2022，別再信“傷痕文學”_風聞

曾經，“傷痕文學”是一個時代的主流，我們小時候，或多或少都讀過這些作品。

那個時候就覺得奇怪，知青們在鄉下和農民們生活了幾年，幹部子弟幹了一些勞動者的工作，為什麼要寫得如此痛徹心扉？

我們的祖輩父輩，幾十年來一直是這麼生活的啊？怎麼沒有人給他們寫“傷痕文學”？

經歷過2022年最後這個月，大家應該對“傷痕文學”有了更深刻的理解。

君不見，一個月前，就算死了一隻貓，也要全網點蠟燭舉國沸騰，搞得所有人都死了爹一樣。

一個月後，很多人真的死了父母親人朋友長輩，都被堵着嘴不許哭，不能“放大痛苦”、不能“引發恐慌”……必須表現得“雲淡風輕”，“團結一致向前看”，要説“老人走得很安詳”、“很懂事”、“不給大家添麻煩”……説難聽點，死的連條狗都不如。

一個月前，小作文鋪天蓋地，《狗死了》《貓死了》《沒飯吃》《要餓死》《要美美地化妝去旅遊》《封控愛好者》《老孩俠》……哪怕是飛機失事了，樓層失火了，都能怪到防疫頭上，只要隨便出點事，那就是人間煉獄罪無可恕。

一個月後，每天每時每刻都有很多人因為高燒、肺炎、心肌炎、腦炎進ICU，進太平間……很多人失去了親人，社會失去了很多老人、孩子、胎兒、教授、學者、院士、共和國功勳英雄、普通勞動者……但網絡上平平淡淡，彷彿什麼都沒有發生。

這個就是“傷痕文學”的威力。

我們的文學家、媒體、輿論，就只會欺負聽話、忍疼、不給社會添麻煩的老實人啊！

傷痕文學本質上就是少數人聲音大，他們喊一句疼，連天都要跟着變色。

更多的老實人明明吃了更多的苦，扛了更重的擔子，糟了更多的罪，實際上去卻發不出聲音，不肯喊疼，或者喊疼也沒人聽見。

傷痕文學本質上就是“歲月史書”，因為寫作的人地位高、錢袋子足、嗓門大、筆桿子硬，背後有支持，所以他哪怕寫小説編故事，那都是“歷史的見證”，他們甚至可以代表“大多數民眾”，説什麼“沉默的聲音震耳欲聾”。

他們不事生產，對社會所知有限，但是他們把畢生的精力都放在玩弄文字上，熟能生巧，這方面他們太專業了……舉個例子，他們的“傷痕文學”中，不會刻畫人類面臨侵略的艱難處境、生死存亡的危機，不會刻畫執劍人們為了全人類的偉大理想和堅定的意志，只會描繪“文明的倒退”、“威懾紀元的恐怖和壓抑”，呼籲“自由、浪漫、給歲月以文明”。

他們會用“歲月史書”告訴大家，三體人是先進、文明、善良、道德高尚、不會説謊的，而人類是狡猾、野蠻、充滿劣根性、需要拯救的、“三體人亡我之心不死”是個謊言，真正讓大家過不好的，是了“獨裁者羅輯”，所謂“三體不害人，羅輯才害人”、“青春才幾年？威懾四百年”、“這樣活着，不叫活着”。

普通人都是窮人、弱者、沒錢、沒地位、沒權力……人數再多，講話也沒人聽，沒人信，網絡時代你稍稍留一點“截圖”和“證據”，對邊立刻條件反射一樣跳起來大罵“XX餘孽，你截圖是什麼目的？你想清算誰”？整個輿論都會和稀泥、拉偏架、説什麼“不爭論”、“不內鬥”，淹沒你的聲音，他們甚至直接修改歷史，把髒水全部潑到你的頭上，把自己摘得乾乾淨淨白璧無瑕一塵不染。

歷史上不也是如此嗎？地主階級被土改，要喊疼，資產階級被改造，要喊疼，貴族精英做了幾天勞動者，也要喊疼，知識青年下個鄉，要喊疼，幹部們吃點苦，要喊疼，作家藝術家們下個基層，要喊疼……

那麼農民被敲骨吸髓了幾千年，要不要喊疼？農民為國家貢獻了幾十年，交公糧、修水利、沒收入……要不要喊疼？工人為國家奉獻了一輩子，然後“我不下崗誰下崗”，要不要喊疼？農民工進城建設城市，再把子女送進城上學打工六個錢袋買房……要不要喊疼？當然，你們可以説“你也可以喊疼嘛”，但事實是——嘴巴聲量根本不對等。

世界上絕大多數的弱者、窮人、老實人沒那麼多心眼兒，能夠活下去就很艱難了，沒人有空去搞什麼“傷痕文學”，編什麼“歲月史書”，他們只是默默地疼着，默默地幹着，默默地活下去。

但是那極少數人閒工夫多啊，能量大啊，意願足啊……他們是願意去搞“傷痕文學”，寫“歲月史書”。

現在，《失去的三年》，不就出來了嗎？

“傷痕文學”的本意不在文學，而在於“傷痕”，把自己描繪成“受害者”，這傷痕，就是它們日後獲得政治地位的台階。

只有他們極少數人的傷痕才是傷痕，而大多數的人的“苦難”，根本不配被提起。

大家要記住這一切，如果看不懂也沒關係，將來，你只能説你沒看懂，不能説你沒看見。