思想中徹底紮根，讓人願意自覺接受這個價值觀：

【支點一，自我肯定/身份賦予：】

人需要自我肯定，這樣人才能更加自信和舒適，人不願意接受自己不怎麼成功的現實，而實際上各個層次的人在本圈子內幾乎都不滿足於現狀，所以帶來自我肯定的東西總是受歡迎。

西方式的價值觀控制首先是賦予受眾一種自我肯定，通常是簡單的低門檻的身份的肯定，把這種自我肯定作為一種精神麻醉劑、精神興奮劑來使用的，接受這種自我肯定，也就被賦予了立場、期望和行動力。

這種自我肯定通常是門檻很低的，充分利用人性的弱點，所以能輕易影響更多的人，特別是眼高手低的和情況糟糕的人。比如底層人數量多，很多正好缺乏辨別力希望該改變卻又乏力，或者説他們正需要這種麻醉。

人們往往很難拋棄這種自我肯定，因為人不太願意直面不成功的痛苦、承認自己愚蠢無能，以及基於這個自我肯定和“幸福”的利益期望而搭建的心理舒適區域，甚至會可笑的維護。

比如納粹，實際上是賦予了德國人“日耳曼人高級”這個自我肯定，於是一戰後憋屈至極的德國人欣然接受…..而且這個門檻低到多數德國人都包括的程度。

比如一些“潤人”，明明在國外情況糟糕，卻要做出一番幸福的、比國內舒心樣子，很多就是自欺，因為這樣可能會好受些。

我們會發現，西方人和精神西方人往往實際上很傲慢，因為西方價值觀控制體系賦予他們“高級”的自我肯定，很多人幾乎依賴這種簡單的自我肯定了。

【支點二，異端否定/信仰加固：】

僅僅自我肯定是不夠的，有兩方面問題必須解決才能更加讓人接受掌控，這就需要否定異端，對，而且是長期化。

（A，發泄）

人的心理不舒服很大程度上是因為壓抑和挫折感，比如受到失敗或者沒法達不到好的狀態，這是常有的事情，人需要發泄，其實打個遊戲喝個酒什麼的都是發泄，但是都是淺層發泄，一時而已。西方價值觀控制體系提供的深層發泄是找到排泄口，對了，就是歸罪於異端。

這個異端經常是指前面通向“畫餅”的障礙和反對這個價值觀的人。

前面有了虛假的自我肯定，這是不夠的，因為總有不順心和受到打擊的時候，這時如果用否定異端的方式，就可以讓受眾舒適，更加“虔誠”，這實際上也是一種精神麻醉。

這裏歸罪異端的發泄有以下心理上的考量：

歸罪於異端，可以有效擺脱個人責任，不成功感、心理壓力甚至負罪感，煩惱具象化，相當狹隘卻相當解壓。

歸罪於異端，可以提高能動性。

邏輯上講，已經都是異端的錯了，也就是攻擊異端成了追求幸福的方法和發泄渠道。另一方面説：異端的一切成功與積極因素都將是他們的痛苦，他們會因為異端的成功和積極進步而感到離他們的幸福又遠了，所以他們往往不能接受而產生驚人的攻擊性……

而且如果是歸罪於性別種族地域信仰等的團體性標籤性明顯的“異端”展開攻擊性…..這幾乎就是納粹了。但是，這種攻擊性納粹性正是西方利用的….對內禍水外引、社會撕裂、狂熱排外便於統治，對外導致社會混亂墮落對立反政府情緒來降低國家效能或者利於插手甚至直接誘導顛覆等。

而且，隨着攻擊行為的展開與從眾，攻擊行為可能會不斷升級失控，同時可能會極大強化立場、促進對立，難以和解，挖坑埋雷。

想想當年香港黃絲，他們至今都在燃燒靈魂的反對中央和特區政府….因為他們這是在把改變現狀、追求幸福的迫切期望用攻擊性和不合作行為發泄在他們歸罪的“異端”身上…問題出在他們已經被洗腦了。

比如女拳蠱惑的一些女性，把各種問題歸罪於男性，實際很多是她們不合理的預期得不到滿足的一種發泄，攻擊性和納粹性已經相當明顯。

這也能解釋一些普通的港台西方的華人網友攻擊性比較強的問題，因為我們是他們敵視、歸罪、自我慰藉的發泄口。

這甚至也能一定程度上解釋烏克蘭的納粹化…

（B，混淆參照系）

人的判斷和經驗很多在於對比，有參照才能客觀。西方價值觀控制體系最大的問題之一就是系統內以高度近似的口徑長期否定對手，攪亂參照系，讓人無法正常對比做結論，大多數人只能跟着價值觀控制體系的指導得出錯誤和狹隘的結論，對內保證統治穩定，對外製造矛盾，總之形成頑固的刻板印象和虛假的道路自信、民族自尊等等，當然，可能會留點不是太重要或者妖魔化不是太嚴重的口子…

這塊的邏輯很簡單，就是妖魔化，長期的妖魔化，還要妖魔化到別人家去….只要聲音夠大，範圍足夠廣，工作足夠細，人們只能接觸這種妖魔化、人們習慣於這種妖魔化、人們認同這種妖魔化，人們根據妖魔化印象思考和行動…….妖魔化異端，永遠在路上。

​這裏説的主要是混淆參照系來內部邏輯自洽、穩定“信徒”的部分，不是那些攻擊性目的的妖魔化，認知戰的“傳教”部分。

因為妖魔化提供了“自我肯定”的“支撐論據”（看看那幫可憐可惡的異端！），提供了“畫幸福大餅”的“實現價值”（“果然還是XX才好啊！”），是建立偽自信的重要基礎。

不要奇怪中國一切成就都有人潑冷水，這也是異端否定的妖魔化的一種表現，在混淆參照系這個角度的潛台詞是“你沒那麼成功，你沒那麼高尚，你沒勝利，你沒有進步，你其實不行！勝利與榮耀只能屬於我們！”這也是在圓他們自己的邏輯。（從心理霸凌的攻擊性角度理解是別的情況，後面再説。）

這也能一定程度上解釋為什麼西方總是明目張膽的編造中國的惡來攻擊中國之類的對手，攻擊性的目的另説，對內的作用是妖魔化來實現內部穩定和偽道路自信。

這也能解釋一部分人因為相信對國外的虛假描述而反動傾向極強，因為他沒有正確的參照系，在拿虛幻的外國與中國現實對比….

沒有客觀參照系，人得不出客觀結論，挺胸抬頭鬥志昂揚的跟着西方價值觀控制體系盲目行動也就可想而知了….

總之，否定了異端，也就是變相肯定了自己。

-----------------------------------------------------------

先寫到這吧，總之西方價值觀控制體系充分考慮到受眾的人類心理因素、人性弱點，很多用惡性的心理和精神手段洗腦和操縱受眾，讓他們錯誤的發揮超級的主觀能動性，去做不正確甚至邪惡的事情，危害極大，流毒極深。這個體系實質上根本不考慮真誠、道德甚至良知，但野蠻有效，極為可怕，面對這樣的惡毒體系，迂腐天真缺乏戰鬥性是絕對絕對不行的。