太山龍泉寺唐代遺物——唐碑_風聞

“天承三光，地載九州；西山鍾靈，晉陽毓秀。秉千年之地氣，養一方之淵藪。古城向西，風峪深幽，北折而仰望，有太山聳峙，龍泉清泠，洵勝境焉。”這便是太山，一座有着悠久歷史和深厚底藴的歷史名山。

在太山的半山腰上有一座古寺廟，名為龍泉寺，是晉陽古城宗教遺址區的一個重要組成部分，在中軸線上依次有山門、三大士殿、觀音堂，其中三大士殿為寺院的主殿。

太山龍泉寺當時在佛教界不僅有相當的地位，而且太山龍泉寺前院，東北側古槐樹旁，還矗立着一塊巨型唐碑，於唐景雲二年（公元711年）所立。現存碑體地面部分為3.8米，2003年挖掘時探明地下部分還有2.2米。碑置石雕贔屓背上，多少年來碑基和半個碑一直被土掩埋，地面之上僅露着三米左右的碑體，由於年久風雨侵蝕，碑文字跡大部分已消失，只有斷續的隻言片字可讀。

儘管石碑一半埋在地下，地上暴露部分字跡己不可辨，但從仍然鮮明的外部造型看去，此碑無疑具有很深的皇家背景。碑額雕有螭龍，正面兩條，側看六條，龍體交錯，彼此纏繞。龍頭在兩旁各向一邊，龍腹部生出小龍。頂部中央一輪紅日由兩龍之爪警天托起，形成伏義、女媧之像，與各地出土的伏義女媧絹畫、帛畫、石刻等相似。碑背面石紋印跡清晰，似龍身俯仰，龍鱗有序，栩栩如生。刀法洗練明快，氣質淳樸渾厚，具有典型的唐代風格。從種種推斷看，地下部分應為昊天祠塌毀後所埋。

據説，唐代朝廷對不同等級的人使用墓碑的規格作了詳細規定。不同社會等級的人在碑碣的題字，碑各部的尺寸，形式，花紋圖案等方面都有嚴格區別，並將之納入了法律條文。專家考證，從此碑的規制來看，是目前全國發現的與武則天的無字碑和唐玄宗的孝經碑類似的唐代第三塊大碑。遙想當年，龍泉寺能樹起如此高規制的巨碑，太山地位定非同一般。因其規制奇特、飽經滄桑，足以見證龍泉寺時代之久遠、規模之宏大、地位之崇高。

自唐碑刻建後，不斷有人前來參觀並寫下游記。這些遊記中有的感嘆唐碑之精妙，有的追憶唐晉之風貌，有的記錄碑刻及祠宇之沿革，為龍泉寺唐碑不斷注入更持久更厚重的內涵和底藴，豐富了它的參考價值、歷史價值和文物價值。