蘇東坡（上篇）_風聞

　本文首發於微信公眾號“何加鹽”

　　蘇東坡塑像/何加鹽攝於眉山三蘇祠

　　（注：由於本文篇幅較長，故分成三篇發送，今天先發上篇）

　　蘇東坡，是中國人最喜愛的古人之一，甚至對於很多人而言，這個“之一”都可以去掉。

　　喜歡蘇東坡的，往往並非因為他的才華，雖然這也是原因之一，但更多卻是因為他的灑脱，他的情趣，他對生活的無比熱愛，他在逆境中隨遇而安、自得其樂的境界。

　　一箇中國人，只要是開始關注精神世界，就一定會愛上蘇東坡。

　　你會發現，你想追求的狀態，蘇東坡早就達到了；你想表達的心思，蘇東坡早就用最優美的文字歌詠過了；你想去往的夢想之地，蘇東坡早就在那靜靜地等着你了。

　　在那一刻，你會覺得：蘇東坡，你真是我的心靈知己呀！

　　在現代社會，很多人並沒有因為經濟的發展，物質的豐富，而感到更大的幸福，反而陷入到前所未有的空虛、無聊、焦慮、痛苦、迷茫的精神危機之中。

　　這種情況下，如果你能回過頭來，和東坡先生聊幾句，也許會找回內心久違的安寧。

　　今天，讓我們一起進入，蘇東坡的世界。

　　1

　　家世

　　設想你是900年多前的宋朝人，從成都坐船，沿府河順流而南，幾個時辰之後，你會發現自己從狹窄的府河進入一條寬闊的大河，此即是岷江。

　　岷江奔流向南，在樂山與從西北方向而來的青衣江交匯，形成了一個大約六十度的鋭角。這個鋭角區域，分佈着丹稜、眉山、青神等幾個縣，隸屬於大宋朝的眉州府管轄，這就是蘇軾小時候生活的地方。

　　蘇氏一家從唐朝起就定居眉山，據蘇軾的父親蘇洵考證，他們這一脈，是唐朝武則天時期的宰相蘇味道傳下來的。唐中宗推翻武則天統治，恢復帝位後，蘇味道被貶為眉州刺史，於五十八歲時逝世於此。其一個兒子遂定居在眉州，開枝散葉，形成了眉州蘇氏大族。由於蘇味道是趙州欒城人，所以蘇家後人一直自稱為“趙郡蘇某”。

　　世事悠悠。中華大地經歷了開元盛世後，又迎來了安史之亂，經歷了中唐、晚唐的苟延殘喘，遭逢了五代十國時期的大亂，才終於進入了宋朝，此時，已經是兩百多年過去。

　　蘇家傳到了蘇杲（gǎo）這一代，雖然算不上名門望族，但也是世代詩禮的讀書人家。後人記載他“善治生，有餘財”，意思是善於經營，家裏頗有積蓄。

　　蘇杲的命説好也好，説不好也不好。命好在於，他生了九個兒子；不好在於，九個兒子有八個英年早逝，只有一個活了下來，名叫蘇序。

　　這裏不得不感嘆，古代人，能活下來就已經非常不容易了。能活到一定年紀，有所成就，那更是天大的運氣。

　　蘇杲去世時，家裏還留有良田一百多畝，眉州城裏私宅一座，以及家族生意一攤，本來日子應該能過得很好。但傳到蘇序手裏，他不善經營，又急公好義，救濟別人的困難比自己有事還着急，結果搞得自己飯都吃不上了。

　　不過好在吉人自有天相，每次窮到飢寒交迫的時候，又總能緩過來，蘇序便道：“我早就知道不會一直受窮的”，結果下回就更慷慨了。後人説他，“以此窮困厄於飢寒者數矣，然終不悔。”

　　蘇序有三個孩子，蘇澹、蘇渙、蘇洵。大哥蘇澹和二哥蘇渙都用功學習，致力於考科舉，獲功名，而三弟蘇洵卻吊兒郎當，蘇序也不大管，就隨他去。後來，蘇澹不幸早逝，蘇渙卻考中了進士，是宋代眉山最早考中進士的讀書人之一。

