婚姻永遠是兩個人的事_風聞

文：蔡壘磊

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都説中國人的婚姻，是兩個家庭的結合。

從相親開始，就大都是由父母把關，就算是自己找的，也有一件多數人都要做的事情——見父母。

説白了，還得父母點頭。

為什麼非得父母點頭呢？因為結了婚以後免不了要相處，相處就要涉及到情緒和利益，所以在中國，找對象往往不是當事人自己找，而是一大家子一起找。

原本這也無可厚非，就算找個閨蜜兄弟參詳一下也很正常。但有些人的問題在於，父母的意見大於了自己作為當事人的意見，這就不太對勁了。

為什麼中國的婚姻會有這樣的情況？在古代父母甚至佔據了近乎100%的婚姻話語權。就是你跟誰結婚，你認不認可反而不重要，因為“婚姻大事哪輪得到你自己做主”。

這是由於婚姻在古代就是一紙勞動力購買合同。

給了彩禮，買了你家閨女，她就要守這個守那個，就得伺候這個伺候那個，就不能隨便回來看你，死後也是我家的人而不再是你家的——這不就是人口買賣嗎？

更別提生孩子了，那得給我家生“更強的勞動力”——男孩，才叫有價值，這個價值是什麼？買人的利息啊。

​如果你覺得現代的婚姻功利，那古代的簡直沒法看。

02現代的婚姻，雖然在制度上已經往個人權利方向走了，但奈何我們的封建時代持續時間太久，人們的觀念和習俗沒有100%跟上，所以在很多人那裏，變成了一種畸形的存在。

就是婚姻在法律上是兩個人的事，比如財產，它就是兩個人的事，但在實際操作中，由於父母依然會“象徵性地買人”、補貼等等，導致財富的流動很複雜，像一鍋粥，於是就有了各種關於婚前財產的雞賊做法——我指的不是男女雙方，男女雙方把財產劃分清楚是應該的，我指的是雙方父母這樣原本不應該有財產關係的人，開始不停地拿起法律武器，或捍衞自己的財產，或覬覦對方的財產。

在這一鍋粥裏，由於那些不用補貼卻要補貼的行為，導致財產關係很亂，人情債很多，欠來欠去，最終導致的是從生活習慣，到子女教育的話語權等等，全部都雜糅在了一起，誰也沒底氣説出一句：這不關你的事。

這也直接導致了很多原本能理清權責和對錯的事情，在中國人這裏成了“家事”。

很多人説“家不是説理的地方”，就是因為從一開始的相處模式和交互模式上，就已經“不分彼此”，“不分權責”，攪和在一塊兒了。

03我觀察了身邊的很多人，發現一個有意思的現象：但凡説“家不是説理的地方”的，往往是在家庭中佔了便宜的。

而對父母的粗暴干涉表示理解，遵循“一家人不要分得那麼清楚”原則的，往往是在父母那裏有一定的財產收益，又或者自己的孩子正讓父母免費看管着——這些都是一個道理。

他們願意讓自己和配偶以外的人來進入和干涉，通常是以獲得了其它利益為補償的——想身體過得舒服點，精神就得妥協。

但為了物質而妥協會不舒服，會對自己有低評價，於是搞出一套心安理得的“一鍋粥”理論來自洽，表明我是孝順，是尊重，是自願的，而不是拿自由意志去換物質和勞動了。

婚姻是兩個人的事情，其實很多人都明白；兩個人的關係最舒服最純粹，很多人也明白，但他們就是沒法把兩個人的關係就單純變成兩個人的。

不是不想，只是從一開始就接受了各種免費的好處，導致沒能力。

靠自己吧，要還的。

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我是蔡壘磊，感謝你的閲讀。