為什麼這兩個人是中華人民共和國僑務史上不能忘記的?_風聞

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　　陳嘉庚與張國基在新中國僑聯工作、華僑教育等方面做出了巨大貢獻。

　　

　　陳嘉庚與張國基是熟悉僑務人士心中兩座永不磨滅的豐碑，因緣際會下，張國基早早便結識了年長自己20歲的著名僑領陳嘉庚。兩人相交四十載，情誼深厚，又先後擔任全國僑聯主席，在新中國僑聯工作方面做出了巨大貢獻。

　　結緣於教育

　　陳嘉庚，同治十三年（1874）出生於福建省泉州府同安縣集美社（現屬廈門市集美區），16歲便應父函召下南洋經商，商海浮沉數十年後，成為南洋華僑領袖。他不僅善於經商，而且十分愛國。辛亥革命時期，陳嘉庚加入同盟會，募集鉅款支持孫中山和國內革命。北洋政府成立後，身處南洋卻心繫祖國的陳嘉庚，不遺餘力地贊助國內教育，在家鄉開辦了從幼稚園到大學的系統化教學場所。因此，陳嘉庚的名聲在信息閉塞的舊中國也廣為人知，許多青年深受其影響，張國基就是其中之一。

　　青年時的張國基

　　出生在湖南益陽偏僻小山村的張國基，也許在他青葱的歲月中從未想過自己會結識陳嘉庚，也從未想過自己會與華僑、僑聯產生任何聯繫。據張國基回憶，他在1915年進入湖南省立第一師範就讀時，就已經知曉了陳嘉庚的事蹟，對他深懷着崇敬之情。但當時的張國基熱衷於學生運動，是新民學會和湖南省學聯的重要人物，參加過湖南五四運動和“驅張鬥爭”。歷史總喜歡給人設計不一樣的人生劇本，原本可能循着蔡和森等人軌跡赴法留學、歸國再參加革命的張國基，因為毛澤東的提議而毅然決然下南洋。

　　1919年底，毛澤東致信新民學會，希望組織人員前往南洋觀察東南亞各國情況，恰逢新加坡華僑中學校長塗開輿回到中國招攬教師，張國基同一批長沙的知識分子順利應聘。

　　1921年《暨南校報》所載新加坡華僑中學塗開輿保送學生函

　　1920年，張國基抵達新加坡，剛一下船就受到當地華僑的熱情歡迎。在迎接會上，他第一次見到了陳嘉庚。張國基曾談及初次相見的感受：“這年他（陳嘉庚）46歲，外貌並沒有我想象的那樣魁偉威武；中等個子，不胖不瘦，很結實，渾身充滿活力，話語深沉有力。因為他講的是閩南話，所以我在當時並不知道他在説什麼，不過，這並不妨礙我產生這樣一種感覺：他的言詞話語裏，有一種使人感到所言正確、必須照辦的魅力。”

　　此後的兩年時間裏，張國基在陳嘉庚任董事長的華僑中學及陳嘉庚胞弟陳敬賢任董事長的道南中學任教，同時還在與陳嘉庚關係匪淺的另一位著名僑領莊希泉創辦的南洋女子學校授課。陳嘉庚多次邀請張國基等教員前往家中座談，張國基因而時常與陳嘉庚相見。儘管兩人語言不通，但陳敬賢很好地充當了兩人溝通的橋樑，通過陳敬賢的翻譯，張國基對陳嘉庚有了更深的瞭解，並深受其興學與教育觀的影響。也是在陳嘉庚的鼓舞下，張國基一直致力於華僑教育事業。

　　陳嘉庚

　　但就當張國基想在新加坡大展拳腳之時，英國殖民當局給了他當頭一棒。1921年，新加坡英國殖民當局頒佈“教育條例”，蓄意限制和扼殺華僑教育事業。在新加坡的華人奮力抗爭，莊希泉等3名僑領代表親赴殖民當局請願，卻被拘押監禁，後來甚至將莊希泉“永遠驅逐出境”。得到此消息的張國基憤恨不已，他於1922年離開新加坡，前往印度尼西亞。此後的23年間，張國基再也未曾見過陳嘉庚。

　　廿三年後重逢

　　出走印度尼西亞的張國基並未忘記陳嘉庚的教誨，他剛到印度尼西亞不久，就出任爪哇的北加浪岸中華學校校長。隨後的5年中，他帶着在新加坡的教育宏願，在爪哇播下了希望的種子。當中國國內反帝反軍閥的北伐戰爭打響後，張國基懷揣着愛國之心回到國內，參與到戰鬥中。1927年4月，由毛澤東等人介紹加入中國共產黨，並於是年參加了八一南昌起義，任中央獨立第一師師長。但起義失敗後，張國基無法與起義部隊取得聯繫。輾轉多地後，中國共產黨考慮到他的特殊狀況，從宣傳發動海外華僑支持中國革命的角度出發，委派他回到印度尼西亞，繼續從事華僑教育工作。

　　1929年，張國基回到印度尼西亞，後出任雅加達的廣仁學校和八華學校校長。1939年，一心想要傳播中華優秀文化的張國基與5位同事聯手在雅加達創辦中華學校。但1942年日本帝國主義侵佔印尼，張國基拒絕和日本人合作，離開了他耕耘多年的學校，務農為生。直到1945年，日本無條件投降，他才重返校園。