　　很多文章説，蘇渙是宋朝開國以來眉山第一位進士，其實並不準確，因為眉山人朱台符中進士比蘇渙早了三十多年。但不管怎樣，蘇渙中進士，在當地以及在蘇家都引起了巨大轟動。

　　蘇渙中進士時，其弟蘇洵才15歲，正是愛玩的時候。哥哥中進士對他來説，似乎沒有太大影響，每天還是隻顧着遊山玩水，蘇序依然不去管他，大概是覺得孩子裏面有一個有出息的就行了，要是都有出息的話，自己老了後豈不是膝下無人？

　　18歲時，蘇洵結婚了，妻子是當地大户人家的女兒，姓程。歷史沒有留下她的名字，後人們只能稱之為“程夫人”。

　　程夫人的一生，當時人或許視為平常，但在我們後人看來，未免太過悲慘。她先後生了三個女兒，兩個夭折了。生了三個男孩，有一個長到八歲，也死了。

　　蘇洵依然是遊手好閒，程夫人雖然不敢指責丈夫，但是內心畢竟悶悶不樂。而且從大户人家嫁到清寒的讀書人家裏，日子也過得捉襟見肘。

　　公公不善於打理家財，祖輩留下的財產基本上耗光了；大伯雖然考上進士，但也就做個小官，連自己家都顧不過來；自己老公——唉，不説也罷。

　　有人跟她説，你孃家這麼有錢，為什麼不向他們求助呢。程夫人説：“雖然我可以找爹孃，但是我丈夫就會留下要仰仗別人才能養活妻兒的名聲”。她知道，憑蘇洵驕傲的性格，這樣做是絕對不可以的。

　　好在生活也沒有全然虧待她。儘管孩子夭折了三個，但還是有三個活了下來。在丈夫在外面到處遊逛的日子，她在家裏一邊操持家務，一邊教孩子，總算是有一些慰藉。

　　到蘇洵24歲時，不知為何，他突然悔悟，開始發奮讀書。

　　蘇洵本以為，憑着自己的聰明，要考個進士易如反掌。但沒想到，苦讀兩年，連鄉試考舉人都沒有考過。

　　蘇洵又羞又愧，把以前所做的幾百篇文章拿過來看，覺得寫得太差了，不禁嘆道：“我這學的啥玩意，跟沒學一個樣”，便一把火全都燒了，於是又拿出《論語》《孟子》《戰國策》《韓愈集》等書籍出來苦讀。

　　這一年蘇洵26歲，按古代算法是27歲。後來兒童學的《三字經》裏面有一句“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍”，就是講的這事。

　　28歲那年，蘇洵離開父母妻兒，獨自一人上京去趕考，又沒考上。他留在京師未回，29歲又參加朝廷的“舉茂才異等”考試，還是沒考上。最後只好大江南北到處遊歷一圈，才回家來。

　　經過幾次考試不中，蘇洵基本上絕望了。開始把理想寄託在孩子們身上。雖然長子已亡，但畢竟還有兩個兒子健康地活着，而且看起來甚是聰穎。

　　其中大的那個，誰都能看出是天才，但性格太奔放，不善於藏拙，大概很難建功立業，但是社會又少不了這樣的天才。

　　小的那個，天賦也很不錯，更重要的是性格沉穩謙虛，也許會有所成就。

　　於是，蘇洵就給大的起名叫“蘇軾”，所謂“軾”，就是馬車的座位前方，作為裝飾物的一根橫木。

　　蘇洵解釋説：“車輪、車軸等，在車上都有自己的用處，獨有車軾好像沒什麼用處。但是，一輛車少了軾，就不成其為車了。軾呀，我很害怕你不懂得掩藏自己呀！”。

　　小的起名“蘇轍”。所謂“轍”，就是馬路上車輛走過留下的痕跡。

　　蘇洵解釋説：“天下所有的車，走路都要沿着車轍走，但是説起車的功勞，轍卻並不在其中。但是，車子翻了，馬累死了，這些災禍也不會波及到車轍，所以這個轍，是善處禍福的。轍呀，我知道你能免災的。”

　　“知子莫若父”，日後蘇軾和蘇轍兩兄弟的命運，如同蘇洵在《名二子説》裏面講的，一模一樣。

　　2

　　孩提

　　蘇軾，字子瞻，出生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，換算成公元紀年，是1037年1月8日。

　　這個日子大家要特別注意，古代計算年份，是把頭年和尾年都要算上的，與現代算完整經歷的年份不同。

　　例如蘇軾滿月那一天，是景祐四年一月十九日，由於中間跨了一個春節，按古代算法，蘇軾已經兩歲了；但按現代算法，那一天是公元1037年2月7日，蘇軾出生才三十天，算零歲。

