中學的時候學習五四運動，有了人生經歷後才明白五四運動的偉大_風聞

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可以打個比方説明這個問題。。。

我認識一個老模型工，活幹的非常好，在我看來很多模型做的簡直是藝術品，神乎其技。部級勞動模範，高級技師。工藝室的高工進行工藝設計的時候，都經常向他求教，徵求意見，校驗圖紙。

可隨着機牀設備越來越先進，老師傅的技術就體現的並不明顯了。製造工藝邏輯也發生了鉅變。在新的工藝面前，老師傅顯得就非常吃力，他帶的徒弟沒事就逗他，説他老了，活不行了。他就懟他徒弟，你將來也會一樣的，跟不上發展形式的原因是，思想脱不開過去的模式。

中國就是因為這個模式成功過，在上千年領先世界。所以就形成了固定的思維方式，成為了文化，成為了標準。一個問題你不去這麼想，那就是大逆不道，你可能想都不會那麼去想。也可能以前你在這個道路上探索過，結果失敗了，其損失刻骨銘心。所以，你內心認定這是一條錯誤的道路。

所以，作者這種反問李約瑟的方式並解決不了問題，無非是無法面對現實後的歇斯底里而已，就如同那個老師傅懟他徒弟。真正能解決問題的是，摒棄固有的思想，放下師傅的身段，向自己的徒弟學習，從而完成下一次從徒弟到師傅的循環。

我們國家歷史悠久，這是個好事。可這同時也意味着相比其他國家更難以做出改變，尤其是文化上和思想上我們一定比其他民族更顯固執，因為我們成功過，我們有驕傲。現代的年輕人根本無法想象，就在幾十年前，小姑娘和小夥子在街上拉手逛街，都會被左鄰右舍指指點點難以做人。甚至在單位被視為作風不良的人。可我們的文化上千年來就是這樣的思想，婦女們就這麼過了幾千年，沒有媒婆的婚姻就如同沒有結婚證同居。明白的告訴各位，現在小年輕的戀愛和結婚都算是創新。在過去，腿早就打斷了，各位連創新的膽子都不會沒有。

做為一個50幾歲的人，看着國家這麼一步一步過來，我心裏是知道領導國家的精英們絕對深知這一點，不然不會有文革，也不會有改革。國家的難就難在明知道要怎麼做，確偏偏不能一下子就這麼做。所以，我個人對偉人有一個衡量標準，那就是能改變全民族的文化，能使得全民族從觀念上做出改變的人，這才算偉人。這樣的人也肯定改變了民族的歷史。

中學的時候學習五四運動，印象中老師翻來覆去的講，五四運動有多麼偉大，可我就是理解不了。有了人生經歷後才明白，五四運動的那批人是怎麼想的，是在什麼樣的環境下產生的覺悟，那種文化背景下產生如此覺悟有多難。更難的是他們覺悟以後，他們意識到了自己整整一代人甚至幾代人必須要獻出生命。他們並沒有猶豫，他們照做了。當下國家確實取得了很大成就，可是放到歷史的長河中去比較，目前我們所取得的成就和五四運動那批人理想中的國家相比，實際上仍有差距。

同樣的，具有劃時代意義的還有日本的民治維新，日本國家小，變革起來相對容易，可他們是在真正意義上完成了民治維新的所有目標，那是從根子上完成的變革。我想，我們如果能像日本一樣，全面完成變革，那在這個世界上是真正無敵的。物質上，我們完成了80%，可精神和文化方面，我們的進步實際上還很小，趕不上五四那些先輩。本不想把調門起的這麼高，可回答這樣的問題，調門低了根本回答不了。