　　1940年《廣東省政府公報元旦特刊》所載張國基作《戰時僑務之商榷》

　　也是在1945年，張國基再次見到了自己一輩子的良師益友——陳嘉庚。其實，張國基與陳嘉庚在新加坡分別後，也一直關注着陳嘉庚的動態。張國基敬重抗戰時期陳嘉庚所表現出來的浩然正氣和愛國熱情，讀到陳嘉庚痛罵汪精衞漢奸的電文時會拍案稱絕；聽到陳嘉庚親赴延安回到南洋後揭露國民黨禍國殃民罪行、頌揚中國共產黨仁義之舉時會久久難以忘懷；想到陳嘉庚因組織新加坡華僑抗敵總會遭到日本帝國主義敵視，便不由自主地擔心其安全。而這一切的情緒，都隨着1945年10月陳嘉庚自爪哇回新加坡路過雅加達時的那場歡送會而轉化為激動二字。

　　闊別23年後，張國基緊緊握住陳嘉庚的手不願鬆開。此次相見，張國基眼中的陳嘉庚不再只是大談教育的慈善家，而多了一重政治家的身份。他説到：“我驚奇地發現，先生（陳嘉庚）此時的政治敏感性特別強，對國內國外政治形勢不僅瞭解，而且判斷正確，分析精闢。他在歡迎會上即席演講，説，世界大戰結束後，中國必然會發生內戰。因為蔣介石集團已腐敗透頂，好話説盡，壞事做絕，官貪吏污，無惡不作，威信掃地，已經沒有能力領導國家。而廣大人民，必然要掙脱帝國主義及其走狗加在他們身上的枷鎖，中國共產黨愛國愛民，人民要求解放，必然擁護共產黨，在共產黨的領導下，與蔣介石集團進行鬥爭，他並一再強調：共產黨一心一意為民族的解放而努力，堅苦卓絕，必然會取得最後勝利。”

　　接力辦僑務

　　正如陳嘉庚的預言，1949年中國共產黨攻佔南京，宣告了統治中國22年的南京國民政府垮台。毛澤東等領導人適時向各民主黨派、無黨派人士、海外僑胞等發出邀請，希望他們一起參與新中國的建設。1949年5月5日陳嘉庚離開新加坡，6月4日到達北京，參與到政治協商會議籌備會中，並在9月的中國人民政治協商會議第一屆全體會議上作為華僑代表致辭。次年2月，陳嘉庚回到新加坡短暫地宣傳了國內新氣象後，於5月21日重返北京，並定居故鄉集美，除着力於廈門大學和集美學校的建設外，還先後任中央人民政府委員、華僑事務委員會委員、華東軍政委員會委員。

　　1954年，第一屆全國人民代表大會召開，陳嘉庚當選為全國人大常委會委員，而張國基作為一屆人大代表，也從雅加達回國開會。會議期間，陳嘉庚、張國基等華僑代表還同周恩來總理一同合影留念。但此時的張國基心念雅加達的華僑教育事業，在京逗留一段時間後，又返回印度尼西亞。

　　1956年，已屆耄耋之年的陳嘉庚當選為中華全國歸國華僑聯合會主席，身在海外的張國基也被選為委員。1958年，漂泊在外30餘年的張國基追隨陳嘉庚的腳步，回國定居，幫助陳嘉庚處理僑務。在參觀完廈門大學和集美學校後，他出任北京華僑補習學校校長，繼續從事華僑教育事業。張國基在日常工作中，深感陳嘉庚在制定僑務政策和開展僑聯工作上做出了重大貢獻，事事也以陳嘉庚為榜樣。

　　1961年8月12日，陳嘉庚因病去世，張國基寫下《值得欽佩的陳嘉庚先生》一文以示悼念。文中總結了他對陳嘉庚的三處欽佩：一為自奉簡樸而熱心辦教育的精神，二為愛鄉愛國的精神，三為明辨是否、有卓越政治認識。並在文末呼籲：“我們應繼承嘉庚先生反對帝國主義，反對國民黨反動統治，真誠擁護中國共產黨和毛主席的領導，擁護社會主義革命、社會主義建設事業，……推動海外華僑愛國大團結的遺志，以完成嘉庚先生的理想和事業。”

　　其後，張國基在陳嘉庚精神的感召下，於僑務事業和教育事業更加盡心盡力。1978年全國的華僑聯合會恢復活動後，張國基歷任第七屆北京市僑聯副主席，第八、九屆北京市僑聯名譽主席，第三屆全國僑聯主席，第四屆全國僑聯名譽主席。任職期間，張國基為開創新時期僑聯工作的新局面，維護歸僑、僑眷的合法權益和祖國的統一大業做出了積極貢獻。1985年以後，他還出任了北京燕京華僑大學董事長，繼續在教育戰線上發光發熱。儘管年事已高且身處高位，但張國基踐行着陳嘉庚教給他的“自奉簡樸”精神，晚年寓居在一棟居民樓內的20平米小房間的故事，至今仍感動着無數知曉其事蹟的人。

　　老年張國基

　　1992年，張國基自香港參加海外僑胞為慶賀他百歲壽辰的慶典歸來後，常感身體抱恙。8月30日，這位年近百歲的華僑教育家在為湖南省服裝節題寫完“芙蓉國裏盡朝暉”後，突然倒地不起，終因年事已高，於北京駕鶴西去。

　　聽到張國基病逝的噩耗，黨和國家領導人，他曾教導過的莘莘學子，海外華僑，紛紛寫詩作聯，哀悼之聲響徹僑界。“華僑教育家的典範”“弘揚中華文化的傑出人物”大抵是對他一生的最好總結。