　　所以，蘇軾是傳説中“虛兩歲”的人。我們看古書上蘇軾的年齡，要減掉兩歲，才和現代人理解的相符。

　　由於父親總是在外趕考和遊歷，蘇軾小時候和母親在一起的時間比較多。程夫人本身出身於書香世家，所以能帶着孩子們讀書。

　　程夫人教育孩子時，更關注的是品質修養，而不大關注應試的內容。她曾和蘇軾、蘇轍説：“你們讀書，不要學那些書生，每天只想着求取功名。”

　　有一個例子很能説明這一點。有一回，程夫人給蘇軾講《後漢書》的《範滂傳》。範滂是東漢名臣，品行高潔，天下所知，後來被權臣謀害，本來有機會逃走，但他不逃，決定以身殉理想。

　　範滂跟母親説：“弟弟很好，能供養您。我要去黃泉陪同父親了，請您不要悲傷。”

　　他母親説：“你能和李膺、杜密這樣的大賢臣齊名，死有什麼可遺憾的！既有了好的名聲，又想要長壽，怎麼可能兼得呢？”

　　程夫人講得感慨不已，蘇軾也聽得熱血沸騰。他問媽媽：“如果我以後也要當範滂這樣的人，您會同意嗎？”程夫人説：“你能當範滂，難道我就不能當範滂之母嗎？”

　　蘇軾的這種理想主義，雖然後來並沒有讓他送命，但是也吃盡了苦頭。

　　蘇軾六歲時，被送到學堂去讀書了。説是學堂，其實是一座廟宇，名叫天慶觀；老師是一個道士，名叫張易簡。大概在當地很有名，所以很多家庭都把孩子送過來學習。

　　在幾百名孩子中，蘇軾是老師最喜歡的兩個之一，所以常常帶在身旁。

　　入學不久，有一次，有人從京城來，拿了一篇文章給張道士看。

　　這是一首四言長詩，名曰《慶曆聖德頌》，內容是描寫宋仁宗提拔了十一位大臣，歌頌皇帝知人善用。

　　蘇東坡雖然只有六歲，但是站在旁邊就把全文給唸了出來，並且理解了其中的內容。他問老師：“這裏面寫的十一個人都是誰？”

　　老師説：“小孩子知道這些幹什麼？”

　　蘇軾回答：“難道這些人是天上的神仙嗎？如果是神仙的話，那我不敢問。如果是人的話，那知道一下有什麼不可以呢？”

　　老師覺得這娃了不得。便細細給他講了。並告訴他，其中韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是當代人傑啊！

　　蘇軾把這幾個名字深深印在腦海裏。此時的他還不知道，日後他的生命，將會和其中幾位深深地糾纏在一起。

　　在天慶觀上了兩年多學以後，蘇軾回到了家裏，跟父母讀書。此時，由於家裏日子過得艱難，蘇洵和程夫人從蘇氏大家庭裏分家出來，住到了眉州城裏的紗縠（hú）行，做一點紗綢之類的生意。

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　　此後蘇軾就一直以此為家，日後詩文回憶裏，多次提到紗縠行的老宅。

　　眉山紗縠行蘇軾故居（後人重建）

　　老宅後面有一個小院，是蘇軾兄弟經常玩耍的地方。由於程夫人要求孩子們和婢女僕人們都要愛護小動物，不能殺生，所以後來有很多小鳥也不怕人，都跑來他們家的院子做窩，甚至把窩做得很低，低到蘇軾不用爬樹、不用搬梯子，就能看到鳥蛋和小鳥。

　　蘇軾年輕時只覺得好玩，長大了回憶起來，就感嘆道：我媽媽太善良了。這些小鳥也是因為知道我們不會傷害它，反而會保護它不受蛇鼠等的傷害，所以才來我家住的。

　　程夫人還有另一個讓蘇軾深深感到受教育的地方：他們家搬到紗縠行不久後，有兩位婢女正在幹活時，突然地陷下去，發現下面有一個甕，上面用烏木板蓋着。

　　古代人喜歡把金銀財寶藏在地底下，這裏出現一個甕，毫無疑問必定是前人藏的財寶。

　　家人想要把甕取出來，程夫人制止了，並説：“不是我們家的東西，不要妄取”，命家人又用土填回去。

　　3

　　少年

　　從蘇軾8歲多開始，蘇洵就自己教蘇軾兄弟了。此時，他經過六七年的苦讀，文學水平已經非常高。

　　蘇洵採取了一種“中心揣摩，忍而不發”的讀書方法。苦讀期間，他只是用心體會，並不下筆成文。直到六七年後，胸中感情與見解已經洶湧澎湃，忍無可忍，不得不發，才提筆作文。結果下筆千言，頃刻而就，蔚然大觀，遂成為一代大家。

