思想的常識_風聞

社會的進步仰賴於人的進步；

人的進步仰賴於思想的進步，如果思想不能進步人就不會進步，因為人優越於所有動物之處也就是思想，而不是身高、體重、力量、速度、靈敏度、健美的體型、光鮮的毛色以及適應能力和繁殖能力，不然的話人和動物也就沒什麼區別，甚至不如動物，比動物滅種要早，何談進步。所以有沒有思想就成為人和動物的本質區別。

古代不但有天賦權力説，還有天賦智慧説，也就是先知先覺者，天生的具有思想，而這是不可能的，天生的僅是思維能力，只要是人都有這種天生的能力，只是能力有差別而已，至於思想，全是後天的修為。

不要説思想，就是知識和技能也全是後天的修為，我相信知識和技能有一天會濃縮成注射液注進人體，使人不用經過艱苦的學習和刻苦的訓練就能獲得知識和技能，但這也仍不過僅是形而下的東西，思想仍靠個人後天的修為。

思想內容可以是無限的，但思維能力這玩意兒一定是有限的，它僅不過是一種能量，沒有無限的能量。所以任何人把思維能力用在勾心鬥角上、吹牛拍馬上、巧取豪奪上、腐敗墮落上、庸俗無聊上，那他用在思想上的思維能力就一定不會多，他的思想就不可能博大精深，甚至根本就沒有思想；反過來他才可能在勾心鬥角上、吹牛拍馬上、巧取豪奪上、腐敗墮落上、庸俗無聊上取得巨大的成功。

你看孔子、老子、墨子、韓非子、赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、培根、亞當·斯密、伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德、叔本華、尼采、馬克思、恩格斯這些推動社會進步的思想家沒有一個不是要麼窮困、要麼孤獨、要麼受迫害、要麼發神經，福祿壽、多子多福、富貴無邊、壽終正寢、生的偉大死的光榮都是想都不敢想的奢侈，在很多人眼裏他們都是不同的失敗者，不是他們所追求的生活、生命狀態。

思想既是思維能力的結晶，那就離不開感受、思考，而感受、思考都是要有經驗和知識的，這就需要大量的積累，所以，獲得思想那可是艱難困苦的活兒。

當然每個人的思維能力都是有限的，每個人的知識和經驗都是有邊界的，這就需要整個社會形成思想的環境氛圍，大家在這個環境氛圍裏交流、取長補短、相互辯駁、互相激勵、互相啓迪，共同進步，這樣才能形成偉大的思想。

我們看軸心時代的百家爭鳴、沙門思潮、兩希為代表的思想意識探索，歐洲的啓蒙及狂飆運動時期、中國的清末民初時期，這些都是出思想的時期，這些時期社會相當寬容。

思想都不是個人的，是社會的，神龍見首不見尾的老子最後還是在函谷關被迫留下了精妙五千言，沒有留下文字的蘇格拉底還是在他學生柏拉圖及同時代其他人的著述中留下了散金碎玉，佛陀和耶穌的思想如果不是後人經過多次結集早就散遺無聞了，一生沒有走出普魯士柯尼斯堡的康德還是通過他的教學和著作讓全世界知道了批判哲學，如果沒有這些途徑他們偉大的思想將湮沒無聞。

更重要的不是他們的思想因各種機緣留了下來，而是他們的思想本來就屬於社會，是社會需要的，有很多志同道合者，所以思想家是孤獨的，思想不能孤獨，也不應該讓思想孤獨，思想只有發揚光大才有價值，思想只有在互相辯駁中才能昇華，才能展現、體現它不朽的價值。