自從三體火了，但凡討論二人，就是譴責程心，選擇維德，但這是典型的人類中心主義_風聞

【本文來自《《三體》將在央視播出，引發部分網友擔憂，這有必要嗎？》評論區，標題為小編添加】

• 駐梵蒂岡活佛王真人
• 大劉的書沒有任何問題，三體第一部的葉文傑和最後一部的程星其實是一種人，也算得上是首尾呼應。如果看過三體這本書的人就知道第三部有一個托馬斯維德，本來他堅持的光速飛船計劃是可以拯救人類的，並且他在三體的人格分析中他的威懾度在任何情況下都是100%，且沒有羅輯和程心的波動，是三體人眼中的魔鬼。但他的結局就是被程心判處了死刑，這也間接導致了人類和三體的毀滅。托馬斯維德的名言“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切”就是第三部的點睛之筆，這和白蓮聖母彪程心形成了明顯的反差！

自從三體火了，但凡討論二人，就是譴責程心，選擇維德。其實這真是典型的人類中心主義，蟲子思維（無意貶損）。但縱觀劉慈欣所有作品不難看出弘揚人性的主題，而非生存至上（對此大劉也毫無貶低，大劉沒有貶低青銅時代和維德）。經典文學作品乃至人類文明的巔峯都是指向人性的光輝的。遺憾歸遺憾，但作品真的選擇了生存那才真的平庸了。當然我也要自勉，不要辜負大劉的思想境界，僅作為幻想我們能不能一時間有宇宙的格局，程心的選擇實際上打破了弱肉強食的黑暗森林法則，更影射打破人類現實法則。不要説獸性就是理性，本能足以。因為尚有人性所以才有選擇。不要説非理性就是不理性。致良知是最高的理性，頭腦得失算計從來擺不上台面。看小説無所謂，關鍵是現實中你的價值選擇什麼？