　　他教蘇軾兄弟，也和當時應試的文字不同。他追求的是“文以氣使，文以載道”，效仿的是孟子、韓愈和戰國策的“古文”寫法，一洗魏晉南北朝乃至隋唐以來主流的浮華之氣。這和宋朝前期科舉取仕的標準截然相反，難怪他自己考了很多次也考不上。

　　蘇洵對蘇軾兄弟的課業要求非常嚴格，經常要檢查他們的學習進度，給蘇東坡留下了過刻骨銘心的印象，以至蘇東坡到六十多歲時，還會被噩夢驚醒。

　　在《夜夢》詩裏，蘇東坡寫，他夢到父親來檢查他課業完成情況，他説，“我本來像孩子一樣玩得正開心，一下子就被嚇醒了，頓時心裏就像被掛在釣鈎上的魚一樣難受”。

　　這也説明了蘇軾的天性是不愛被管束的。哪怕父親管得這麼嚴，他還是會經常溜出去玩。鄉間的一切，都令他感到新奇。日後，故鄉的一草一木，都成為他魂牽夢繞，歌詠不已的東西。

　　儘管蘇洵自己屢試不中，但是對蘇軾兄弟的期許很高。蘇軾才八歲多，蘇洵就叫他仿造歐陽修當高官後寫給皇上的謝恩文。蘇軾仿出來之後，蘇洵很高興，指着其中最好的幾句説，“這些句子，希望你以後用得上。”

　　為了實現自己平生的抱負，也為了給孩子們謀個好的前程，這位父親操碎了心。他經常去拜訪蜀地的官員們，把自己以及孩子們寫的文章拿給他們看，請求他們向朝廷推薦自己，以及提攜兩個孩子。

　　蘇洵原來遊歷天下時認識的一個朋友雷簡夫，正好到眉州旁邊的雅州（今四川雅安）來當知州，他一向非常欣賞蘇洵，認為是“王佐之才”，就幫他向朝中大臣韓琦、歐陽修等寫推薦信，希望朝廷能破格提拔賢才。

　　但也許是雷簡夫的分量不夠重，也許是朝中大臣有別的想法，這些推薦信沒起到什麼作用。

　　蘇洵又去成都拜見益州知州張方平。張方平是當朝名臣，當時是因故被貶到四川來的。他在朝廷中，説話有一定分量。

　　張方平讀了蘇洵文章，又見了蘇軾兄弟後，也是非常看重。儘管他和歐陽修此前有過不和，但是為了讓賢才不被淹沒，他依然還是寫信給歐陽修，高度評價三蘇，並且懇請歐陽修一定要向朝廷爭取，要把蘇洵用起來。

　　雖然説這些信沒能幫蘇洵求得一官半職，但是蘇洵、蘇軾、蘇轍的名字，在韓琦、歐陽修等朝中大佬那裏，已經開始流傳了。

　　張方平和蘇軾之間，有件小事值得一提。當時張方平問蘇洵，蘇軾最近在讀什麼書？蘇洵説，在重讀《漢書》。張方平覺得很奇怪，説：“讀書還要讀兩遍嗎？”

　　這裏需要説明一下，張方平是一個超級天才，他看書從來只需要看一遍，就全都記住了，不用看第二遍。他本以為，像蘇軾這樣的天才，過目不忘應該是基本功吧，怎麼還要看第二遍呢？所以，估計他聽到蘇洵的回答時，難免有些失望，甚至可能有些鄙視吧。

　　後來蘇洵回家和蘇軾講了這件事，蘇軾説：“這位老人家不知道，人間還有看三遍的呢”。

　　原來，蘇軾讀書，有他自創的方法，例如讀《漢書》，每次過一遍只專注一事，如治道、人物、官制、兵法等，下次再專注於另一事。這樣幾遍下來，《漢書》所寫的內容，就全部爛熟於心了。

　　這個方法被稱為“八面受敵”法，在當時和後代，都受到很多人的推崇。

　　在蘇軾兄弟開始嶄露頭角的時候，家裏出了兩件事，一件大悲，一件大喜。

　　大悲的事情是，蘇軾的姐姐蘇八娘，出嫁之後因被夫家虐待，患病不治而死。這件事讓蘇洵也極度傷心，因此而寫文章大罵親家，並斷絕了來往。

　　更悲慘的是，蘇洵的親家，不是別人，正是程夫人的哥哥。

　　按照當時習俗，表兄妹是可以結婚的。蘇八娘十六歲時，嫁給了媽媽的親侄子、自己的親表哥程之才。

　　這本是親上加親的好事，但是蘇八娘在程家，不知為何，不受公公婆婆（也是舅舅舅媽）的喜歡。

　　她十七歲生完孩子後，得了重病，婆家也不管她。蘇洵夫婦知道後，“憂惶百計惟汝母，復有汝父驚且奔”，趕緊把她接回家照顧。

　　本來病經過治療已經有起色了，結果夫家派人把孩子搶回去，並把蘇八娘罵了一頓，説她“不歸覲”（不回夫家）。

　　在古代來説，嫁出去的女兒就是夫家的人，“不歸覲”可是重罪。蘇八娘又愧又怒又急，病立刻加重，三天後就去世了。

　　蘇洵後來寫詩、寫文章，罵程家寡恩薄義、閨門混亂、貪財無厭、寡廉鮮恥，是“州里之大盜”，並且還把這些刻成碑文，廣而告之。兩家徹底翻臉，成為互相仇恨的大仇人。

　　最可憐的就是程夫人，一邊是自己的父母和哥哥，一邊是自己的丈夫和女兒。父母乾的壞事，傷的是她最親愛的女兒；丈夫尖酸刻薄辱罵，罵的又是自己的父兄。這些事，這些話，一刀刀都戳在她的心上。

　　蘇八娘去世後兩年，傷痛在蘇家漸漸褪去，蘇軾和蘇轍又都迎來了人生的大喜事：他們倆同時娶媳婦了。

　　其實當時哥倆的年紀都不算大。蘇軾十八歲，蘇轍十六歲。之所以要這麼早就娶妻，是因為蘇洵準備帶領兩兄弟赴京趕考。這一去，不知道何時能回，不如干脆把親事定下來。

　　蘇軾娶的是隔壁青神縣一位姓王的姑娘。我們今天得以知道姑娘的名字，王弗，這也是蘇軾性格灑脱，對待女性更為尊重，因此留下了夫人的名字。要不然，後人就只能如稱呼蘇洵的妻子程夫人，蘇轍的妻子史夫人一樣，只知道叫蘇軾的妻子為王夫人了。

　　王弗的父親也是一位讀書人，中過舉，但是未考中進士，在當時稱為“鄉貢進士”。在這樣的家庭成長，王弗也是飽讀詩書。

　　由於那個年代絕大多數女性都是不讀書的，所以剛開始蘇軾還不知道王弗讀過書。

　　後來是蘇軾有時候背書背不出來，王弗在旁邊把下一句接上，他才知道老婆也是個文化人。

　　再後來，他寫文章時需要用到什麼典故，有時自己想不起來，還要老婆提醒，他才知道，原來老婆那麼厲害。

　　新婚的旖旎日子沒過多久，小兩口就迎來了離別。

　　宋仁宗嘉佑元年（公元1056年），蘇洵帶着蘇軾和蘇轍，從眉州一路北上，經成都，過劍閣，走鳳翔，越長安，歷時兩個多月，終於抵達了北宋京城開封。

　　那一年，蘇洵46歲，蘇軾19歲，蘇轍17歲。

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　　4

　　趕考

　　蘇洵父子三人抵達京師後，兩個孩子準備參加嘉佑二年的科舉考試，而蘇洵則拿着名刺，懷揣着自己覺得比較得意的文章，到處去拜大佬。最重要的自然是韓琦、富弼、歐陽修，范仲淹當時則已經去世了。

　　被公認為當時“天下文壇盟主”的歐陽修，對蘇洵的文章大為傾倒，不僅將蘇洵禮為上賓，向其他人極力宣揚，而且還上書向朝廷薦才。

　　但不得不説，以文學見長的人和以政事見長的人，對人才評價的標準完全不一樣。雖然歐陽修如此推崇蘇洵，但是長期處於宰輔地位的韓琦和富弼，對蘇洵那些政治見解和政策建議，卻完全看不上。韓琦好歹還敷衍一下，富弼則直接毫不客氣地排斥。

　　蘇洵快五十歲的人了，沒有任何從政經驗，只是從書本上學了一些皮毛，就來縱論軍國大事，被韓琦、富弼鄙視，也是順理成章的。

　　所以儘管他四處鑽營，又有歐陽修幫忙引薦，但最終，朝廷只是給了他一個很小很小的官。蘇洵覺得很丟人，辭而不任。

　　好在孩子們給他爭了氣。在這次科舉考試中，蘇軾和蘇轍都大放異彩。他們各自的應試作文《刑賞忠厚之至論》，成為當時傳遍京師，日後將傳遍天下，傳承百世的名作。

　　尤其是蘇軾的文章，當時的考官梅堯臣看了之後，如獲至寶，趕緊推薦給主考官歐陽修。歐陽修一見之下，也是大喜，當即要把這份卷子定為全場第一。

　　但正要落筆打分的時候，突然想起，這麼好的文章，別人恐怕寫不出來，只能是我的弟子曾鞏啊，我要是給他打了第一，豈不是讓別人説閒話。

　　於是，歐陽修就判此卷為第二名。後來才知道是蘇軾寫的。

　　接下來的考試，蘇軾和蘇轍，也是勢如破竹，一直笑到最後，雙雙高中進士。

　　兄弟倆第一次參加科舉，以如此年輕的年紀，就雙雙中榜，一下子成了全國的傳奇。

　　蘇洵不禁感嘆道：莫道登科易，老夫如登天；莫道登科難，小子如拾芥。

　　蘇軾二人能這麼輕易中進士，最要感謝的，除了他們的父親之外，就是主考官歐陽修。

　　要知道，宋朝前期的科舉考試，能夠脱穎而出的，往往是晦澀古奧、華麗鋪陳的文字。到了歐陽修，才決心以自己文壇盟主的地位，一改天下的文風。

　　所以，他不僅自己寫文章力求平易近人，通俗易懂，教學生也這樣教，當考官錄取學生，也按照這個標準。原來那些習慣寫古奧、華麗文字的，全都被他黜落了，而文辭平易，言之有物的文章，就被他高看一眼。

　　蘇洵歷來教育蘇軾蘇轍，就是這一路文風，所以兩兄弟能高中，不得不説，既是努力，更是運氣。而蘇洵自己，就只能嘆息生不逢時了。

　　歐陽修的這一大膽改革，也造就了中國科舉歷史上人才最盛的一次考試。他不僅取出了蘇軾、蘇轍、曾鞏這樣的文學大家，也取出了程顥、張載這樣的儒學大家，這一年的進士，還有九人後來當上了宰輔大臣。

　　按照當時科場慣例，考完試之後，考生們要寫信給考官，表示感謝。蘇軾寫的《謝歐陽內翰書》，成為千古流傳的名篇。歐陽修看完之後，擊節讚賞，情不自禁地寫信給朋友説：

　　讀軾書，不覺汗出，快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地。

　　回到家之後，歐陽修還抑制不住激動的心情，跟他的兒子説，“你們要記着，過三十年後，就沒有人談論我了”。意思是，大家都去談論蘇軾了。

　　蘇轍寫給韓琦的《上樞密韓太尉書》，也成了千古名篇，後來與蘇軾的《刑賞忠厚之至論》，一起被選入《古文觀止》，成為後世讀書人必讀的書目。

　　而宋仁宗那天主持完殿試之後，也是眉開眼笑，退朝後興奮地跟皇后説：“朕今天給後世子孫得了兩名太平宰相”。

　　以上種種，讓蘇軾蘇轍兩兄弟，成為嘉佑二年開封城最為燦爛的兩顆明星，把當年的狀元榜眼探花的風采，全都蓋過去了。

　　誰能都能看出，光明遠大的前程，已經在兩兄弟面前展開。

　　而恰在他們最春風得意的時候，家鄉傳來驚天霹靂般的消息：

　　程夫人病逝了。

　　（未完待續）